International Journal of Applied Exercise Physiology

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Keywords: patriotism, social consolidation, regional  space, potential management, statist patriotism, blind 

patriotism, constructive patriotism,civic patriotism. 




In the critical stages of social development, in the period of fundamental reforms and change of the 

social order, there is a rethinking of values, moral, political, ideological orientations, accompanied, as a rule, 

by a crisis of the system of society’s spiritual reproduction and the growth of threats to the national security 

of the state. It is Patriotic values, as the researchers note, that help people not to get lost and find in them the 

foundation  of  civil consolidation  (Orekhovskaya  &  Orekhovsky,  2016),  to  remain  as a  socio-cultural  whole, 

able to overcome the difficulties and obstacles that necessarily arise in a period of profound social change 

(Volkov,  2008).  However,  very  often,  on  the  wave  of  social  changes,  their  misinterpretation  with  skillful 

agitation by interested forces, there is a distortion of patriotism, the very essence of this phenomenon, which 

in such a meaningless form, devoid of its deep value bases, ceases to be a mechanism of social consolidation. 

In the modern world, patriotism as a managerial resource and ideological weapon is actively used by 

various  political  forces  in  various  countries,  which  has  created  a  discursive  space  in  which  patriotism  is 

studied in the context of its relationship with nationalism (Anderson, 1983; Gellner, 1983; Hobsbawm, 1992; 

Miller,  1995;  Beck  &  Beck-Gernsheim,  2009),  distinguishing  between  true  and  false  aspects  and  meanings 

(Dustin, 2005).  

In  Russia,  patriotism  in  its  historical  trajectory  of  formation  appears  as  a  feeling  of  love  for  the 

Motherland,  the  place  of  birth and  residence,  i.e.  it is  irrational  or  included  in  the  structure  of  the  mental 

matrix of social behavior in Russian society as a basic element (Lubsky, Kolesnykova & Lubsky, 2016). In its 

mental  security  patriotism  after  a  long  search  for  a  national  idea  that  can  unite  the  Russians,  proclaimed 

such an idea (Lubsky, Kolesnykova & Lubsky, 2016; Volkov, & Lubskiy, 2016), which becomes a powerful 

factor in the mobilization of the Russian population, especially against the backdrop of sanctions policy of 

the West. 

The  problems  of  consolidation  of  Russian  society  is  inherently  stacked  in  problems  of  regional 

consolidation, without which, principally it is impossible to talk about consolidation in Russia, the regional 

space  which  is  multi-ethnic  and  needy  in  the  platform  for  intercultural  dialogue  and  the  formation  of 

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Russian  identity  as  the  basis  for  inter-ethnic  consolidation.  In  this  respect,  the  South  of  Russia  attracts 

considerable  attention  as  one  of  the  most  multi-ethnic  regions  of  the  Russian  Federation,  in  the  national 

republics of which ethno-national  identity plays an important role, based on ethno-cultural traditions and 

historical  memory  of  ethnic  communities.  In  this  regard,  of  particular  scientific  interest  is  the  question  of 

how Patriotic values and Patriotic practices are formed in the regional space of the South of Russia, and what 

management technologies are used in this case. 

Methodological Framework  

The  Russian  scientific  literature  has a  long  tradition  of  studying  patriotism,  which  has accumulated 

extensive  material in the  study of  this phenomenon from the  standpoint of its consolidative potential and 

various  disciplinary  practices  (philosophical,  historical,  political  study,  psychological,  sociological),  the 

generalization  of  which  is  presented  in  a  number  of  studies  (Rozhkova  &  Vasilyeva,  2014;  Volkov, 

Vereshchagina  &  Lubsky,  2018;  Volkov  et  al.,  2017),  from  which  it  follows  that  patriotism  in  Russia  is 

naturally associated with the history of Russian society in its individual ethno-regional formations, having 

its own specifics and problem areas. 

With all the available scientific literature, the social potential of patriotism in local communities in the 

South of Russia as an object of management has not yet become the subject of special sociological research, 

which  determines  the  scientific  novelty  and  significance  of  this  study,  in  which  the  interpretation  of 

theoretical  and  empirical  information  is  carried  out  in  the  logic  of  the  cognitive  scheme,  appealing  to  the 

analysis of Patriotic practices formed in the regional space of the South of the country. 

Management  of the consolidation potential of patriotism involves the formation of a certain type of 

Patriotic practices in society, which defines as a significant methodological basis for their study the theory of 

social  practices,  which,  thanks  to  the  works  of  E.  Giddens  (2005),  appears  in  the  form  of  the  theory  of 

institutional practices as typical, deeply rooted in space and time, collectively meaningful and acting as the 

basis for the reproduction of the social order. It is also important to develop the theory of social practices of 

P.  Bourdieu  (1994),  which  substantiates  the  fact  that  the  components  of  social  practices  of  individuals’ 

actions  can  be  both  expedient,  conscious  and  meaningful,  and  has  unconscious,  illogical,  devoid  of 

meaningless character, as it may seem from the outside. At the heart of its concept is the notion of habitus, 

which, in fact, explains the nature of practices and their historical conditionality. 

Management of the consolidation potential of patriotism involves the use of the potential of regional 

sociology,  in  which  the  subjects  of  regional  governance  (government,  business  structures,  non-profit 

organizations)  operate  in  a  geographically  differentiated  social  space  as  a  space  of  interaction  between 

various social institutions and actors (Markin, 2014). Moreover, on this basis, management practices in the 

field of patriotism in the regional space of the South of Russia should be considered from the standpoint of 

formal (state, government, regulatory) and informal (public) practices. 


The management of the consolidation potential of patriotism in the South of Russia, characterized by a 

complex  ethno-social  structure,  is  extremely  important  and  interesting  from  the  point  of  view  of  the 

concentration of negative consolidation factors in a number of local regional communities. The study of this 

problem from the standpoint of its formal and informal aspects has led to a number of results. 

Formal mechanisms for  managing the potential of  social consolidation  of patriotism in the South  of 

Russia  are  regulated  primarily  by  the  state  program  of  Patriotic  education  of  citizens  of  the  Russian 

Federation, as well as regional programs of Patriotic education of citizens, developed on its basis (on Patriotic 

and spiritual and moral education in the Republic of Crimea, on Patriotic education of citizens in the Stavropol region, 

on Patriotic education of citizens of the Rostov region, etc.). 

The implementation of Patriotic education within the formal boundaries of this Program, quite fitting 

into the mental program of normative behavior in Russian society, in which patriotism is based on the statist 

ethic  of  service  and  readiness  to  protect  the  Fatherland  from  external  enemies,  is  largely  focused  on  the 

formation of Patriotic practices associated with the formation of negative identity. It is based on the image of 

the enemy and the need to fight it, and today almost a quarter of Russians agree that Russia is surrounded 

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by  enemies  from  all  sides,  and  such  tactics  works  to  form  heroic  patriotism  which  is  a  well-known  and 

rooted in the  mental  practices of  Russians,  including  in the South  of  Russia, and which is the basis of  the 

sovereign patriotism. The main resources for the formation of this type of patriotism is the Great Patriotic 

War,  the  historical  memory  of  which  and  its  reproduction  in  the  regional  space  of  the  South  of  Russia 

resulted in the large-scale  development of the military-Patriotic  movement, in which representatives of all 

age  social  groups  take  part,  but  this  movement  is  focused  primarily  on  the  youth  of  the  region.  Its  mass 

involvement  in  such  Patriotic  practices  is  expressed  in  the  spread  of  military-Patriotic  clubs  and 

organizations, movements and events, various actions (Candle of memory, Immortal regiment, Roads of glory – 

our history, Grandfathers’ victory – the road of light, Watch of memory, etc.) dedicated to the historical memory 

and cultivation of the heroic past of Russia and the region. At the present stage, the most common among 

the  Patriotic  practices  in  the  South  of  Russia  are  the  practices  of  military  mobilization  character  (Vertical, 

Paratrooper, midshipmen, Scout, etc.), actively supported by regional structures and authorities and aimed at 

supporting the ruling power in the country and the ongoing political course. 

In General, on the territory of the entire South of Russia there are typical military-Patriotic practices, 

mostly  associated  with  the  second  world  war,  with  the  Victory  over  fascism,  the  formation  of  military 

training  of  young  people,  others,  significantly  supported  at  the  level  of  regional  authorities,  including 

through  active  participation  in  the  implementation  of  such  practices  of  political  parties’  regional  offices 

(United Russia, Communist party, Patriots of Russia, etc.). 

