Ikkilamchi ehtiyojlar

IKKILAMCHI EHTIYOJLAR


Reja:

1. 
   Inson ehtiyojlari va ularning tasnifi. Ehtiyojlar tushunchasi
   
2. 
   Ikkilamchi ehtiyojlar
   

Ehtiyoj - inson hayoti uchun biror narsaga bo'lgan ehtiyoj, ehtiyoj. Inson ehtiyojlarining ko'p turlari mavjud. Ularni hisobga oladigan bo'lsak, ularsiz hayotning iloji yo'qligini ko'rish oson. Boshqalar unchalik muhim emas va ularsiz osongina qila olasiz. Bundan tashqari, barcha odamlar har xil va ularning ehtiyojlari ham har xil. Shaxs ehtiyojlari turlarining bir necha tasnifi mavjud.

Avraam Maslou birinchi bo'lib bu masalani tushundi va inson ehtiyojlarining rolini ochib berdi. U o'z ta'limotini "ehtiyojlarning ierarxik nazariyasi" deb atagan va uni piramida sifatida tasvirlagan. Psixolog kontseptsiyaga ta'rif berdi va ehtiyojlar turlarini tasnifladi. U bu turlarni tuzib, ularni biologik (birlamchi) dan ruhiy (ikkilamchi)gacha ortib boruvchi tartibda joylashtirdi.
Birlamchi - bu tug'ma ehtiyojlar, ular fiziologik ehtiyojlarni (nafas olish, ovqatlanish, uyqu) qondirishga qaratilgan.
Ikkilamchi ehtiyojlar orttirilgan, ijtimoiy (sevgi, muloqot, do'stlik) va ma'naviy ehtiyojlar (o'zini namoyon qilish, o'zini o'zi anglash).
Maslouga ko'ra, bu turdagi ehtiyojlar o'zaro bog'liqdir. Ikkilamchi dasturlar faqat bo'lsa paydo bo'lishi mumkin kam ehtiyojlar. Ya'ni, insonning fiziologik ehtiyojlari rivojlanmagan bo'lsa, ma'naviy rivojlana olmaydi.
Keyinchalik tasniflash birinchi versiyaga asoslangan edi, lekin biroz yaxshilandi. Ushbu tasnifga ko'ra, bor edi quyidagi turlar Psixologiyada talablar:
organik- shaxsning rivojlanishi va uning o'zini o'zi saqlashi bilan bog'liq. Ular o'z ichiga oladi katta miqdorda kislorod, suv, oziq-ovqat kabi ehtiyojlar. Bu ehtiyojlar nafaqat odamlarda, balki hayvonlarda ham mavjud.
material- odamlar tomonidan yaratilgan mahsulotlardan foydalanishni nazarda tutadi. Bu turkumga uy-joy, kiyim-kechak, transport, ya'ni insonning kundalik hayoti, mehnati va dam olishi uchun zarur bo'lgan barcha narsalar kiradi.
Ijtimoiy. Inson ehtiyojlarining bu turi bilan bog'liq hayotiy pozitsiya, hokimiyat va insonning muloqotga bo'lgan ehtiyoji. Shaxs jamiyatda mavjud bo'lib, uning atrofidagi odamlarga bog'liqdir. Bu muloqot hayotni diversifikatsiya qiladi va uni xavfsizroq qiladi.
Ijodiy. Inson ehtiyojlarining bu turi badiiy, texnik, ilmiy faoliyatni qondirishdir. Dunyoda ijod bilan yashaydiganlar ko'p, agar ularga yaratish man bo'lsa, ular so'lib ketadi, hayoti butunlay mazmunini yo'qotadi.
Axloqiy va aqliy rivojlanish. Bu ma'naviy ehtiyojlarning barcha turlarini o'z ichiga oladi va shaxsning madaniy va psixologik xususiyatlarining o'sishini nazarda tutadi. Inson yuksak axloqiy va axloqiy mas'uliyatli bo'lishga intiladi. Ko'pincha bu uning din bilan tanishishiga yordam beradi. Rivojlanishning yuqori darajasiga erishgan shaxs uchun psixologik rivojlanish va axloqiy barkamollik ustunlik qiladi.
Bundan tashqari, psixologiyada ehtiyoj turlarining quyidagi xususiyatlaridan foydalaniladi.
Inson ehtiyojlari.
Motivatsiya etishmasligi - bu barcha hayot asoslarini buzadigan eng katta ma'naviy fojia. G. Selye.
Kerak Bu inson hayoti uchun biror narsaga ehtiyoj, ehtiyoj.
Hayvonlarda ehtiyojlarning namoyon bo'lishi instinktlar (oziq-ovqat, jinsiy, orientatsiya, himoya) deb ataladigan mos keladigan shartsiz reflekslar majmuasi bilan bog'liq.
Inson ehtiyojlarining eng yorqin misoli kognitivdir. Inson dunyoni nafaqat o'zining bevosita muhitida, balki vaqt va makonning chekka hududlarida ham bilishga, hodisalarning sabab-oqibat munosabatlarini tushunishga intiladi. U hodisalar va faktlarni o'rganishga, mikro va makrokosmosga kirib borishga intiladi. DA yosh rivojlanishi Insonning kognitiv ehtiyojlari quyidagi bosqichlardan o'tadi:
Orientatsiya,
Qiziqish
yo'naltirilgan qiziqish,
tendentsiyalar,
Ongli o'z-o'zini tarbiyalash,
Ijodiy qidiruv.
Ehtiyoj - tirik mavjudotning holati, uning mavjudligi shartlarini tashkil etuvchi narsaga bog'liqligini ifodalaydi.
Biror narsaga muhtojlik holati noqulaylik, psixologik norozilik hissini keltirib chiqaradi. Bu stress odamni faol bo'lishga, stressdan xalos bo'lish uchun biror narsa qilishga majbur qiladi.
Faqat qondirilmagan ehtiyojlar rag'batlantiruvchi kuchga ega.
Qoniqish kerak- tanani muvozanat holatiga qaytarish jarayoni.
Ajratish mumkin ehtiyojlarning uch turi:
Tanamizning ehtiyojlarini aks ettiruvchi tabiiy yoki fiziologik yoki organik ehtiyojlar.
Material yoki mavzu,
Ma'naviy - jamiyatdagi hayot tomonidan yaratilgan, shaxsning rivojlanishi bilan bog'liq, ijodiy faoliyat orqali inson qodir bo'lgan hamma narsani ifoda etish istagi bilan.
Ehtiyojlar tuzilishini ishlab chiqqan va tushungan, ularning roli va ahamiyatini aniqlagan birinchi bo'lib amerikalik psixolog Avraam Maslou bo'ldi. Uning ta'limoti "ehtiyojlarning ierarxik nazariyasi" deb ataladi.
Ushbu sxema deyiladi "Ehtiyojlar piramidasi" yoki "Maslou piramidasi"
Fiziologik ehtiyojlar - oziq-ovqat, nafas olish, uyqu va boshqalar.
Xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj - bu o'z hayotini himoya qilish istagi.
Ijtimoiy ehtiyojlar - do'stlik, sevgi, muloqot.
obro'ga bo'lgan ehtiyoj - hurmat, jamiyat a'zolari tomonidan tan olinishi.
Ma'naviy ehtiyojlar - o'z-o'zini namoyon qilish, o'zini o'zi anglash, o'zini o'zi anglash, o'zini o'zi anglash.
Inson ehtiyojlarining turli tasniflari mavjud. Ulardan biri amerikalik ijtimoiy psixolog A.Maslou tomonidan ishlab chiqilgan. Bu ierarxiya bo'lib, ikki guruh ehtiyojlarni o'z ichiga oladi:
asosiy ehtiyojlar (tug'ma) - xususan, fiziologik ehtiyojlar, xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj, qaram ehtiyojlar (sotib olingan) ijtimoiy, obro'li, ma'naviy. Maslou nuqtai nazaridan, yuqori darajadagi ehtiyoj faqat ierarxiyaning quyi darajalarida joylashgan ehtiyojlar qondirilgan taqdirdagina paydo bo'lishi mumkin. Birinchi darajadagi (mazmun va ahamiyati jihatidan eng katta) ehtiyojlarini qondirgandan keyingina, odam ikkinchi darajadagi ehtiyojlarga ega bo'ladi.
Ehtiyojlar faoliyat uchun faqat bitta sababdir. Ko'proq ajrating:
ijtimoiy sozlamalar.
E'tiqodlar.
Qiziqishlar.
ostida manfaatlar Ob'ektga nisbatan bunday munosabatni tushunish odatiy holdir, bu unga e'tibor berish tendentsiyasini yaratadi.
Insonning kinoga qiziqishi bor desak, bu uning imkon qadar tez-tez film tomosha qilishga, maxsus kitob va jurnallarni o‘qishga, ko‘rgan filmlarini muhokama qilishga va hokazolarga intilishini bildiradi.Buni qiziqishlardan farqlash kerak. moyilliklar. Qiziqish ma'lum bir narsaga e'tiborni ifodalaydi Mavzu, va ma'lum bir narsaga moyillik faoliyat. Qiziqish har doim ham moyillik bilan birlashtirilmaydi (ko'p narsa ma'lum bir faoliyatning mavjudlik darajasiga bog'liq). Masalan, kinoga bo'lgan qiziqish kino rejissyori, aktyori yoki operatori sifatida ishlash imkoniyatini anglatmaydi.
Shaxsning qiziqishlari va moyilliklari ifodalanadi orientatsiya uning shaxsiyati, bu asosan uning hayot yo'lini, faoliyatining tabiatini va boshqalarni belgilaydi.
E'tiqodlar- dunyoga barqaror qarashlar, ideallar va tamoyillar, shuningdek, ularni o'z harakatlari va xatti-harakatlari orqali hayotga tatbiq etish istagi.
Nemis olimi Maks Veberning ta'kidlashicha, harakatlardagi farqlar boylik yoki qashshoqlikka bog'liq. shaxsiy tajriba, ta'lim va tarbiya, shaxs ma'naviy tarkibining o'ziga xosligi.
psixikaning qasddan tabiatining namoyon bo'lish shakli, unga muvofiq tirik organizm shaxs va jinsni saqlash va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan sifat jihatidan belgilangan faoliyat shakllarini amalga oshirishga da'vat etiladi. Ehtiyojning birlamchi biologik shakli EHTIRAT. Instinktlar uni yakunlashga qaratilgan bo'lib, unda ehtiyojga mos keladigan ob'ektlarning xususiyatlari ham, ularga erishish uchun zarur bo'lgan asosiy xatti-harakatlar ko'rsatilgan. Insonga xos xususiyat shundaki, hatto uning jismoniy mavjudligi vazifalari bilan bog'liq bo'lgan ehtiyojlari ham hayvonlarning o'xshash ehtiyojlaridan farq qiladi. Shu sababli, ular uning hayotining ijtimoiy shakllariga qarab sezilarli darajada o'zgarishi mumkin. Inson ehtiyojlarining rivojlanishi ularning ob'ektlarining ijtimoiy jihatdan aniqlangan rivojlanishi hisobiga amalga oshiriladi. Ehtiyojlar faoliyatning xususiyatiga ko'ra (mudofaa faoliyati, oziq-ovqat, jinsiy, kognitiv, kommunikativ, o'yin) bo'linadi. Subyektiv jihatdan ehtiyojlar emotsional rangga boʻyalgan ISHTAKLAR, NİYATLAR, INTISHLAR koʻrinishida, ularning roʻyobga chiqishi esa baholovchi hissiyotlar koʻrinishida ifodalanadi.
KERAK
KERAK). Rotter nazariyasida - to'plam har xil turlari o'xshash kuchaytirgichlarni qanday olishlari (masalan, tan olish, sevgi va mehr) umumiy bo'lgan xatti-harakatlar. (J. Frager, J. Feidiman, 705-bet).
KERAK
tirik mavjudotlar faoliyatining dastlabki shakli psixikaning qasddan tabiatining namoyon bo'lish shakli bo'lib, unga ko'ra tirik organizm shaxs va jinsni saqlash va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan sifat jihatidan belgilangan faoliyat shakllarini amalga oshirishga undaydi. Kognitiv jarayonlar, tasavvur va xatti-harakatlarni tashkil etuvchi va boshqaradigan dinamik ta'lim. Inson taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi. Attraktsionning tirnash xususiyati. Ehtiyojlar orqali hayot maqsadli bo'ladi va yo ehtiyojni qondirishga erishiladi yoki atrof-muhit bilan yoqimsiz to'qnashuvning oldi olinadi.
Ehtiyoj ehtiyojning asosiy biologik shaklidir. Vaqti-vaqti bilan tanada muayyan kuchlanish holatlari paydo bo'ladi; ular hayotning davom etishi uchun zarur bo'lgan moddalar (ob'ekt) etishmasligi bilan bog'liq. Bu organizmning undan tashqarida joylashgan va uni tashkil etuvchi narsaga ob'ektiv ehtiyojining holatlari zarur shart uning normal ishlashi ehtiyojlar deb ataladi. Bu shaxsning mavjudligi va rivojlanishi uchun zarur bo'lgan ob'ektlarga bo'lgan ehtiyoji tufayli yaratilgan va uning faoliyatining manbai bo'lib xizmat qiladigan holati. Instinktlar ehtiyojni to'ldirishga qaratilgan bo'lib, unda ehtiyojga mos keladigan ob'ektlarning xususiyatlari ham, ularga erishish uchun zarur bo'lgan asosiy xatti-harakatlar ham o'rnatiladi.
Ehtiyoj - bu organizmdan kelib chiqadigan dinamik kuch. Na bosim, na ehtiyoj alohida mavjud emas: ehtiyojni qondirish moslashishga erishish uchun ijtimoiy vaziyatlar bilan o'zaro munosabatda bo'lish va o'zgartirishni o'z ichiga oladi; shu bilan birga, vaziyatlarning o'zi va boshqa odamlarning ehtiyojlari ham rag'bat (ehtiyoj), ham to'siq (bosim) sifatida harakat qilishi mumkin.
Ehtiyojlar o'zgarishsiz qolmaydi, balki insonning umumiy madaniyatining o'sishiga, uning voqelik haqidagi bilimiga va unga bo'lgan munosabatiga qarab o'zgaradi va yaxshilanadi. Ehtiyojlarni tahlil qilishni ularning organik shakllaridan boshlash yaxshidir.
