Himoуa qilishga ruxsat beraman” Tarix fakulteti dekani t f. b f. d(РhD), dots. F. Axсhaуev
II. Monografiya, ilmiy maqola, patent, ilmiy to‘plamlar
Download 127.02 Kb.
|
Документ (2)
|
II. Monografiya, ilmiy maqola, patent, ilmiy to‘plamlar:
Abu Homid al-G‘azzoliy. Ihyou ulumid-din.(Din ilmlarini jonlantirish). – Toshkent, “Movarounnahr”, 2006.www.ziyouz.comkutubxonasi Evatov S.S. Synthesis of other religious traditions (Buddhism, Judaism, Christianity) with mystical and philosophical teachings in Central Asia // Замонавий фан таълим ва тарбиянинг долзарб муаммолари. -Урганч, 2020. - № 12. – Б.224230 Evatov S.S. The philosophical end theological ideas advansed by certain tendencies and schools in sufism // ERPA International Journal of Research & Development (IJRD). Volume: 5, Issue:7, July 2020. - РP. 1-3 Siddiqov I. Oʻrta asrlardagi islom madaniyatida intеllеktual taraqqiyotning vujudga kеlishida vorisiylik anʼanalari: tadqiqotlar tahlili// https://www.bukhari.uz/?p=22729&lang=oz30/06/2022. Абу Наср Форобий. “Фазилат, бахт-саодат ва камолот ҳақида”. – Тошкент: Ёзувчи, 2001. – Б.29. Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шаҳри. – Тошкент, Абдулла қодирий номидаги “Халқ мероси” нашриёти, 1993. – Б.189 Абу Ҳомид Ғаззолий. Мукошафат ул-қулуб. –Тошкент: Адолат, 2002. – Б.3. 19. Аҳмедов А., Машарипова Г. Хоразм Маъмун академиясининг ташкил қилиниши// Тарихий фармонга – 5 йил. –Хива: ХМА нашриёти, 2002. – Б.22. Беруний. Танланган асарлар. Т.3. –Т.: Фан, 1996. – Б.83 Бунёдов З. Ануштагин хоразмшоҳлар давлати. -Т.: Ғ.Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1998. – Б.147-159. Иброҳимов А. Маъмун академияси. –Т.: А.Навоий номидаги ЎзМК нашриёти, 2005. – Б.29-30. Исмоилов М. Ўзбекистонда тасаввуфнинг ўрганилишига доир// International journal of philosophical studies and social sciences. Vol 2, Issue 2, 2022 //http://ijpsss.iscience.uz/index.php/ijpsss Каримов С. Шарқ ижтимоий тафаккури тарихидан. –Т.:2006. – Б.446. Комилов Н. Тасаввуф. – Тошкент: Мовароуннаҳр, 2009. – Б. 22. Комилов Н. Тасаввуф. III китоб. –Т., 1996. Раҳимов К. Мовароуннаҳр тасаввуфи тарихи: таълимотнинг шаклланиши ва тизимлаштирилиши (VIII-XI асрлар). – Тошкент: “Akademnashr”, 2020. – Б. 79. Саиткасимов А. Марказий Осиё мутафаккирлари фалсафий қарашларида инсон ва жамият муносабатлари талқини//“Markaziy Osiyo Uyg‘onish davri ilmfan va madaniyatini tadqiq etishning dolzarb muammolari” mavzusidagi xalqaro ilmiy anjumani materiallari to‘plami. –Guliston: Universitet, 2022. – B.15-17. Сафарбоев М. Маъмун академияси ва унинг жаҳон илм-фани тараққиётидаги ўрни. – Урганч: УрДУ ноширлик бўлими, 2006. – Б.21. Ўзбекистонда ижтимоий-фалсафий фикрлар тарихидан. –Т.: Ўзбекистон, 1995. – Б.68. Усмон Турар. Тасаввуф тарихи. – Тошкент: “Истиқлол”, 1999. – Б. 12-15. Хайруллаев М.М. “Фаробий”. – Тошкент: Фан, 1975. – Б.302-305. Холмўминов Ж. Тасаввуф нималар берди-ю нималар бермади// https://www.researchgate.net/publication/337656020_TASAVVUF_NIMA_BERD I-konvertirovan Ҳасаний М., К.Қиличева. Ғиждивоний илм аҳллари хотирасида. –Т., 2003. Ҳомиджон Ҳомидий. Тасаввуф алломалари. –Т.: Шарқ, 2009. Ҳомидий Ҳ. Тасаввуф алломалари. – Тошкент: Шарқ, 2001. – Б.150-152. Шайх Нажмиддин Кубро қиссаси ёхуд Хоразм тарихи. –Т.: Истиқлол, 2017. – Б.25. Эватов С. IX-XII асрларда Марказий Осиёда тасаввуфий-фалсафий ғояларнинг шаклланишига доир тадқиқотлар шарҳи// Review of research on the formation of mystical and philosophical ideas in central asia in ix-xii centuries. "Science and innovation" international scientific journal. ISSN: 2181-3337, 1(3), 311–318. Download 127.02 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|