Gonzo Jurnalistikasi Nima?

Gonzo jurnalistikasi nima? Ushbu maqolani boshlash uchun biz birinchi navbatda mavzuning ma'nosi va uning mohiyati nimani anglatishini bilishimiz kerak.
Xavf omillari Spekulyatsiya gonzo jurnalistika bilan bog'liq eng katta xavf hisoblanadi. Hikoyadagi faktlar tashlab yuborilgach, bu masala bo'yicha sub'ektiv qarash va sof taxminlarga aylanadi. Ammo urushlar, noroziliklar, tartibsizliklar va keskinliklar davrida bizga voqeani ochish uchun aynan gonzo jurnalistika kerak.
Nega shunday deb so'rayapsiz? Buning sababi shundaki, urush, norozilik, g'alayon, keskinlik yoki shunga o'xshash vaziyat haqida yozish, uning bir qismi bo'lmasdan deyarli mumkin emas. Gonzoning maqsadi buni rag'batlantirish va rag'batlantirishdir. Faqat passiv kuzatuvchi yoki tomoshabin emas, balki hodisaning faol ishtirokchisiga aylanish, muammo va yechimning bir qismiga aylanish Gonzoning butun mohiyatini anglatadi.

Maqolada Gonzo jurnalistikasining media-sferaning norasmiy yo'nalishi sifatida xususiyatlari tahlil qilinadi.

Bizga haqiqatan ham Gonzo kerakmi? Hikoyaning muvaffaqiyati uchun norozilik, keskinlik va inqirozning nozik tomonlarini tushunishimiz juda muhim va menga ishoning, bu sabr-toqatni talab qiladi. Har bir universitet professori sizga aytadiki, eng yaxshi tadqiqot ishtirok etishdan iborat. Bugungi ommaviy axborot vositalarida jurnalistlar nafaqat kuzatuvchi, balki ishtirokchiga aylanishdi va bu yaxshi narsa!

Hikoya filmga aylanguncha bo'rttirilmaguncha, bu haqiqat va qonuniy bo'lib qoladi. Mubolag'a va voqelik o'rtasida yupqa chiziq borki, bu chiziq jurnalistlar har kuni yuradi. Gonzo uslubi bo'rttirishni afzal ko'radi. Vaziyat shunday bo'lsa-da, CNN, BBC va boshqa yirik axborot tarmoqlari jurnalistlarni harakat o'rtasida jo'natayotganining sabablari borligi ham haqiqatdir. Voqea joyidan jonli ravishda reportaj qilish umuman boshqa giper-haqiqatdir va shuning uchun Gonzoga nisbatan ba'zida nopok yoki g'alati bo'lishi mumkin.
Donald Trampni ahmoq deb atashdan tortib, Madonnani "endi yo'q" va "u pop malikasi emas" kabi tanqid qilishgacha bo'lgan sarlavhalar bugungi kunda jurnalistikada odatiy holga aylangan.
Biz ko'pincha "Faqat faktlar", "faktlar muqaddas" kabi atamalarni eshitamiz, lekin xato qilmang, bular jurnalistika bilan bog'liq bo'lgan normalar emas. Bundan 40-50 yil muqaddam shaxsiy fikrga asoslanib maqola yozish jurnalistning xayoliga ham kelmagan. Hikoyani qo'llab-quvvatlash uchun ba'zi jiddiy faktlarga ega bo'lish kerak edi. Hozirgi kunda esa bunday emas.
Gonzo - bu jamiyat va undagi odamlar hayotini tasvirlash usuli. Gonzo uchun nima bo'lganligi muhim emas, balki muallifning boshidan kechirganlari, kuzatganlaridan taassurotlari va boshqalarga nima demoqchi ekanligi muhim. Voqea esa shunchaki bezak, jarayonni muayyan tizimda ushlab turish uchun yordamchi vositadir. Uslub hisobot uchun alohida haqiqatni talab qilmaydi. Gonzo jurnalist hatto muhim voqea bo'lmagan joydan ham xabar berishi mumkin. Ammo gonzo hodisasiz uslubga aylanmaydi. Masalan, “Kentukkining tushkun va axloqsiz daniyaliklar” maqolasi e’lon qilinganidan so‘ng jamoatchilik birinchi marta hisobot uchun muhim faktlarsiz gonzo-reportaj tayyorlash mumkinligiga guvoh bo‘ldi. Tompsonning maqolasi 15 betdan iborat bo‘lib, poyga haqida bor-yo‘g‘i to‘rt qator tafsilotdan iborat.
Gonzo-reportajda voqelik publitsistik odob me’yorlari asosida yoritilmaydi, balki muallifning ijodiy yondashuvi, voqelikka shaxsiy munosabati, so‘zlardan erkin foydalanishiga keng o‘rin berilgan. Bu turdagi reportajda jurnalist jamiyat a’zolarining ko‘zga tashlanmaydigan harakatlarini, salbiy hodisalarni boshqalarga ko‘rsatish uchun hech qanday ichki senzura bilan cheklanmaydi; nimani tasvirlasa, achchiq kulgi, kinoya va keskin tanqid bilan ifodalaydi. U hatto faktlar bilan birga fantastika va fantaziyadan ham foydalanadi. Muxtasar qilib aytganda, u odamlarga ko'zgu tutadi.

