тадкикотларни урганиш фани сифатида.
2-мавзу. Антик давр тарих фалсафаси
Юнон-рим мутафаккирлари тарихнинг табиати тугрисида. Теократик
тарих ва афсона. Геродот томонидан илмий тарихнинг яратилиши. Юнон
тафаккуридаги тарихга карши тенденция. Тарихнинг
мавзуси ва мохияти
хакида юнонча таълимот. Юнонистоннинг тарихий усули ва унинг
чегаралари. Логографлар. Геродот - "тарих отаси". Фукидид.
Эллин даври
ва унинг Юнон оламига таъсири. Антик файласуфлар ва тарихчилар
томонидан илгари сурилган тарихга таъсир курсатувчи омиллар:
моддий ва
ижтимоий омиллар, психологик,
ахлокий ва маънавий сабаблар, инсон
табиатининг
хусусиятлари,
тарихий
фатализм.
Тарихни
тушуниш
эллинистик анъанасинининг Римга утиши.
Полибий
"Тарих".
Тит
Ливийнинг асарлари. Тацитнинг "Анналлар" ва "Тарих" асарлари.
Аммиан
Марцеллин - "сунгги Рим тарихчиси".
3-мавзу. Урта асрлар тарих фалсафаси
Христиан гояларининг таъсири. Христиан тарихшунослигининг узига
хос хусусиятлари. Урта аср тарихшунослиги.
Тарихнинг христиан
илохиёти. Унинг асосий принциплари: дуализм, провиденционализм,
эсхатология. Тарихнинг янги хронологиясининг пайдо булиши.
Аврелий
Августин "Худо шахри тугрисида". Урта асрларда дунё ва одамни хис этиш.
Боэцийнинг Урта асрлар Европа маданиятининг шаклланишидаги урни.
Урта асрлар фазоси. Урта асрларда абадийлик ва вакт хакидаги гоялар.
Жамият ва шахс. Урта аср тафаккурининг символизми (рамзлилиги).
Тарихнинг урта асрлар теологиясида ривожланиш гояси. Урта асрлардаги
тарихий билимларнинг тузилиши. Урта аср тарихшунослигининг узига хос
хусусиятлари. Икки жанрнинг пайдо булиши - йилномалар (анналлар) ва
тарих (амаллар). 4 монархия буйича тарихни янги даврлаштириш.
Do'stlaringiz bilan baham: