I bob. Polsha XIX asrning ikkinchi yarmida rossiya imperiyasi hukmronligi ostiga tushgan yerlar

II BOB. DAVLAT MUSTAQILLIGINING TIKLANISHI UCHUN 
XODISALARNING QUROLLI KURASHI 
2.1 Mustaqillik uchun qurolli kurashga o'tish sabablari 
1863 yilga kelib Polsha o'zining pasayishidan tuzalib ketayotgan edi, ammo 
allaqachon Rossiya imperiyasi doirasida. Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi evropalik 
siyosatchilar Polshani fuqarolik erkinligining beshigi deb atashdi, ammo Rossiya 
imperiyasida "shafqatsiz despotizm" hukmronlik qilgan paytda erkinlik idealini juda 
erta amalga oshirishga qaror qilganini ta'kidlashdi. Ozodlikni sevuvchi Polsha va 
despotik Rossiya uzoq vaqt davomida yagona davlat doirasida tinch-totuv birga boʻla 
olmadi. Polsha qirolligida yana fermentatsiya boshlandi, bu 1860 yilga kelib yaqqol 
namoyon bo'ldi. Bu vaqtga kelib Parijda "Polska w 1860 roku" nomi ostida nashr 
etilgan risola1ga tegishli. Unda polyaklar milliy his-tuyg'ularni kuchaytirgani, Polsha, 
Litva va Rossiya birligi hushini mustahkamlagani qayd etilgan, biroq ularga o'z 
ko'rinishlarida ehtiyotkorlik tavsiya etilgan va polyaklar o'z talablarini 1815-yilgi 
Vena shartnomasiga asoslashlari kerakligi ko'rsatilgan. Shahzodaning o'zi nafaqat 
polyaklarni har tomonlama qo'llab-quvvatladi, balki Rossiyada propagandaga ham 
hissa qo'shdi. Parijdan Polsha harakati tobora kuchayib borayotgan Varshavaga 
inqilobiy risolalar yuborildi. 
Rossiyada serfdomning bekor qilinishi va hukumatda o'zgarish zarurligi 
haqidagi fikrlarning ustunligi bilan nishonlangan 1861 yil Varshavada taqiqlarga 
qaramay to'p bergan aristokratlarning shishasi sindirilishi bilan boshlandi. Bundan 
tashqari, mashhur norozilik Rossiyaga sodiq hisoblangan polyaklarga ta'sir qildi va 
boshlangan fermentatsiyadan qochdi. 
A.A.Sidorov "1863-yil polshalik qo'zg'olon" asarida 1 bu voqealarni 
quyidagicha ta'riflaydi: "Bu arzimas shov-shuvlarni tartibga solishda "konsertlar 
ustidan konsert" tashkil etishga tayyorgarlik ko'rishayotgan edilar, ya'ni ko'p sonli 
odamlarni o'ziga jalb qiladigan katta namoyish. Varshava aholisining quyi qatlamida 

---

- 24 - 
eng kuchli taassurot uyg'otish uchun bu namoyishga diniy xarakter berishga qaror 
qilishdi. Inqilobiy fikrli polyaklar aholining quyi qatlamining shu yo'l bilan yuzaga 
kelgan hokimiyat bilan to'qnashuvi Varshavani g'azablantiradi deb umid qilgan
hokimiyat va qo'shinlarga qarshi shahar massivlari. 
A.A.Sidorov 
1860-yillarda 
Rossiya 
Polsha 
podshohligida 
qurolli 
to'qnashuvning kuchayishi va rivojlanishiga yo'l qo'yishining bir nechta sabablarini 
aniqlaydi. Ya'ni: 
- Polsha qirolligida hunarmandlar va ishchilar mehnatdan uzildi, 
namoyishlarda ishtirok etishni yanada yoqimli deb topdi, buning uchun ularga pul 
to'landi va davolandi; 
- Shahar to'dasi namoyishlarga qo'shildi; 
- Ma'rifatsiz polyaklar ruscha "xochlar sindirilgan" degan ishonchga 
ishonishgan; 
- Politsiya va byurokratiya (ayniqsa Vistula va gʻarbiy viloyatlarda) 
tushkunlikka tushgan va qisman inqilobchilarga faol hissa qoʻshgan, qisman 
qoʻrquvdan ularga qarshi chiqmagan. 
Xorijlik polyaklar to'dalari ikki joyga jamlangan: Go'rxov maydonida (bu 
polyaklarning ruslar ustidan qozongan g'alabasining ramzi edi) va Eski joyda. Ayni 
paytda Eski joyda joylashgan cherkovdan to'planish chiqdi, uning ishtirokchilari 
bannerga ega bo'ldilar. A moment moment moment de prova edh nagua: "Jeszcze 
Polska nie zginęła", Old Townda turgan olomon asabiylashdi, motifni ko'tardi. Asta-
sekin bu harakat ommaviy isteriyaga aylandi, bu esa jandarmalar bilan to'qnashuvga 
olib keldi. Xalq bannerni himoya qilishga, jandarmalarga qarshi turishga shoshildi. 
Natijada, shahar oldingidan ko'ra ko'proq asabiylashdi, qurolsiz olomonga 
qo'shinlarning hujumi haqida mish-mishlar paydo bo'ldi. Ammo polyaklarning 
reaktsiyasi odatdagi siyosiy samolyotida edi - politsiyaning xatti-harakatlari 
to'g'risida hokimga shikoyat keltiradigan delegatsiyani tanlashga qaror qilindi. Xuddi 
shunday delegatsiyalar Polsha Qirolligining boshqa shaharlarida varshava modeliga 
ko'ra shakllana boshladi. Hukumat politsiyaga alternativ sifatida "qoʻriqchi" tashkil 
qildi. Eski joyda vafot etganlar uchun motam kunlarida esa mutlaqo barcha politsiya 

---

- 25 - 
xodimlariga aholini gʻazablantirmaslik uchun qoʻrgʻonida qolish buyurilgan. Eng 
asosiysi, Polsha qirolligi hududida boʻlgan ruslar polyaklarning tajovuzi xavfi tufayli 
motam kunlarida uylarini tark etmasliklari yaxshiroq ekanligi haqida ogohlantirildi. 
Polyaklarning o'zlari, ko'chada ruslar bilan uchrashib, ulardan jismoniy kuch 
ishlatishga hojat qolmasligi uchun gavjum joylarni tark etishlarini so'rashdi. Polsha 
aholisi bu murojaatlarni na polyaklar va na Rossiya tomoni qatliomga muhtoj 
emasligi bilan izohlagan. Motam kunlaridan so'ng Polsha gazetalarida jamoat tartibini 
saqlagani uchun hammaga minnatdorchilik maqolalari paydo bo'ldi: ruslar to'plangan 
joylardan qochgani uchun, polyaklar dafn marosimida ishtirok etgani uchun. Taniqli 
"Malika Yanina Chetvertinskaya maktubi"da quyidagi satrlar bor edi: "Qayg'uli, aziz 
birodarlarimiz butun Parijni bo'lib tashlaydi. Qaygʻuli liboslar kiyib, jiddiy ilohiy 
xizmatlarni amalga oshiramiz. G'amingning ulug'ligini faqat joningning ulug'ligi 
bilan qiyoslash mumkin, chunki bizda polvonning nomi aks etgan yorqinlik 
nurlanishga haqqimiz bor. Imperator uyi oʻzining gʻaroyib bosib oʻtishi va bizning 
ishimizga qulay boʻlib, hatto imperator ham motam kiyimlarida ajoyib sud orasida 
paydo boʻladi. Polyaklar esa hammasi faqat motamda boradi. Uch kun oldin esa 
Napoleon imperator Aleksandrga oʻz qoʻli bilan xat yozgan edi. Bu maktubdan hosil 
bo'lgan ta'sir Rossiya hukumati uchun kutilmagan bo'ldi.Polyaklar fransuz 
tomonining hamdardligini yirik qurolli qo'zg'olonga turtki sifatida oldilar. Rossiya 
muhitida qo'zg'olonga hech qanday shart-sharoit yo'qligi qayd etildi - polsha 
xalqining ommaviy va diniy his-tuyg'ularga hech kim tegmadi, 1860-yillarda Vistula 
hududi iqtisodiy jihatdan rivojlangan holatda edi, dehqonchilik sokin bo'lib, ruslarga 
o'rganib qolishga muvaffaq bo'ldi. Dastlab, 1863-yilgi qo'zg'olonga ijodiy sabab 
bo'lgan, u Polsha jamiyatining chuqurligidan kelib chiqmagan, balki lotin 
ruhoniylarining fanatizmi tomonidan boshlangan, Napoleon III ning siyosiy rejalari, 
inqilobchilarning hokimiyatga och niyatlari. Yuqoridagilarning barchasi xalqning 
milliy ozodlik hissidan kelib chiqadigan harakat sifatida olingan. Sankt-Peterburglik 
aqli polshalik dehqonlar qo'zg'olon haqida umuman o'ylamasligini, polyaklar, 
aksariyat qismi Polshani qayta birlashtirish uchun harakat qilayotganini bilmasdi
Litva va Rossiya. Ammo, vaqt o'tishi bilan Polsha shohligida sun'iy ravishda 