Inson va yuqori hayvonlarda tug'ma bo'lgan elementar biologik ehtiyojlar to'plamiga biz aloqaga bo'lgan ehtiyojni - o'z turi bilan, birinchi navbatda kattalar bilan aloqa qilish zaruratini va bilimga bo'lgan ehtiyojni qo'shishimiz kerak. Ushbu ikki ehtiyojga kelsak, ikkita muhim jihatni ta'kidlash kerak: dastlab ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ikkalasi ham rivojlanishning barcha bosqichlarida shaxsning shakllanishi uchun zarur shartdir. Ular organik ehtiyojlar kabi zarurdir, lekin agar ikkinchisi faqat biologik mavjudlikni ta'minlasa, u holda sub'ektning shaxs sifatida shakllanishi uchun odamlar bilan aloqa va bilim zarur.
Ehtiyojlar faoliyat xarakteriga ko'ra (mudofaa, oziq-ovqat, jinsiy, kognitiv, kommunikativ, o'yin faoliyati) bo'linadi. Ehtiyojlarning faoliyat bilan bog’liqligini ko’rib chiqayotganda har bir ehtiyoj hayotining ikki bosqichini darhol ajratib ko’rsatish kerak: ehtiyojni qondiradigan ob’ekt bilan birinchi uchrashishdan oldingi davr va bu uchrashishdan keyingi davr.
Birinchi bosqichda ehtiyoj, qoida tariqasida, sub'ektga oshkor etilmaydi: u qandaydir keskinlik, norozilik holatini boshdan kechirishi mumkin, ammo bunga nima sabab bo'lganini bilmaydi. Xulq-atvor tomonidan ehtiyoj holati tashvish, izlanish, turli ob'ektlarni sanab o'tishda ifodalanadi. Qidiruv jarayonida ehtiyoj odatda o'z ob'ektiga javob beradi va bu ehtiyoj hayotining birinchi bosqichini yakunlaydi. O'z ob'ektining ehtiyoji bilan "tan olish" jarayoni ehtiyojning ob'ektivlashuvi (-> ehtiyoj: ob'ektivlashtirish) deb ataladi. Ob'ektivlashtirish harakatining o'zi bilan ehtiyoj o'zgaradi - u aniq ehtiyojga aylanadi, bu alohida ob'ektdagi ehtiyoj.
Ehtiyojni shartlarga ko'ra motiv yoki xususiyat sifatida namoyon bo'ladigan gipotetik o'zgaruvchining bir turi sifatida tushunish mumkin. Ikkinchi holda, ehtiyojlar barqaror bo'lib, xarakter sifatiga aylanadi.
X.Myurreyning fikricha, ehtiyojlar ro'yxati quyidagicha: 1) hukmronlik - nazorat qilish, ta'sir qilish, yo'naltirish, ishontirish, to'sqinlik qilish, cheklash istagi;
2) tajovuz - so'zda yoki ishda sharmanda qilish, qoralash, masxara qilish, kamsitish istagi;
3) do'stlik izlash - do'stlikka intilish, sevgi; yaxshi niyat, boshqalarga hamdardlik; do'stlik yo'qligida azob chekish; odamlarni birlashtirish, to'siqlarni olib tashlash istagi;
4) boshqalarni rad etish - yaqinlashishga urinishlarni rad etish istagi;
5) avtonomiya - har qanday cheklovlardan qutulish istagi: vasiylik, rejim, tartib va ​​boshqalardan;
6) passiv bo'ysunish - kuchga bo'ysunish, taqdirni tan olish, o'z-o'zini pastligini tan olish;
7) hurmat va qo'llab-quvvatlash zarurati;
8) muvaffaqiyatga bo'lgan ehtiyoj - biror narsani yengish, boshqalardan o'zib ketish, yaxshiroq ish qilish, biron bir ishda eng yuqori darajaga chiqish, izchil va maqsadli bo'lish istagi;
9) diqqat markazida bo'lish zarurati;
10) o'yinga bo'lgan ehtiyoj - har qanday jiddiy faoliyatni o'ynashni afzal ko'rish, o'yin-kulgiga bo'lgan ishtiyoq, hazillarga bo'lgan muhabbat; ba'zan beparvolik, mas'uliyatsizlik bilan birlashtiriladi;
11) xudbinlik (narsissizm) - o'z manfaatlarini hamma narsadan ustun qo'yishga intilish, o'zboshimchalik, avtoerotizm, xo'rlashga og'riqli sezgirlik, uyatchanlik; tashqi dunyoni idrok etishda subyektivizmga moyillik; ko'pincha tajovuz yoki rad etish zarurati bilan birlashadi;
12) ijtimoiylik (sotsiofiliya) - guruh nomidan o'z manfaatlarini unutish, altruistik yo'nalish, olijanoblik, itoatkorlik, boshqalarga g'amxo'rlik;
13) homiy izlash zarurati - maslahat, yordam kutish; nochorlik, tasalli izlash, yumshoq muomala;
14) yordam ko'rsatish zarurati;
15) jazodan qochish zarurati - jazodan, hukmdan qochish uchun o'z impulslarini ushlab turish; jamoatchilik fikri bilan hisoblashish zarurati;
16) o'zini himoya qilish zarurati - o'z xatolarini tan olishda qiyinchiliklar, vaziyatlarga havolalar bilan o'zini oqlash, o'z huquqlarini himoya qilish istagi; xatolarini tahlil qilishdan bosh tortish;
17) mag'lubiyatni, muvaffaqiyatsizlikni yengish zarurati - harakatlarda mustaqillikka urg'u berishga erishish zaruratidan farq qiladi;
18) xavfdan qochish zarurati;
19) tartib ehtiyoji - aniqlik, tartib, aniqlik, go'zallikka intilish;
20) hukm qilish zarurati - qo'yish istagi umumiy masalalar yoki ularga javob bering; mavhum formulalarga, umumlashmalarga moyillik, “abadiy savollar”ga ishtiyoq va boshqalar.
Ehtiyojlarni qondirish jarayoni maqsadli faoliyat sifatida harakat qilganligi sababli, ehtiyojlar shaxs faoliyatining manbai hisoblanadi. Maqsadni sub'ektiv ravishda ehtiyoj sifatida anglab, odam ikkinchisini qondirish faqat maqsadga erishish orqali mumkinligiga ishonch hosil qiladi. Bu unga ob'ekt sifatida maqsadni o'zlashtirish vositalarini qidirib, ehtiyoj haqidagi sub'ektiv g'oyalarini uning ob'ektiv mazmuni bilan bog'lash imkonini beradi.
Insonga xos xususiyat shundaki, hatto uning jismoniy mavjudligi vazifalari bilan bog'liq bo'lgan ehtiyojlar ham hayvonlarning o'xshash ehtiyojlaridan farq qiladi. Shu sababli, ular uning hayotining ijtimoiy shakllariga qarab sezilarli darajada o'zgarishi mumkin. Inson ehtiyojlarining rivojlanishi ularning ob'ektlarining ijtimoiy jihatdan aniqlangan rivojlanishi orqali amalga oshiriladi.
Subyektiv jihatdan ehtiyojlar hissiy rangdagi istaklar, mayllar, intilishlar, ularni qondirish esa baholash hissiyotlari shaklida ifodalanadi. Ehtiyojlar motivlar, mayllar, istaklar va boshqalarda topiladi, ular insonni faoliyatga undaydi va ehtiyojning namoyon bo'lish shakliga aylanadi. Agar muhtojlik faoliyati mohiyatan uning ob'ekt-ijtimoiy mazmuniga bog'liq bo'lsa, unda bu bog'liqlik motivlarda sub'ektning o'z faoliyati sifatida namoyon bo'ladi. Demak, shaxsning xulq-atvorida ochiladigan motivlar tizimi uning mohiyatini tashkil etuvchi ehtiyojdan ko'ra ko'proq xususiyatlarga boy va harakatchanroqdir. Ehtiyojlarni tarbiyalash shaxsni shakllantirishning asosiy vazifalaridan biridir.
KERAKLAR
Ingliz ehtiyojlar) - tirik organizmlar va tashqi dunyo o'rtasidagi aloqa shakli, ularning faoliyati (xulq-atvori, faoliyati) manbai. P. organizmning ichki muhim kuchlari uni shaxs va naslni saqlash va rivojlantirish uchun zarur boʻlgan sifat jihatidan belgilangan faoliyat shakllarini amalga oshirishga undaganligi sababli.
P. oʻzining birlamchi biologik shakllarida organizmning undan tashqarida boʻlgan va hayoti uchun zarur boʻlgan narsaga boʻlgan ehtiyoji sifatida harakat qiladi. Biologik P. gomeostatik xususiyatga ega: ular qoʻzgʻatadigan faoliyat doimo asosiy hayotiy jarayonlar faoliyatining optimal darajasiga erishishga qaratilgan boʻlib, u shu darajadan chetga chiqqanda qayta boshlanadi va yetganida toʻxtab qoladi (qarang: Gomeostaz, Organik sezishlar). ). P. hayvonlarning shaxsiy va nasl-nasabini saqlab qolish, atrof-muhit bilan metabolizm, hayotiy muhim yo'naltiruvchi va ijro etuvchi reaktsiyalarning rivojlanishi va takomillashishiga kamayadi. Hayvonlarning ko'pchiligi instinktlar shakliga ega bo'lib, unda nafaqat ehtiyojlarga mos keladigan ob'ektlarning xususiyatlari (Motivga qarang) tug'ilishdan "yoziladi", balki ularni o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan xatti-harakatlarning asosiy ketma-ketligi ham mavjud.