Gonzo - hisobotning qat'iy qoidalari, tuzilmasi yo'q. Hodisani qanday etkazish butunlay muallifning g'oyalariga bog'liq. Shuning uchun shaklning mazmunga mos kelmasligi tez-tez kuzatiladi. Bu omil va fantaziya uchun cheksiz joy haqiqatni ma'lumotdagi yolg'ondan ajratishni deyarli imkonsiz qiladi. Shu sababli, ko'plab jurnalistlar gonzo uslubini jurnalistik ijod sifatida kiritmaydilar. Ularning fikricha, uslub hech qanday ilmiy talab va jurnalistika me’yorlariga javob bermaydi, uslubni belgilovchi qat’iy kategoriyalar yo‘q, voqealar sodir bo‘lganidek tasvirlanmaydi, faktlar aniq ko‘rsatilmaydi. Darhaqiqat, ilmiy nuqtai nazardan, gonzo-jurnalistika foydali emas. Bunday holda, voqelikni bir tomonlama talqin qilish idrokni cheklaydi. Bundan tashqari, jurnalistikada qabul qilingan me’yorlarni inkor etish, ommaviy ayblovlar, asosiy mavzudan chetga chiqish, muallifning voqea-hodisalarni o‘z shaxsiy taxminlari asosida yoritishi axborotning xolisligiga putur yetkazadi. Vaholanki, “Gonzo-jurnalistika” quloqqa “jiringlagan” so‘zdek eshitilsa-da, publitsistikada bu javohir namunadir. Zero, ana shu usul orqaligina voqea-hodisalar nafasini muallif bilan yonma-yon, uning o‘zi kabi his qilish, jarayonni kutilmagan rakursdan kuzatish mumkin. Gonzo jurnalistikaning yana bir o‘ziga xos jihati shundaki, gap uslubga kelganda ko‘pchilik uni sensatsiya, sensatsiya va sensatsiyaga asoslangan “sariq matbuot”ga qiyoslaydi. Albatta, tabloid va gonzo butunlay boshqa tendentsiyalardir. Gonzo asosan ijtimoiy jurnalistika bo'lib, u o'yin-kulgi va o'yin-kulgi uchun mo'ljallangan mavzularni qamrab olmaydi. Gonzoning ob'ekti - jamiyatning ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy sohalariga ta'sir qiluvchi dolzarb muammolar. Gonzo uslubida, xuddi tergov jurnalistikasida bo'lgani kabi, muxbir jamoatchilikka noma'lum haqiqatlarni ochish uchun o'zini xavf ostiga qo'yadi (H.Tompsonning "Do'zax farishtalari: chetlanganlar to'dasining favqulodda va dahshatli hikoyalari").

Yangi jurnalistikaning yana bir muhim shaxsi amerikalik yozuvchi va jurnalist Xanter Tompson (1937-2005) edi. Tompsonning “Do‘zax farishtalari” va “Las-Vegasdagi qo‘rquv va nafrat: Amerika orzusi yuragiga aqldan ozgan sayohat” nomli dastlabki asarlari 1960-yillar avlodi reportaj romanlarining klassik namunalariga aylandi. Tompson gonzo jurnalistikasining asoschisi bo'ldi.

Yangi jurnalistika The Boston Phoenix (1965 yilda asos solingan), The New York Magazine (1968 yilda asos solingan), Rolling Stone ("Tumbleweed", 1967 yilda asos solingan) va boshqalar kabi yangi jurnallarning paydo bo'lishiga olib keldi. Shu bilan birga, jurnalda yozilgan materiallar. yangi jurnalistika uslubi o'rnatilgan obro'ga ega bo'lgan ko'plab davriy nashrlar tomonidan nashr etilgan.

Bunday harakat erkinligi ko'plab mualliflarni Rossiya media maydonchasida jalb qiladi. 2000-yillarning oxiridan boshlab jurnalistlar va sharhlovchilar Rossiyada Gonzo-jurnalistika hodisasi haqida gapira boshlashdi. Gonzo hodisasi bilan bog'liq bo'lgan Internet-resurslar: onlayn gazeta Lenta.ru (rubrika oftopik), onlayn gazeta gazeta.Yai " ("portfel" sarlavhasi), Gonzo National Press-Club, doktor Gonzo ^ Journal( LiveJournal), Danila Blues (Livejournal), Rok musiqasi va kino portali Rock-Review.Ru, ye! onlayn jurnaliNOT. Televizion ommaviy axborot vositalarida eng ko'p namoyish etilganlar: Rossiya-2 telekanalidagi Sport ustasi dasturi, 02-TV telekanalidagi Gag bo'lmagan velosipedlar, Minaevlive Internet dasturi, 2x2 telekanalidagi Reutov-TV. Gonzo jurnalistikasiga "Novaya gazeta" mualliflari Yuliya Latinina, Artemiy Troitskiy, Olga Romanova, Andrey Kolesnikov va boshqalarning matnlari kiradi. Albatta, biz muallifni biroz bo'rttirib ko'rsatmoqda deb aytishimiz mumkin, ammo bu nuqtai nazarning o'zi dalolat beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu hodisa haqidagi sharhlar ko'pincha rus mualliflarining talqinida Gonzo uslubini tubdan rad etish bilan ajralib turadi.

Rossiyalik Gonzo jurnalistlarining nashrlarini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, Rossiyada Gonzo hodisasi birinchi navbatda blogosfera tufayli rivojlanish imkoniyatiga ega bo'lgan, ammo u keng ko'lamli hodisaga aylanmagan. Bundan tashqari, Gonzo maqolalarining rus mualliflari yangi jurnalistika tamoyillarining faqat bir qismidan foydalanadilar, boshqa muhimlarini e'tiborsiz qoldiradilar. Gonzo jurnalistikasining belgilariga quyidagilar kiradi: sub'ektiv hikoya qilish uslubi, odobsiz so'z boyligidan foydalanish, kinoya va hatto kinoya, syujetning buzilishi, voqealarning noan'anaviy, sxematik bo'lmagan tavsifi, bu erda asosiy ob'ekt ikkinchi darajali bo'lib qoladi va muallif o'z fikrlari, g'oyalari va tajribalari bilan birinchi o'ringa chiqadi.
Rossiyalik Gonzo jurnalistlari nima qilishadi? O'zlarining nashrlarida ular o'zlarining bema'ni "men" larini birinchi o'ringa qo'yib, Jasur, norasmiy uslubni takomillashtiradilar (masalan, janjalli rus Gonzo jurnalisti Daniel Shepovalov odatda "barcha zamon va xalqlarning eng Buyuk gumanisti" sifatida imzolangan, shu bilan birga uning matnlarini ilmiy jurnalda keltirish mumkin emas). voqealar haqidagi tanqidiy qarashlari. Biroq, jurnalistlar atrofdagi dunyoni barcha nomukammalliklari bilan masxara qilib, o'zlarini masxara qilishni unutishadi, bu Gonzo uslubidan jiddiy chekinishdir.

Bundan tashqari, har qanday Gonzo matni, muqobilligiga qaramay, hali ham jurnalistlik sohasida o'z o'rnini talab qiladi, savol yoki muammoning aniq bayonotini talab qiladi. Ideal holda, Gonzo jurnalistlari mutlaqo an'anaviy infopovodlar va voqealarni g'ayrioddiy, juda shaxsiy talqin qilish orqali yashirin, tushunish uchun g'ayrioddiy, ammo muhim muammolarni belgilashlari kerak (Tompsonning ot poygasi tavsifi).

