Глава Основы педагогической креативности в образовании

1.2. Подготовка всесторонне развитых педагогических кадров.
При подготовке педагогических кадров необходимо ориентировать будущих учителей на конструктивные, коммуникативные, организаторские и дидактические виды деятельности. Опытный классный руководитель, организуя свою творческую деятельность, уподобляется актеру, скульптору, писателю и проявляет свои творческие особенности.
Учитывая, насколько важно добиваться эффективности в духовно-просветительском воспитании, при организации деятельности студентов в этом плане следует обратить внимание на следующее:
-возникновение воспитательных отношений. На основе формирования взглядов, точек зрения и мотивов поведения студентов в процессе ознакомления со спецификой духовно-просветительской деятельности, у них складывается определенное отношение к воспитанию детей. Формирование отношений определяет эффективность педагогических взаимосвязей. Значит, чтобы дать хорошее воспитание, необходимо вызвать у воспитуемого положительное отношение к воспитанию; соответствие цели и организации деятельности духовно-просветительских работ. Понятие «Организация» обозначает сочетание взаимодействующих отношений, условий, форм и методов. Если организация не соответствует цели, процесс воспитания не достигнет успеха, и наоборот, если организация соответствует целям, формам, методам и средствам, духовно-просветительский процесс будет успешным;
-соответствие воздействия направленного характера на воспитуемых, общественной практики и содержания воспитания. Человек мыслит, действует, получает знания и практический опыт, усваивает нормы общественного поведения и правил и применяет их в своей жизни. Если полученные в данном процессе знания не оправдают себя в жизни либо не будут соответствовать ей, необходимо внести уточнения, исходя из реальных условий;
- совместное действие объективных и субъективных факторов. К субъективным факторам относятся воспитатель и воспитуемые, их взаимосвязь и отношения, психологическая среда и др. Объективные факторы выражаются условиями воспитания. Например, материально-технические, социальные, санитарно-гигиенические и др. Сочетание данных факторов придает воспитанию неповторимый характер и создаёт условия для эффективной организации духовно-просветительского процесса;
-интенсивность духовно-просветительского воспитания и самовоспитание относятся к деятельности человека, формирующей его личность. При самовоспитании личность является субъектом воспитательного процесса. Самовоспитание учащихся зависит от содержания их жизни, интересов, отношений на том или ином этапе жизни. Самовоспитание опирается на духовно-нравственное воспитание или считается его результатом.
Для достижения успеха в самовоспитании очень важным считается самооценка воспитуемого, осознание собственных положительных и отрицательных качеств, сила воли в преодолении разных препятствий, возникающих при осуществлении своих жизненных планов. Все это является результатом духовно-просветительского воспитания, и насколько оно будет успешным, настолько ученик будет совершенствоваться.
-Активность студента-учителя-ученика в педагогической взаимосвязи.
-Единство образовательных, развивающих и воспитательных целей в учебно-воспитательного процессе.
Развитие личности связано с изменениями в психологической деятельности человека, формированием новых качеств и черт характера, влияющих на развитие. Развитие же способствует эффективности воспитания. Если в процессе воспитания данная закономерность будет нарушена, возникнут трудности и в духовно-просветительском воспитании, что отразится на развитии, образовании и воспитании личности;
-духовно-просветительское воспитание зависит от качества воспитательного воздействия. Воздействие воспитателя на воспитуемого требует целесообразной организации системного и планового подхода, общения, интеллектуального, эмоционального и волевого уровня.
Процесс воспитательной работы и общественная роль участников протекает неодинаково. Осознанное отношение воспитанника с воспитателем обретает характер объекта и субъекта в духовно-просветительском воспитании;
-духовно-просветительское воспитание зависит от скорости «внутреннего мира» воспитуемого. Понятие «внутренний мир» обозначает целостную систему таких показателей как мотив, потребность, чувство, интеллект, личные качества.
Именно в воспитательном процессе внешнее воздействие превращается во внутренний мир учащегося. Если сфера действия будет сильной, отвечать потребностям учащегося и отображать его активность, то влияние цели воспитания на личностный мотив произойдет легко и быстро.
В процессе воспитания духовно-просветительское воспитание не будет все время развиваться равномерно. Иногда учащиеся даже с сильными знаниями не могут сориентироваться в обычной практической деятельности, выполнить обычные трудоемкие операции, физические упражнения, почувствовать красоту окружающего мира.
На формирование личности в значительной степени влияют взаимоотношения ровесников, так как мнения однокурсников, одноклассников имеют большое значение для молодого человека.
Духовно-просветительское воспитание осуществляется в единстве с умственным, физическим, трудовым, политехническим, нравственным, эстетическим воспитанием, в процессе которого студенты учатся организации духовно-просветительских работ.
В то время, когда осуществляется демократизация и гуманизация образования и формируется идея независимости и национальная идеология, в центре духовно-просветительского воспитания находятся следующие идеи:
-осуществление цели духовно-просветительского воспитания. К данной цели относится формирование всесторонне развитой личности, для достижения которой необходимо воспитать базовую культуру личности. К данной культуре относятся экономическая и трудовая, нравственная и экологическая, художественная и физическая культура, а также культура семейных отношений и др;
-формирование самосознания. В основе духовно-просветительского воспитания лежит усвоение культуры самосознания. Это очень широкое понятие, охватывающее целостное, развивающее воспитание. Иными словами, у человека, обладающего самосознанием, сформированы твердое убеждение, демократические взгляды и жизненная точка зрения. Самосознание подразумевает профессиональные, гражданские и нравственные понятия о себе и своей роли в обществе;
- личностная направленность духовно-просветительского воспитания. В центре воспитательного процесса находится не мероприятие, программа, форма или методы, а личность. Поэтому на первом плане должны находиться индивидуальные стремления, интересы, своеобразие характера и личный авторитет. Развитие у личности высоких духовных потребностей на этой основе должно быть основным правилом духовно-просветительского воспитания;
-духовно-просветительское воспитание должно строиться на основе свободы. Если дети будут воспитываться не принудительно, а на основе их интересов, идеалов, дружеского и гражданского долга, творческой и свободной деятельности, то могут проявиться все их способности;
-содержание воспитательных работ при организации духовно-просветительского воспитания должно изменить взгляды на восприятие общества как средства сохранения дисциплины и государства в целом;
-коллективная направленность духовно-просветительского воспитания;
При этом возникает необходимость перехода на:
-всесторонне развитие;
-понимание того, что при получении знаний и осознания мира важно не заучивание наизусть, а именно осмысленное понимание;
- переход от авторитарного воспитания и образования к гуманистической педагогике и педагогике сотрудничества.