Inson va hayvonlarning buyumlari bir xil emas. Hatto insonning jismoniy mavjudligi ham oʻz organizmining xususiyatlariga koʻra oʻxshash hayvon P.laridan farq qiladi, chunki odamlarda ular uning hayot faoliyati shakllarini belgilamaydi, aksincha, oʻzgarishiga qarab oʻzgarishi mumkin. Hayot faoliyatining yuqori, xususan, insoniy shakllari, ular bo'ysunadi.
Odam P.ining oʻziga xosligi shundaki, u dunyoga yakka shaxs sifatida emas, balki turli ijtimoiy tizimlarning elementi sifatida, jumladan, butun insoniyatga qabila jamoasi sifatida qarshi turadi. Shu sababli, shaxsning yuqori shaxslari, birinchi navbatda, uning turli darajadagi ijtimoiy jamoalar bilan aloqalarini, shuningdek, ijtimoiy tizimlarning mavjudligi va rivojlanishi uchun sharoitlarni aks ettiradi. Bu ijtimoiy guruhlar va butun jamiyatning P.siga ham, har bir shaxsning ijtimoiy mohiyati ifodalangan P.iga ham tegishli.
Shunga qaramay, inson P.ining tabiati haqidagi masala munozaraliligicha qolmoqda. Ba'zi tadqiqotchilar ularni tug'ma deb hisoblashadi (masalan, A. Maslou, 3. Freydga qarang). Boshqalar esa, istisnosiz, barcha inson istaklarining ijtimoiyligi ularning mazmuni, kelib chiqishi va amalga oshirish (qoniqish) usullarida namoyon bo'ladi, deb hisoblashadi. Bundan t. sp. Shaxsning P.lari tugʻma emas, ular ijtimoiy voqelikni oʻzlashtirish, uning shaxsini shakllantirish jarayonida shakllanadi. Inson P.sining rivojlanishi ularning subʼyektlari doirasining kengayishi va oʻzgarishi orqali sodir boʻladi. Moddiy ne'matlar va ma'naviy qadriyatlarning ijtimoiy ishlab chiqarilishi ijtimoiy ne'matlarning rivojlanishini belgilaydi, ular ijtimoiylashuv, ijtimoiy munosabatlar olamiga kirish, insoniyatning moddiy va ma'naviy madaniyatini egallash jarayonida shaxslar tomonidan o'zlashtiriladi.
P. turlarini ajratib koʻrsatishning asosiy asosi P. subʼyektni undaydigan faoliyat xarakteridir. Shu asosda mudofaa, oziq-ovqat, jinsiy, kognitiv, kommunikativ, oʻyin, ijodiy va boshqalar P. ajratiladi.Ular orasidan muhim P.lar ajralib turadi, ularning hayotiy ahamiyati u yoki bu shaklga boʻlgan ehtiyoj bilan belgilanadi. P. predmeti bilan oʻzaro taʼsir qilish) va funksional P., faoliyatga undaydi, uning asosiy nuqtasi jarayonning oʻzi (dam olish, oʻyin P.). Inson ruhiy salomatligini tasniflashning yana bir necha oʻnlab asoslari mavjud.Bu tasniflarning eng muhimi va keng tarqalgani: kelib chiqishiga koʻra (biogen, psixogen va sotsiogen ruhiy salomatlik), subʼyektiga koʻra (individual, guruhli, ijtimoiy, universal), boʻyicha. obʼyekt (moddiy va maʼnaviy), vazifasiga koʻra (jismoniy va ijtimoiy borliq P.; saqlanish P. va rivojlanish P.si) va hokazo.. Biroq koʻpgina P.larni bu asoslar boʻyicha bir maʼnoda tasniflash qiyin; demak, moddiy va maʼnaviy yoki estetik va kognitiv P. xususiyatlarini oʻzida mujassam etgan P.lar mavjud (qarang Muammoli taʼlim).
Shaxsning P.lari ontogenezda dunyo bilan muayyan oʻzaro aloqada boʻlish imkoniyatini yaratuvchi tugʻma shart-sharoitlar va hayotning biologik va ijtimoiy dasturi bilan belgilanadigan muayyan faoliyat shakllariga boʻlgan ehtiyoj asosida shakllanadi. Old shart P.ning muayyan faoliyatda shakllanishi - bu faoliyat tajribasi, rivojlanishning dastlabki bosqichlarida kattalar bilan birgalikda amalga oshiriladi va / yoki boshqa P.ni amalga oshirish vositasi sifatida harakat qilishi mumkin. Demak, masalan, P. alkogolda uni isteʼmol qilish jarayonida rivojlanadi, dastlab muloqotda, oʻzini-oʻzi tasdiqlashda, guruhga mansublikda P.ni amalga oshirish vositasi sifatida yoki oqsoqollarning namunasi va bevosita ishontirishi natijasida.