Rossiyalik Gonzo jurnalistlari o'ziga xos uslubni takomillashtirish va ichki dunyosini ifoda etish istagida adashib qolishadi. Ularning nashrlari radikalligi, isterikligi, bo'shligi bilan ajralib turadi, uni o'qib chiqqandan so'ng, o'quvchi o'zi muhokama qilingan narsani takrorlash qiyin deb o'ylaydi.
Rossiyalik jurnalist Dmitriy Sokolov-Mitrich Gonzo hodisasini Rossiya maydonchasida quyidagicha izohlaydi: "bizning gonzolarimiz farziy it yozuvchilaridir. Asosan ayollar va, qoida tariqasida, turmush qurmaganlar yoki doimiy ajralish holatida bo'lganlar. Ular kamdan-kam uchraydigan rang ko'rligini rivojlantirdilar: ular faqat qizil, qora va oq ranglarni ko'rishadi. Qolgan soyalar va yarim ohanglar ularning ko'zlarini ushlamaydi. Professionallikning etishmasligi qahramonlik intonatsiyasi, ma'lumotlarning etishmasligi - ortiqcha his-tuyg'ular, muvozanatning etishmasligi-yomon samimiylik bilan to'ldiriladi" [2]. Shuni ta'kidlash kerakki," nedogonzo-jurnalistika " o'quvchilar orasida mashhur bo'lib, Gonzo-stilistika tavsiflarida mualliflar dastlabki normalardan chetga chiqadilar (janrning barcha muqobilligiga qaramay, uning o'z qonunlari bor) va o'quvchilar shaxsiy kundalikni Gonzo uslubidagi nashr bilan aralashtirib, bunga ahamiyat bermaydilar.

Biroq, Rossiyada norasmiy uslubni professional darajada biladigan jurnalistlar ham bor. Bunday mualliflar orasida, masalan, Snob jurnalida o'z blogini yuritadigan Valeriy Panyushkin bor. Yangiliklar sifatida u an'anaviy janrlar bilan ishlaydigan jurnalistlar bilan bir xil voqealardan foydalanadi, uning maqolalarida har doim o'ziga xosliklar mavjud, haqiqiy muammolar va tahlillari aniqlanadi. Xullas, muallif “O‘z joniga qasd qilish sabablari” maqolasida saraton bilan og‘rigan bemorlarning og‘riq qoldiruvchi vositalar yo‘qligi sababli sodir etgan shov-shuvli o‘z joniga qasd qilish holatlaridan birini yangilik sifatida oladi.]

V. Panyushkin o'ziga nafaqat muammoni ko'rsatishga, balki to'g'ri barqaror uslubda qo'shishga ham imkon beradi: "Biz, ijtimoiy mavzularda yozayotgan jurnalistlar, Roskomnadzor xodimlariga qandaydir tarzda bu zarur, majburiy, majburiy, majburiy ekanligini tushuntirishimiz kerak. Og'riqqa chiday olmay o'z joniga qasd qiladigan saraton kasalliklari haqida yozish. Chunki bir kun kelib Roskomnadzor xodimlarining o'zlari, o'z joniga qasd qilish sababini aytib o'tishni va shaxsning o'z joniga qasd qilganini aniq yozishni taqiqlovchi Roskomnadzor xodimlarining o'zlari ertami-kechmi saraton kasalligiga chalinish va azob-uqubatlardan o'lish xavfini tug'diradilar va ular ham og'riqdan xalos bo'lolmaydilar".

Umuman olganda, "Gonzo" hodisasi juda noaniq. Jurnalistikaning asosiy tamoyillarini ijodiy faoliyatning eng muhim sohalaridan biri sifatida eslaylik: ochiq fikr, rostgo'ylik, mulohaza yuritish. "Gonzo jurnalistika" deb nomlangan ushbu ajralmas tamoyillarni butunlay rad etadi. Baqirish, o'ta sub'ektivlik, har qanday manbalar bilan ishlashdan bosh tortish, asabiylashish va bema'nilikka qadar bo'lgan hissiyot o'quvchini bunday matnlarni nashr etadigan nashrga ishonishiga olib kelishi mumkin: "jurnalistik ob'ektivlik-bu shunchaki atributlar to'plami: o'z nomingizdan gapirmang, mojaroning ikki tomonini so'roq qiling, faktlarni tekshirmang. ikki manbadan kam va hokazo. Rossiyalik "gonzalar" mutafakkirlarning pozitsiyasini qabul qiladi va ularning maqolalarida ular o'zlarini qanchalik qo'rqmas, halol va printsipial his qilishlari satrlari orasida aniq o'qiladi

Gonzo yozuvchilari jurnalistning eng muhim printsipini-haqiqatga "erishish" istagini e'tiborsiz qoldirishlari xarakterlidir. Masalan, Valeriy Panyushkin "Snob" jurnalida shunday yozadi: "...haqiqatni nafaqat aytib bo'lmaydi, balki hech qanday ahamiyatga ega emas. Odamlar ular bilan nima bo'lishidan qat'i nazar, harakatlar qilishadi. Odamlar sodir bo'lgan voqea haqida nima deb o'ylaganiga qarab harakat qilishadi. Otello Desdemonani aldagani uchun emas, balki uni aldagan deb o'ylagani uchun o'ldiradi. U uni aldaganmi, deb so'ramaydi, ro'molcha qaerdaligini so'raydi. Desdemonaning ro'moli hozirgi jurnalistika ta'qib qilayotgan haqiqat, ob'ektiv dalil rolini o'ynaydi. Haqiqatni e'tiborsiz qoldirish qiyin, haqiqatni rad etish qiyin, ammo xiyonatkor Iago baxtsiz ishonchli Murni aldagan haqiqatni osongina guvohlik berishi va yolg'on guvohlik berishi mumkin. Men ishonamanki, har qanday narsaning haqiqiy hikoyasi umuman ob'ektiv faktlardan iborat emas. Haqiqiy voqea muallifning aytganlariga bo'lgan ishonchidan iborat. Oxir - oqibat, agar muallif chiroyli yolg'on gapirishga muvaffaq bo'lsa, unda uning yolg'onlari haqiqatga aylanadi"

Shunday qilib, Rossiyada Gonzo-jurnalistika kam rivojlangan, ammo Internet segmentida media-sferani rivojlantirish uchun zarur shart-sharoitlarga ega. O'rnatilgan an'analarga mos keladigan uning etarli darajada rivojlanishi uchun ushbu uslubni qayta ko'rib chiqish, uning maqsadlari va o'zini namoyon qilish vositalarini tushunish, "an'anaviy" jurnalistlardan ko'ra ko'proq narsaga qodir bo'lsa ham, hech qanday Xudo bo'lmagan muallifning rolini tushunish talab etiladi. Ko'rinishidan, Gonzo jurnalistikasi blogosferada va Samizdatda yanada rivojlanadi, ammo Tompsonda bo'lgani kabi, u mashhur jurnal o'quvchilariga murojaat qila olmaydi. Agar rus Gonzo jurnalistlari o'zlarining fikrlari aksincha emas, balki voqealarni yaratadi deb o'ylashsa, unda rus gonzosining kelajagi ayanchli bo'ladi va bu uslub jurnalist muhitida hech qachon tan olinmaydi.

Gonzo jurnalistikasi — amerikalik yozuvchi Hunter S. Tompson tomonidan ommalashtirilgan jurnalistikaning bir turi, "Las-Vegasdagi qo‘rquv va nafrat", „Kampaniya izida qo‘rquv va nafrat '72“ va "Kentukki derbisi dekadent va buzuq" va boshqa hikoyalar va kitoblar muallifi.
Gonzo jurnalistikasi oʻzining keskin uslubi, qoʻpol tili va anʼanaviy jurnalistik yozish shakllari va urf-odatlariga eʼtibor bermaslik bilan ajralib turadi. Eng muhimi shundaki, jurnalistning anʼanaviy xolisligi „Yangi jurnalistika“da boʻlgani kabi hikoyaning oʻziga singib ketish orqali yoʻqoladi va reportaj birinchi qoʻl, ishtirokchi nuqtai nazardan, baʼzan Tompsonning Raul Dyuk kabi muallif oʻrnini bosuvchi vositadan foydalaniladi. Gonzo jurnalistikasi ommaviy madaniyat, sport, siyosiy, falsafiy va adabiy manbalardan kelib chiqib, maʼlum bir voqeaga koʻp tarmoqli nuqtai nazarni taqdim etishga harakat qiladi.

Gonzo jurnalistikasida belgilangan qoidalar yo'q, tuzilishi ixtiyoriy, ko'pincha sxemalar mavjud emas, tarkibda shakl nomuvofiqligi mavjud[2]. Gonzo jurnalistikasi-bu "ma'lumot uchun emas"degan tushunchaga ega bo'lmagan katta miqdordagi sheriklik bilan ishlash. Aqlli aniq hisobot va keng tarqalgan fantaziya unda haqiqatni yolg'ondan ajratish mutlaqo mumkin emasligi uchun bir-biriga bog'langan[3].

Yuqorida aytilganlarning barchasi bilan bog'liq holda Gonzo jurnalistikasining quyidagi belgilarini ajratib ko'rsatish mumkin:

reportaj janri;

subyektivlik;
muallif diqqat markazida;
eklektizm;
muallifning o'ziga xos lug'atidan foydalanish[4].

Xanter Tompsonning yaqin doʻsti sifatida “Las-Vegasdagi qoʻrquv va nafrat” va “Rum kundaligi” filmlarida uni oʻynagan Jonni Depp doʻsti xotirasi uchun boʻyniga gonzo kulon taqadi.

Hujjatni chop etish muddati tugagach, Hunter Tomson hech narsani tahrir qilmasdan, o'ta qattiq va chuqur sub'ektiv bo'lgan yozuvlari va eskizlarini taqdim etdi. E’lon qilingan maqola jamoatchilikning katta noroziligiga sabab bo‘ldi. Axir, poygalarning o'zlari haqida deyarli bitta satr yo'q edi, muallif hatto g'olibni ham ko'rsatmadi.

Uning keyingi ishlari, masalan:

"Rum kundaligi" / Rum kundaligi. A Novel (1999 yilda nashr etilgan; 1960 yilda yozilgan)

"Jahannam farishtalari" / jahannam farishtalari. A Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs (1967)
"Las-Vegasdagi qo'rquv va nafrat" / Las-Vegasdagi qo'rquv va nafrat. A Savage Journey to the Heart of the American Dream (1971)
"Saylov poygasidan qo'rqish va nafratlanish" '72 / qo'rquv va g'azab: kampaniya yo'lida '72 (1973)
"Qo'rquv Shohligi" / qo'rquv Shohligi: Amerika asrining so'nggi kunlarida Yulduzli xochli bolaning Loathsome sirlari (2003)
"Biznikilar kaltaklanmoqda! Qonli sport, Amerika doktrinasi va ahmoqlik girdobi " / Hey Rube: Blood Sport, Bush Doctrine va Dumbness spirali (2004),
undan Shoh Gonzo yasadi.

Asoschisi Xanter Tompsonning asarlariga asoslanib, jurnalistikaning ushbu yo'nalishining quyidagi belgilari ajratiladi:

jinsiy aloqa, zo'ravonlik, giyohvand moddalar, sport va siyosat kabi mavzularni bitta reportajda birlashtirish;

mashhur odamlar va boshqa yozuvchilarning iqtiboslaridan ba'zan epigraf sifatida foydalanish;
jamoat arboblari, aktyorlar, musiqachilar va siyosatchilarga havolalar;
reportajning asl mavzusidan uzoqlashishga moyillik;
kinoya va / yoki qo'pollikdan hazil sifatida foydalanish;
tildan nostandart foydalanish, yangi so'zlarni ixtiro qilish;
jurnalist ta'riflagan vaziyatni maksimal darajada nazorat qilish[12].