---

- 26 - 
yaratilgan inqilobiy kayfiyat asta-sekin keng ko'lamli qurolli norozilikka aylandi. 
Shunday qilib, Rossiyani zaiflashtirishni istagan Angliya va Fransiya polyaklarning 
milliy tuyg'ularini qo'llab-quvvatladi. Slavyan o'lkalarining birligidan qo'rqib 
Avstriya va Prussiya rossiya-polsha munosabatlarini imkon qadar yomonlashtirdi. 
Shuni alohida ta'kidlash kerakki, kurashning qurolli usuli Polsha jamiyatida 
mavjud emas va aniq siyosiy harakatlarning o'zgacha namunasidir. Hatto eng noaniq 
vaziyatlarda ham Polsha xalqi yuqori hushyor siyosiy harakatlarni afzal koʻrgan 
boʻlsa, qurolli usul koʻproq Rossiya, Evropa mentalitetiga xos edi. O'n to'qqizinchi 
asrning ikkinchi yarmidagi qo'zg'olonlarni polyaklarning hokimiyat markazini 
Rossiyadan Yevropaga o'tkazish va ularning siyosiy va ijtimoiy hayotini Polsha 
g'oyalariga mos ravishda tashkil etish istagi sifatida ko'rish mumkin. Ammo, boshqa 
tomondan, Polsha aholisining Yevropa tendensiyalariga moyilligi ham katta darajada 
XIX asrning ikkinchi yarmida Polsha podshohligiga o'z ta'sirini ko'rsatdi . 
Qurolli to'qnashuvni polyaklar uchun begona kurash usuli deb hisoblash 
mumkin, ularning mentaliteti yuqori fuqarolik ongi bilan ajralib turardi. 1863-yilgi 
qo'zg'olonni bostirishdan so'ng, o'sha davrning mashhur polyak fikrlovchilariga ko'ra, 
Polsha boshqacha "uyg'ongan". Shunday qilib, A. A. Kornilov1 ikkita to'ldiruvchi 
fikrni keltiradi. A. Świętokhovsky (1881) fikri: "Agar inson bir dahshatli lahzada 
oqarishi mumkinligi rost bo'lsa, unda bizning xalqimiz 17 yil oldin oqarib ketdi. 
Oʻsha paytdan boshlab biz tanib boʻlmas darajada oʻzgardik", deydi u. J.Xempelning 
(1868) fikri: «Jamiyatimiz butunlay yangi asoslarda yashashga chaqirilishi aniq. 
Uning eski devorlari xarobaga aylandi. Bu qirg'in haqida turli fikrlovchilarning fikri 
qanday bo'lishidan qat'iy nazar, barchamiz ushbu qirg'inga jasorat bilan va hushyor 
qarashga, ijtimoiy hayotning yangi binosini qurish uchun birgalikda harakat qilishga 
majburmiz. Yuqoridagi ikki fikrni tahlil qilgandan so'ng, polshalik o'lkalarda qurolli 
kurash ta'siri ostida, shuningdek, mag'lubiyat ta'sirida ideologik burilish bo'lgan, 
degan xulosaga kelishimiz mumkin. Polsha jamiyati bir tomondan, Rossiya 
hokimiyatiga imtiyozlar natijasida rivojlangan temir yo'llar tarmog'ini, sanoat 
faoliyatining asosini oldi, ikkinchi tomondan, diniy-siyosiy targ'ibotdagi ko'ngilsizlik 
polyaklarning zavod va o'simliklar sanoatida samarali rivojlanishiga imkon berdi. 