P. har bir aniq vaziyatda xulq-atvor yoʻnalishini belgilovchi motivlarni tanlashga taʼsir koʻrsatib, inson xulq-atvorida namoyon boʻladi. Shaxsning P.si dinamik ierarxiyani ifodalaydi, bunda yetakchi oʻrinni u yoki bu P. egallaydi, baʼzilarini amalga oshirish va boshqa P.larni aktuallashtirishga koʻra, bunda motiv tanlash nafaqat tomonidan belgilanadi. ma'lum bir vaziyatda dominant p., lekin boshqalar tomonidan ham. , nisbatan kamroq bosim. Subyektiv jihatdan P. hissiy rangga boʻyalgan istaklar, mayllar, intilishlar va ularni amalga oshirishning muvaffaqiyati - baholovchi hissiyotlar shaklida boshdan kechiriladi; P.ning oʻzi bir vaqtning oʻzida amalga oshirilmasligi mumkin. Aktual P. bilish jarayonlarining borishini ham tashkil qiladi, subʼyektning ularga tegishli axborotni idrok etishga tayyorligini oshiradi. (D. A. Leontiev.)
Ehtiyojlar
Ehtiyojlar). Rotter terminologiyasida u maqsadlar bilan amalda sinonimdir. Rotter atrof-muhitga e'tibor qaratganda, u qachon maqsadlar haqida gapiradi gaplashamiz shaxs haqida, "ehtiyojlar" so'zini ishlatadi, ba'zan ular tomonidan insonning fikriga ko'ra, uni maqsadga yaqinlashtiradigan xatti-harakatlar yoki xatti-harakatlar to'plamini tushunadi. Rotter e'tirof etgan oltita toifadagi ehtiyojlar - tan olish / maqom, ustunlik, mustaqillik, himoya / qaramlik, sevgi / mehr, jismoniy qulaylik. Ehtiyojlar kompleksi uchta komponentni o'z ichiga oladi - ehtiyojning potentsiali, harakat erkinligi va ehtiyojning qiymati.
KERAK
Gestalt yondashuvida qiziqish ko'proq ehtiyojga qaratilgan keng ma'no istakdan ko'ra so'zlar. Ehtiyojlar organik (oziq-ovqat, uyqu uchun), psixologik, ijtimoiy (masalan, guruhga qo'shilish zarurati) yoki ma'naviy (masalan, o'z hayotini mazmunli qilish zarurati) va boshqalar bo'lishi mumkin. (A. Maslou). Ularni aniqlash va aniq ifodalash har doim ham oson emas. "Ehtiyojlarni qondirish tsikli" (yoki "aloqa sikli" yoki "Gestalt") ko'pincha buziladi yoki buziladi. Ushbu bo'shliqlarni, blokirovkalarni yoki buzilishlarni topish terapevtik ishning maqsadlaridan biridir.
Ehtiyojlar
O'ziga xoslik. Ularga muvofiq, tirik organizm shaxs va jinsni saqlash va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan sifat jihatidan belgilangan faoliyat shakllarini amalga oshirishga da'vat etiladi. Ehtiyoj ehtiyojning asosiy biologik shaklidir. Instinktlar uning tugallanishiga qaratilgan bo'lib, unda ehtiyojga mos keladigan ob'ektlarning xususiyatlari ham, ularga erishish uchun zarur bo'lgan asosiy xatti-harakatlar ham o'rnatiladi. Insonga xos xususiyat shundaki, uning jismoniy borliq vazifalari bilan bog'liq bo'lgan ehtiyojlari ham hayvonlarning o'xshash ehtiyojlaridan farq qiladi. Shu sababli ular hayotning ijtimoiy shakllariga qarab sezilarli darajada o'zgarishi mumkin. Inson ehtiyojlarining rivojlanishi ularning ob'ektlarining ijtimoiy jihatdan aniqlangan rivojlanishi hisobiga amalga oshiriladi. Subyektiv jihatdan ehtiyojlar hissiy rangdagi istaklar, mayllar, intilishlar, ularni amalga oshirish esa baholovchi hissiyotlar shaklida ifodalanadi.
Turlari. Ehtiyojlar faoliyatning xususiyatiga ko'ra (mudofaa faoliyati, oziq-ovqat, jinsiy, kognitiv, kommunikativ, o'yin) bo'linadi.
KERAK
Talab, shoshilinch ehtiyoj. Ko'pincha bu ma'noda motivatsion xususiyatlarga ega bo'lgan ichki yoki tashqi holatlarga nisbatan qo'llaniladi; masalan, oziq-ovqat yoki oilaga bo'lgan ehtiyoj.