To'rt yil o'tgach, 1971 yilning kuzida "Las-Vegasda qo'rquv va nafrat" nashr etiladi va yangi qahramon paydo bo'ladi-yozuvchining o'zgaruvchan egosi - qahramon Raul Dyuk. Kitob shov-shuvga sabab bo'ladi va hikoya Hunterning o'zi kabi kultga aylanadi. Gonzo nafaqat uslubni, balki ovozni, yurishni, hidni va hatto ismni ham oladi. Hunter o'sha davrning ko'plab maqolalarini aynan shu nom bilan imzolaydi. Raul Dyuk Hunterning o'zini quvib chiqaradi-Tompson qaerda paydo bo'lishidan qat'i nazar, endi u voqealarning ishtirokchisi emas, u ma'lumot uchun sababdir. Hunter eskirgan yozuvchi sifatida aytiladi, u har safar yetmishinchi yillarning muvaffaqiyatini eslatib, tanqid qilinadi[3]. Tompson bilan ishlagan jurnalistlarning aksariyati, taxminan 80-yillardan boshlab uning ishi pasayib ketganini ta'kidlaydilar. Ehtimol, Hunter ko'p miqdorda ishlatgan giyohvand moddalar aybdor bo'lishi mumkin, ehtimol u shunchaki yozib qo'ygan bo'lishi mumkin, ammo haqiqat shundaki, uning keyingi sifatli asarlari ilgari yozilgan nasrdan ancha past edi.

Menda "qo'rquv va jirkanish" dan oldingi jurnalistik opuslarimga o'xshash narsalarni qilish uchun bir oz ishtiyoqim yo'q. Shubhasiz, kitobda tuzatilishi kerak bo'lgan kamchiliklar bor edi, lekin men qo'lyozma ustida ishlayotganimda butunlay nafas oldim. Ehtimol, men to'g'ri uxlaganimda (faqat orzu qilishim kerak), men tahrir qilaman. Biroq, siz bunga ishonishingiz shart emas. Menimcha, hayotda juda ko'p boshqa muhim narsalar bor [13].

1998 yilda rejissyor Terri Gilliam "Las-Vegasda qo'rquv va nafrat" filmini chiqardi, u H. Tompson shu nomdagi kitobda hikoya qilgan haqiqiy voqealarga asoslangan. Sport sharhlovchisi Raul Dyuk (uning prototipi Xanter Tompson) va uning Gonzo ismli advokati (uning rolini Benisio del Toro ijro etgan) "Amerika orzusi"ni izlash uchun Las — Vegasga yo'l olishadi. Biroq, ularning sayohati giyohvand moddalarni iste'mol qilish natijasida yuzaga keladigan doimiy gallyutsinatsiyalar tufayli aqldan ozgan voqealar girdobiga aylanadi.

H. Tompsonning shu nomli romani rejissyori Bryus Robinson tomonidan "rom kundaligi" 2011 yilda ekranlashtirilgan. Hikoya Puerto-Rikoga ish qidirishda jo'nab ketgan va mahalliy gazetaga ishga kirgan yutqazgan yozuvchi haqida. Biroq, doimiy ichkilikbozlik, giyohvand moddalar va o'yin-kulgilar unga maqola yozishga xalaqit beradi. U yerda bosh qahramon (uning rolini Jonni Depp ijro etgan) o'z sevgisini uchratadi.

Shuningdek, "Hunter bilan nonushta"[en] (2003) va "Gonzo: doktor Hunter S. Tompsonning hayoti va ijodi" (2008) nomli ikkita biografik filmlar suratga olingan bo'lib, ular yozuvchining kundalik hayotini aks ettiradi. Hunter Tompsonga nisbatan oddiy deb atash mumkin emas, chunki u markazda bo'lmasa ham, muayyan voqealarning ishtirokchisi. Filmlarga jurnalistning do'stlari va oila a'zolari bilan suhbatlar, shuningdek, uning hujjatli videolari kiradi.

2008 yil oxirida Midway Games kompaniyasi "Las-Vegasni tashlash" yangi o'yinini ishlab chiqishni boshladi, unda harakatlar dunyodagi eng qimor va ko'ngilochar shaharlardan birida sodir bo'ladi. 2010 yilda ushbu o'yinni sotib olgan Surreal Software kompaniyasi rahbari Alan Patmor shunday dedi::

"Las-Vegasdagi qo'rquv va nafrat", albatta, bizning Ilhom manbalarimiz qatoriga kiradi! Bundan tashqari, o'yinda uchraydigan birinchi qahramonlardan biri Raul Dyukdan butunlay chiqarib tashlangan. Ammo umuman olganda, bu Vegas o'zgargan ong holatlarining simulyatori emas ... garchi bizda spirtli ichimliklar bo'lsa ham: agar xohlasangiz, hatto jahannamga mast bo'lishingiz va raqs maydonchasiga shu tarzda chiqishingiz mumkin. Va'da beraman, bu qiziqarli bo'ladi![15]

1.