I. A. Filipova

3. Sun'iy intellektni tartibga solishning axloqiy shartlari

Sun'iy intellekt tizimlari avtonom bo’lib bormoqda, ular tobora ko’proq muammolarni hal qila oladi, insonning ularni tushunish va boshqarish qobiliyati pasayib bormoqda. Sun'iy intellekt allaqachon ijtimoiy voqelikka "kirgan", jamiyatga ta'sir o’tkazgan, o’rnatilgan "o’yin qoidalari" ni o’zgartirgan. Bu jamoatchilik bilan aloqalar ishtirokchilari tomonidan sun'iy intellektdan foydalanishni tartibga solish zarurligini anglatadi. Ijtimoiy tartibga solish vositalari huquqiy normalar, shuningdek, yaxshilik va yomonlik, adolat va adolatsizlik haqidagi oyalarni hisobga olgan holda ishlab chiqilgan muayyan axloqiy asoslarni o’rnatadigan axloqiy me'yorlardir. Etika va huquq bir-biri bilan chambarchas boliq, ko’plab huquqiy qarorlar axloqiy muammolarni idrok etishdan kelib chiqadi. Sun'iy intellektga nisbatan axloqiy me'yorlar ham rivojlanmoqda.

Jamoatchilik konsensusi natijasida sun'iy intellekt sohasida axloqiy me'yorlarni shakllantirish qonunda qoidalarni belgilashning zaruriy sharti - sun'iy intellekt mavjud bo’lgan munosabatlarni tartibga soluvchi huquqiy normalarni yaratish, shuning uchun pozitsiyalarni muvofiqlashtirish juda muhimdir. turli guruhlar tomonidan ifodalangan sun'iy intellekt texnologiyalaridan foydalanish bo’yicha. Bu sun'iy intellekt (kiber-fizik tizimlar) bilan ta'minlangan robotlashtirilgan modellarga ham, virtual modellarga ham tegishli.

Bir vaqtlar fantast-yozuvchi Isaak Asimov "robotexnika qonunlarini" shakllantirgan.⁸⁸(1942), keyinchalik bu qoidalar universal deb tan olindi va robototexnikani rivojlantirish uchun asos bo’ldi:

1. 
   Robot odamga zarar etkaza olmaydi yoki o’z harakatsizligi bilan odamga zarar etkazishga imkon beradi.
   

2. 
   Robot inson tomonidan berilgan barcha buyruqlarga bo’ysunishi kerak, bu buyruqlar birinchi qonunga zid bo’lgan hollar bundan mustasno.
   

3. 
   Robot o’zining xavfsizligi haqida amxo’rlik qilishi kerak, agar bu birinchi yoki ikkinchi qonunlarga zid bo’lmasa.
   

Ushbu qoidalar robot ishlab chiquvchilari uchun so’zsiz axloqiy talablardir, ammo sun'iy intellekt qanchalik mukammal bo’lsa, undan foydalanishni tartibga soluvchi maxsus huquqiy qoidalarni ishlab chiqish zarurati shunchalik katta bo’ladi. Xuddi shu robotlarning rivojlanishi bilan boliq o’zgarishlar jamiyatning barcha sohalariga ta'sir qilishini tushunish muhimdir.

Insoniyat hayotida sodir bo’layotgan o’zgarishlar ilgari mavjud bo’lmagan axloqiy savollarni tudiradi. Jamiyatda ko’tarilgan asosiy axloqiy muammolar orasida:

1. 
   Sun'iy intellekt xavfsizligi muammosi. AI tizimlari o’rganadi, lekin o’rganish tizim real dunyoda duch kelishi mumkin bo’lgan barcha vaziyatlarni qamrab
   

⁸⁸Asimov I. Runaround. Ajoyib ilmiy fantastika. 1942. 29-jild. No. 1. 94–103-betlar.
49
ololmaydi. Bunday tizimlarni aldash, xakerlik hujumi bilan buzish, noqonuniy maqsadlarda ishlatish mumkin. Bundan tashqari, texnologiya "evolyutsiyani ortda qoldirdi ... buning oqibatlari avvalgi barcha texnologik inqiloblardan ham jiddiyroq bo’ladi"⁸⁹. Masalan, navigatsiya kameralari (360° koʻrinish bilan) tufayli mukammal koʻra oladigan, koʻrganlarini tushunadigan (obʼyektlar va sahnalarni taniy oladi, neyron tarmoqlar real vaqtda 3D modellarni yaratadi) va aqlli (chuqur) harakat qiladigan toʻliq avtonom dronlar allaqachon yaratilgan. o’rganish algoritmlari aqlli qarorlar qabul qilish uchun kelajakni bashorat qilish uchun "bashoratli miya" vazifasini bajaradi). Bu dronlarga faqat topshiriq berish kerak va ular buni bajaradilar. Bunday dronlar ideal qotillar bo’lishi mumkin, ularni kuzatish va oldini olish deyarli mumkin emas va ularning uchuvchi guruhlari (to’dalari) avtonom qarorlar qabul qilib, urushlarni butunlay insoniylashtirishga qodir: kim yashaydi va kim yo’q.

2. 
   Ijtimoiy tengsizlikning kuchayishi muammosi. Mashinalar tomonidan ishlab chiqarilgan foyda qanday taqsimlanadi? Ular, ehtimol, ko’plab sun'iy intellekt tizimlari egalari - yirik kompaniyalar qo’lida to’plangan bo’ladi. Barcha odamlar texnologiya rivojlanishining afzalliklaridan bahramand bo’lishini qanday ta'minlashimiz mumkin?
   

2. 
   Sun'iy intellektning tarafkashlik xavfi. Sun'iy intellekt tizimlari noxolis bo’lishi mumkin bo’lgan odamlar tomonidan yaratilgan, mos ravishda trening davomida ishlab chiquvchilarning fikrlari mashinani o’rganish uchun asos sifatida olinadi. Misol uchun, 2014 yilda Amazon bir guruh ishlab chiquvchilarga xodimlarni qidirish uchun sun'iy intellekt elementlari bilan dastur yaratishni topshirdi. 2015 yilda dastur ishlab chiquvchilari tizim ayollar mutaxassislarini erkaklarnikiga qaraganda kamroq tanlaganini payqashdi. Buning sababi, algoritm so’nggi o’n yil ichida Amazon kompaniyasining barcha xodimlarining rezyumelarini o’z ichiga olgan ma'lumotlar bazasida o’qitilgan va namunada erkaklar ayollarga qaraganda ancha ko’p edi, shuning uchun sun'iy intellekt erkak nomzodlar afzalroq degan xulosaga keldi. Amazon algoritmni tahrir qildi, ammo bu kafolat bermadi⁹⁰.
   

2. 
   Ishsizlik muammosi va bir qator kasblarning yo’qolishi. Mehnatni avtomatlashtirish hech bo’lmaganda ishchilarning bir qismini bugungi kundagi ish joylaridan siqib chiqaradi. Kelajakda sun'iy intellekt ishchilarning ko’pchiligini almashtira oladi. Daromad shu odamlar uchun saqlanib qolsa ham, ular nima qiladi? Sotsiologlar ish ko’p odamlar hayotida asosiy o’rinlardan birini egallashi va ularning ishini yo’qotish to’liq hayot uchun xavf tudirishiga e'tibor qaratadi.⁹¹.
   

2. 
   Jamiyatning “insonsizlanish” xavfi. Mashinalar odamlarning xatti-harakati va o’zaro ta'siriga qanday ta'sir qiladi? Odamlar ko’pincha mashinalar va odamlar bilan
   

⁸⁹Karelov S. Texnologiya evolyutsiyadan oshib ketdi. Yer yuzida hech bir jonzot bunday ucha
olmaydi, 12.11.2021 // Telegram kanali "Kichik Ma'lum Qiziq". URL:
https://t.me/s/theworldisnoteasy (kirish 12/10/2021).


