Хожибойга ma'ruza

Antonimlarni belgilash mezonlari haqida 

Tilshunoslikda  antonimlarni  belgilash  mezonlari  bo’yicha  munozarali 

qarashlar ham bor. Xususan, ayrim manbalarda opa va singil, aka va uka,

2

 tog’a va 

xola

3

  kabi  so’zlar  antonimlar  deb  baholanadi.  Shu  soha  bo’yicha  maxsus  ilmiy 

tadqiqot  ishlari  olib  borgan  B.  Isabekov  esa  ularni  antonimlar  emas,  korrelativ 

so’zlar  deb  baholaydi,  buni  yuqoridagi  leksemalarning  ma’nolari  qarama-qarshi 

emas, balki bir-biriga juda yaqindir deb asoslaydi.

4

  

Fe’lning bo’lishli va bo’lishsiz shakllari (bordi va bormadi, boray va bormay, 

ko’rgan  va  ko’rmagan  kabi  formalari)  ayrim  adabiyotlarda  “antonimlarning 

alohida  bir  tipi...”  deb  qaraladi.

5

  Biroq  tilshunos  Sh.  Rahmatullayev  bu  fikrga 

qo’shilmaydi. Uningcha, “oddiy inkorning o’zi hali antonim emas. Masalan, ayt va 

aytma,  aytar  va  aytmas  kabilar  biri  ikkinchisining  inkoridir.  Ammo  ularni  o’zaro 

antonim  deb  bo’lmaydi.  Aslida  bular  ikki  leksema  emas,  balki  ayni  bir 

leksemaning ikki (bo’lishli va bo’lishsiz) shakllaridir. Antonimiya esa ikki leksema 

orasidagi  ma’no  munosabatidir...”  Antonimiyani  ayni  shunday  tushunish  ayrim 

ilmiy manbalarda ham bor.

1

 Mazkur darslikda ham antonimiyaga shu pozitsiyadan 

yondashildi. 

Antonimiya  mezonini  belgilashda  Sh.  Rahmatullayev,  N.  Mamatov  va  R. 

Shukurovlar  tomonidan  tavsiya  etilgan  mantiqiy  markaz  prinsipiga  tayanish 

yaxshi natija beradi. Bu prinsipga ko’ra ikkita ma’no o’rtasidagi oraliq tushuncha 

(mantiqiy  markaz)  aniqlanadi  va  shu  markazning  ikki  tomonidan  o’rin  olgan 

tushunchalar  o’zaro  antonimik  munosabatlarda  deb  qaraladi.  Masalan,  kuz  bilan 

bahor o’rtasida qish  bor, demak, kuz va bahor leksemalari o’zaro antonimlar deb 

qaraladi,  ammo  kuz  va  qish  –  antonim  leksemalar  emas,  chunki  bu  ikki  leksema 

orasida  oraliq  tushuncha  (mantiqiy  markaz)  yo’q;  shuningdek,  qish  bilan  bahor 

antonim emas (oraliq tushuncha yo’q); qish bilan yoz –antonim (oraliq tushuncha-

“bahor”); kecha bilan bugun- antonimlar emas  (oraliq tushuncha yo’q); kecha va 

ertaga  -  antonimlar  (oraliq  tushuncha  “bugun”);  o’tmish  va  hozir-  antonim  emas 

(oraliq tushuncha yo’q); o’tmish va kelajak- antonimlar  (oraliq tushuncha “hozir”) 

kabi. Bunday munosabatlarni quyidagi sxema tarzida ifodalash mumkin (mantiqiy 

markaz o’rnida M harfi qo’llanilgan): 

                                    antonim  

 

                                          M 

                                       bugun  

                  kecha                           ertaga 

 

              antonim emas            antonim emas 

                     

                                                           

2

 Usmonov S. Ko’rsatilgan maqola, 38-b. 

 Tursunov U., Muxtorov J., Rahmatullayev Sh., Ko’rsatilgan asar. 121-b. 

3

Hozirgi o’zbek adabiy tili, 1-t, 1966, 146-b. 

4

 Isabekov B. O. Ko’rsatilgan dissertatsiya avtoreferati, 8-b. 

1

 Исабеков Б. О. Лексическая антонимия в современного узбекском языке. АКД.-Т.: 1973. С.3

 

---

Ba’zan mantiqiy markazning ikki tomonida bir nechtadanantonimik juftliklar 

bo’ladi:  a’lo  (juda  yaxshi)-  yaxshi-o’rta  (M)  –yomon-juda  yomon  kabi.  Buni 

sxemada shunday ifodalash mumkin: 

 

 

 

                                2-antonimik juftlik 

                               

                                1-antonimik juftlik 

   

                                                 M  

         a’lo    yaxshi                 o’rta                    yomon  juda yomon  

 

Bunday  hollarda  o'z  ma'nosiga  ko'ra  mantiqiy  markazdan  teng  uzoqlikda 

joylashadigan so'zlar o'zaro antonimik juftlik hosil qiladi. 

Fasl  nomlari  orasidagi  antonimiyani  quyidagi  sxema  tarzida  ifodalash 

mumkin: 

                               1-antonimik juftlik 

 

                                                M  

                                  antonimlar                  antonimlar 

                                     emas                            emas                  

3-antonimik                                                                   4-antonimik 

     juftlik   M         M                                                      M   juftlik 

 

                                  antonimlar                     antonimlar 

                                     emas                               emas 

                                                  M 

           

                                  2-antonimik juftlik 

  

Antonimik  munosabatda  bo'lgan  ayrim  leksemalar  orasida  mantiqiy  markaz 

bo'ladi-yu,  ammo  uni  nomlovchi  so'zning  o'zi  bo'lmaydi.  Masalan,  kulgu  va  yig'i 

leksemalari orasidagi mantiqiy markazni bildiruvchi maxsus so'z tilda yo'q, ammo 

oraliq  hodisaning  o'zi  bor:  u  kishining  kulmasdan,  yig'lamasdan  turgan  normal 

holatidir,  demak,  ana  shu  holat  (ekstralingvistik  omil)  mantiqiy  markaz  sifatida 

tasavvur qilinadi.