---

- 27 - 
Qisqa vaqt davomida ularning e'tiborini faqat shu masalaga qaratdi, siyosiy 
bog'liqlikni unutib qo'ydi. 
Qoʻzgʻolon bostirilgan paytdan 1880-yilgacha Rossiya hukumati polshalik 
erlarga nisbatan siyosatini diktatorlikdan demokratik tomonga oʻzgartirishga vaqtlari 
boʻlgan. Qoʻzgʻolondan soʻng Polsha oʻzgargani, sobiq sentimental va romantik 
orzular bilan aloqalarni uzgani va Rossiya monarxi tomonidan rivojlanish yoʻlining 
qoʻllab-quvvatlashiga muhtoj boʻlgani aniq. Polsha qirolligida asta-sekinlik bilan Rus 
hukumatiga nisbatan nojo'ya munosabatga ega bo'lgan, rus bo'lgani uchun emas, balki 
mavjud avtokratik tizimni qo'llab-quvvatlagani uchun ham bir tendentsiya shakllandi. 
Rossiya uchun Polsha erlaridagi mavqeini zaiflashtirib, ichki siyosiy vaziyatning 
beqarvoligi tufayli Polsha jamiyatini demokratik yoʻlga qoʻyib yuborishning imkoni 
boʻlmadi. Aleksandr II ga qatag'on urinishlari, Narodniklar faoliyati, 
konstitutsiyaning yo'qligi - bularning barchasi imperiyaning ahvolini yanada 
og'irlashtirdi. Agar polyaklarga demokratiya va erkinlik berilsa, u holda Rossiya 
imperiyasining boshqa mintaqalari ham shunga intilar edi, demak, bu bevosita 
davlatning o'limiga olib keldi. Polyaklarga nisbatan bunday siyosat Polsha Shohligida 
tanglikning kuchayishiga olib keldi. Ayniqsa, sanoatning rivojlanishi natijasida 1880-
yillarda ishchilar sinfining shakllanishini hisobga olsak. 
1863-yilgi qo'zg'olon va 1880-yillarning sanoat inqirozidan so'ng milliy 
manfaatlarni himoya qilish g'oyasi shakllandi. Buni go'zal sentimental-romantik 
tushlar, murojaatlar deb bo'lmaydi, aksincha, jamiyat taraqqiyotining natijasi bo'ldi. 
Shunday qilib, Milliy demokratik partiyaning organi "All-Polish Review" shunday 
yozgan edi: "Hech shubha yo'qki, kelajakdagi mustaqil Polsha XVIII asrda 
O'zbekiston Respublikasi mavjud bo'lgan tarixiy shaklda emas, balki chegaralar 
ichida paydo bo'ladi . agar u muqobil organizm bo'lib chiqsa, tabiiy merosini tashkil 
etuvchi o'sha bo'shliqlarni qaytarishga intilish, tabiiy chegaralar bilan belgilanib, 
uning milliy va iqtisodiy manfaatlariga to'g'ri keladi"1. Bu matnda ozod qilingan 
Polshaning g'arbiy mintaqa uchun Rossiya bilan kurashining ehtimoliy tahdidi 
nazarda tutilar edi. 

---

- 28 - 
Natijada, polshaliklar uchun o'ziga xos bo'lmagan qurolli to'qnashuv usuli 
Polsha jamiyatining rivojlanishida kutilmagan o'zgarishlarga va polyaklar tomonidan 
Polsha-Rossiya munosabatlari inqirozidan chiqish yo'lini yangidan tushunishga olib 
keldi. Aholining majburiy russifikatsiyasiga qarshilik ko'rsatayotgan dastlabki polyak 
madaniyatini saqlab qolish istagi yangi bir nurda taqdim etildi. Shuningdek, sanoat 
taraqqiyoti Polsha jamiyatini avtonomiya g'oyalariga, mavjud sanoat va moliyaviy 
bazada o'z taraqqiyot yo'lini bosib o'tishga undadi. Shu oʻrinda Polsha va Rossiya 
jamiyatida vatanparvarlik va terminni tushunish masalasi koʻriladi
8
. 
8 
Varshava statistika qo'mitasining faoliyati. XV masala. 1894 yil uchun Polsha Qirolligining o'nta 
viloyatida yer egallangan mulk. - Varshava: Varshava matbaa ijodiy uyi va litografiya, 1898. – 112 s. 

---

- 29 -