⁹⁰Dastin J. Amazon ayollarga nisbatan noto‘g‘ri munosabatni ko‘rsatuvchi sun’iy intellektni jalb qilish bo‘yicha maxfiy vositani yo‘q qildi, 11/10/2018. URL: https://www.reuters.com/article/us-amazon-com-jobs-automation-insight/amazon-scraps-secret-ai-recruiting-tool-that-showed-bias-against-women-idUSKCN1MK08G ( kirish sanasi: 10.12.2021).


⁹¹Danaher J. Ishsiz dunyoda yashashga arziydimi? Texnologik ishsizlik va hayotning ma'nosi // Fan va muhandislik etikasi, 2017. jild. 23. Iss. 1. 41-64-betlar.

50
o’zaro aloqada bo’ladigan davr boshlanmoqda, ammo odamlar boshqa odamlarga e'tibor berishlari mumkin emas va AI tizimlari munosabatlarni o’rnatish uchun deyarli cheksiz resurslarga ega bo’ladi. Odamlar tobora ko’proq texnologiyaga qaram bo’lib qolishadi va ko’pincha odamlar va uy hayvonlarini almashtira oladigan "aqlli" mashinalar bilan muloqot qilishni afzal ko’rishadi.

6. 
   Jamiyat tomonidan antropotsentrizmni yo’qotish xavfi. Agar sun'iy intellekt odamlar uchun nomaqbul bo’lib qolsa, odamlar o’zlarini qanday oqibatlardan himoya qilishlari mumkin? Qanday qilib odamlar tobora murakkablashib borayotgan o’ziga ishonadigan sun'iy intellekt tizimlari ustidan nazoratni saqlab qolishlari mumkin? Insoniyatning dunyodagi hukmronligi ko’p jihatdan insonning zukkoligi va aql-zakovati asosida qurilgan. Shunga ko’ra, sun'iy intellektning yuksalishi bu asosni buzadi: agar inson sayyoradagi eng aqlli mavjudot bo’lishni to’xtatsa, u qanday qilib aqlli mavjudotlar ustidan nazoratni saqlab qoladi?
   

6. 
   “Aqlli” robotlar maqomi muammosi. Agar sun'iy intellekt tizimlari tobora takomillashib borsa, ularni insonga o’xshash his-tuyularni boshdan kechirish deb hisoblash mumkinmi? Agar bu tizimlar quvonch, azob-uqubatlar va boshqa his-tuyularni boshdan kechira boshlasa, ularga "ehtiyotkorlik bilan" munosabatda bo’lish kerakmi? Bu savolga ijobiy javob aslida bunday sun'iy intellekt tizimlarini ijtimoiy sub'ektlar - ijtimoiy o’zaro ta'sir jarayonlarining mustaqil ishtirokchilari sifatida tan olishni talab qiladi. Odamlar "aqlli" mashinalar bilan o’z turlari bilan muloqot qilishni boshlaydilar. Shunda ularning mavqeini odamlarga yaqinlashtirish kerak emasmi?⁹². Ko’pgina sotsiologik tadqiqotchilar sun'iy intellekt agentlarining ijtimoiy o’zaro ta'sirlarga ularning ishtirokchilari yoki faol vositachilari sifatida kirishlari tufayli zamonaviy jamiyatda "sun'iy sotsializm" mavjudligini allaqachon tan olishgan. "Hozirgi vaqtda sun'iy intellekt tobora ko’proq ijtimoiy bo’lib bormoqda: dastlab instrumental muammolarni hal qilishga qaratilgan agentlar odamlarning o’zaro ta'sirida muhit va ishtirokchilarga aylanmoqda"⁹³. Sun'iy intellekt tizimlari odamlarning kundalik hayotiga chuqurroq kirib borishi ehtimoldan yiroq: yangi muhitda harakat qilish, qaror qabul qilish va maqsadlarga erishish qobiliyatiga ega bo’lgan nisbatan avtonom noinsoniy agentlar kiradi.
   

Aytgancha, sotsiologlarning tadqiqotlariga ko’ra, ba'zi odamlar insonni qutqarish uchun antropomorf robotni qurbon qilishlari mumkin emas. Robotlarning antropomorfizatsiyasi axloqiy dilemmada bo’lgan odamlarning qarorlariga ta'sir qiladi, agar "bir mavjudotni boshqasini qutqarish uchun qurbon qilish" kerak bo’lsa.⁹⁴. Agar biz inson hayoti har doim qadriyatlar ierarxiyasining yuqori qismida bo’lishi kerakligini qabul qilsak, ehtimol ishlab chiqaruvchilar robotlarni favqulodda vaziyatlarda odamlardan osongina ajratib olishlari uchun yorliq qo’yishga majbur

⁹²Bossmann J. Sun'iy intellektdagi eng yaxshi 9 axloqiy muammolar, 21/10/2016. URL:
https://www.weforum.org/agenda/2016/10/top-10-ethical-issues-in-artificial-intelligence/ (kirish 12/10/2021).


⁹³Rezaev A.V., Starikov V.S., Tregubova N.D. "Sun'iy sotsializm" davrida sotsiologiya: yangi asoslarni izlash // Sotsiologik tadqiqotlar. 2020. № 2. P. 4.


⁹⁴Nijssen SRR, Myuller BCN, Baaren RBv, Paulus M. Saving the Robot yoki the Human? Axloqiy g'amxo'rlikka loyiq deb hisoblaydigan robotlar // Ijtimoiy bilish. 2019 jild. 37. Yo'q. 1. P. 53.

51
bo’lishlari kerak, bunda odam qaror qabul qilish uchun atigi soniyalar bor.⁹⁵. Bu muammo odamlarga uy yumushlari, bolalar parvarishi, qariyalar va hokazolarda yordam berish uchun yaratilgan ijtimoiy robotlar paydo bo’lishi bilan yanada qiyinlashadi. Ehtimol, bu mashinalar inson hayotini yaxshilash va odamlar qilishni afzal ko’rmaydigan ko’plab vazifalarni bajarishni osonlashtirish orqali taraqqiyotga hissa qo’shishi mumkin, ammo dilemma paydo bo’ladi: bir tomondan, bu mashinalar va ijtimoiy robotlarga shunday munosabatda bo’lish mumkin. asboblar, boshqa tomondan, ularga oddiy vosita sifatida qaraymiz, biz "o’zimizning tabiiy empatiyamizni" yo’qotamiz.⁹⁶. Bu erda Kantning quyi mavjudotlarga nisbatan yondashuvini loyihalash mumkin: hayvonlarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo’lgan kishi odamlarga nisbatan xuddi shunday bo’ladi.⁹⁷.

Sun'iy intellektni rivojlantirish va uni amaliyotga tatbiq etish bilan boliq sanab o’tilgan axloqiy muammolar ularni hal qilish uchun huquqiy oyalar zarurligini keltirib chiqaradi. Ijtimoiy maydonda va turli darajadagi ilmiy konferentsiyalarda bo’lib o’tayotgan munozaralar ko’rib chiqilayotgan masalalar bo’yicha kelishilgan axloqiy pozitsiyani keyinchalik qonunda aks ettirishga harakat qilishdan dalolat beradi.⁹⁸.

Axloqiy qoidalarni shakllantirish 2019-2021 yillarda, xalqaro va milliy darajada sun'iy intellekt etikasiga oid bir qator hujjatlar paydo bo’lganida faol namoyon bo’ldi. Bunday hujjatlarga misol sifatida YuNESKOning sun'iy intellektning axloqiy jihatlari bo’yicha tavsiyalari kiradi.⁹⁹va sun'iy intellekt sohasidagi Rossiya axloq kodeksi¹⁰⁰, bu qo’llanmaning 4 va 5-mavzularida batafsilroq muhokama qilinadi.