KERAK
1. Agar mavjud bo'lsa, organizmning farovonligini yaxshilaydigan biron bir narsa yoki holat. Ehtiyoj, bu ma'noda, asosiy va biologik (oziq-ovqat) bo'lishi mumkin yoki u ijtimoiy va shaxsiy omillarni o'z ichiga olishi va o'rganishning murakkab shakllaridan (yutuq, obro'-e'tibor) kelib chiqishi mumkin. 2. Biror narsa yoki holatga muhtoj bo'lgan organizmning ichki holati. E'tibor bering, 1 qiymati zarur bo'lgan narsani bildiradi, 2 qiymati esa mahrumlik holatidagi organizmning faraziy holatini bildiradi. Ushbu ikkita ta'rif oddiy, ammo ular maxsus adabiyotlarda aks ettirilgan foydalanishning ba'zi muhim nozikliklarini yashirishi mumkin. Misol uchun, ba'zi odamlar ehtiyojni haydashga teng deb bilishadi. Ushbu qo'llanish yuqoridagi ma'nolarni nazariy jihatdan qiziqarli, lekin ba'zan chalkash yo'nalishda kengaytiradi. Drayv bilan tenglama ehtiyoj holatini 1-ma'noda aniq ifodalanmaydigan motivatsion xususiyatlar bilan ta'minlaydi, garchi ular 2-ma'noda yashirin bo'lsa ham. Masalan, kislorodga bo'lgan ehtiyoj, chunki nafasingizni ushlab turganda sezadigan kuchlanish kislorodga bo'lgan ishtiyoq emas, balki uning darajasini pasaytirish istagi. karbonat angidrid. Xulq-atvor an'analarida ehtiyoj tushunchasini qat'iy operativ tahlil qilishga urinishlar qilingan. Ya'ni, bu ehtiyoj protseduralar nuqtai nazaridan tavsiflanadi. Masalan, tananing oziq-ovqatga bo'lgan "ehtiyoji" bir necha usullarning har qandayida aniqlanadi, masalan, tana vaznini normal dietada bo'lishi (masalan,) bilan solishtirish yoki ovqatdan keyin qancha vaqt o'tganligini aniqlash. Bu leksikografik qurilma ayrim masalalarni oydinlashtirishga yordam bersa-da, biologik ehtiyojlar, ijtimoiy ehtiyojlar va motivatsiya muammosi o‘rtasidagi murakkab munosabatlarni tushunishga yordam bermaydi. Boshqa foydalanish ham bor, lekin ular bu kabi keng tarqalgan va muqarrar emas. Masalan, ehtiyoj ba'zan motiv, turtki, istak, intilish kabi atamalarning sinonimi sifatida ishlatiladi. Kvazi-sinonimlarning ortig'i xususiyat asosiy xarakteristikalari psixologiyaning nazariy asosi uchun muhim bo‘lgan, lekin ma’nolari shu qadar xilma-xilki, bu tushunchalarning chegaralarini belgilashning iloji bo‘lmagan tushunchalar uchun.Umuman olganda, ko‘pchilik mualliflar atamaning aniq ma’nosini belgilash uchun aniqlovchi iboralardan foydalanadilar. , keyingi maqolalarda ko'rsatilganidek.
Kerak
ehtiyojning (ehtiyoj, biror narsaga intilish) ongida aks etishi natijasida yuzaga keladigan va maqsadni belgilash bilan bog'liq aqliy faoliyatni rag'batlantiradigan tajribali ichki kuchlanish holati.
Odam, hamma kabi mavjudot, omon qolish uchun tabiat tomonidan dasturlashtirilgan va buning uchun unga ma'lum shartlar va vositalar kerak. Agar bir vaqtning o'zida bu shartlar va vositalar mavjud bo'lmasa, unda inson tanasining tanlab reaktsiyasi paydo bo'lishiga olib keladigan ehtiyoj holati paydo bo'ladi. Ushbu selektivlik hozirgi vaqtda normal hayot, omon qolish va yashash uchun eng muhim bo'lgan ogohlantirishlarga (yoki omillarga) javob paydo bo'lishini ta'minlaydi. yanada rivojlantirish. Psixologiyada bunday ehtiyoj holati sub'ektining tajribasi ehtiyoj deb ataladi.
Demak, inson faoliyatining namoyon bo`lishi va shunga mos ravishda uning hayotiy faoliyati va maqsadli faoliyati to`g`ridan-to`g`ri qanoatlantirishni talab qiladigan muayyan ehtiyojning (yoki ehtiyojning) mavjudligiga bog`liq. Ammo inson ehtiyojlarining ma'lum bir tizimigina uning faoliyatining maqsadga muvofiqligini belgilaydi, shuningdek, uning shaxsiyatini rivojlantirishga yordam beradi. Psixologiyada shaxsning o'ziga xos "motori" sifatida qaraladigan motivning shakllanishi uchun shaxsning ehtiyojlari asos bo'lib xizmat qiladi. inson faoliyati esa bevosita organik va madaniy ehtiyojlarga bog'liq bo'lib, ular, o'z navbatida, shaxsning diqqatini va uning faoliyatini o'z bilimi va keyinchalik o'zlashtirish maqsadida dunyoning turli ob'ektlari va ob'ektlariga qaratadi.