Moreover, this strategy of the regional authorities has borne fruit: young people consider themselves 

Patriotic, actively involved in such Patriotic practices, loves and is proud of the country, its heroic pages, but 

patriotism is not associated in its consciousness with the manifestation of active civic consciousness. 

The consolidation potential of patriotism is used at the level of formal regional management practices 

in the regulation of inter-ethnic relations, in their harmonization, which is reflected at the regulatory level in 

the form of the adoption of regional programs aimed at solving urgent problems related to the manifestation 

of xenophobia, inter-ethnic and inter-religious intolerance. 

The management formal aspects of the consolidation potential of patriotism, based on the values  of 

statist,  correspond  to  the  informal  Patriotic  practices  of  everyday  life,  regulated  by  social  structures  and 

organizations, social institutions and social groups. They also contain at their core statist values, as they are 

rooted  in  the  mentality  of  Russian  society  and  its  many  peoples,  including  in  the  South  of  the  country. 

However, the specificity of etatist patriotism in the South of Russia is the risks of nationalism, for which the 

regional space  of this part  of Russia is a fertile ground for the spread of ethno-phobia, ethno-nationalism, 

ethno-extremism, etc. Nevertheless, it should be noted that nationalist motives are typical for the whole of 

Russia, since a fifth of its residents agree with the statement that being a patriot means to believe that your 

country is better than other countries. 

The  stately  and  statist  nature  of  patriotism  in  Russia  and  the  South  of  the  country  in  particular 

contributes to the fact that informal Patriotic practices are often transformed into formal ones, becoming part 

of regional management practices. 

It is not about making a choice and necessarily abandoning the value of one type of patriotism with its 

consolidation  potential  for  the  sake  of  another.  The  formation  of  historical  memory  and  its  transferring 

through  heroic  patriotism  in  its  military-mobilization  design  can  be  combined  with  everyday  patriotism 

based on civil practices, but this requires a different paradigm of patriotism – not a statist, but a civil one. Its 

implementation  requires  appropriate  conditions  in  the  form  of  a  high  level  of  social  subjectivity  as  a 

willingness  and  ability  to  take  responsibility  for  what  is  happening  in  the  country,  confidence  that  it  is 

possible to change something by individual efforts of citizens, but Russian realities, both at the level of the 

whole country and in the South of Russia, demonstrate the dominance of statist and paternalistic attitudes 

and values, when the state is recognized as the main actor of social change (Twenty-five years of new Russia, 

2018).  All  hopes  for  change  for  the  better,  for  solving  social  problems  and  socially  important  tasks  are 

associated with it in the face of strong power (Toshchenko, 2016). 


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The South of Russia is a poly-ethnic mosaic region with a complex ethnic structure and a rich palette 

of ethnic cultures, the history of interethnic relations at both the micro and macro levels. The history of each 

region  that  makes  up  the  South  of  Russia  has  its  own  specifics  of  relations  with  the  Russian  authorities, 

derived  from  the  history  of  inclusion  in  Russia,  the  presence/absence  of  interethnic  and  other  clashes, 

conflicts,  wars,  traditions  of  interethnic  interactions  that  have  developed  over  the  years  of  functioning  as 

part  of  the  Russian  state.  Moreover,  the  more  important  it  is  in  modern  Russia  to  create  a  platform  for 

intercultural dialogue, the Foundation of Russian identity as the basis for inter-ethnic consolidation. In the 

years  that  followed  the  collapse  of  the  USSR,  when  attempts  were  made  to  find  a  unifying  national  idea, 

only  with  the  transition  to  the  new  Millennium  it  was possible  to  determine  that  such  a  platform,  such  a 

national idea can and should (according to V. Putin) become patriotism, throughout the history of Russia, 

which  allowed  the  multinational  Russian  people  to  be  one  and  successfully  resist  all  risks,  threats  and 

challenges.    The  regulatory  framework  created  for  this  policy  is  being  carried  out  and  its  further 

development  marks  the  formal  consolidation  of  this  course  and  determines  the  nature  of  formal 

management practices in the use of the consolidation potential of patriotism. We are talking about the state 

program  for  2016-2020,  in  which  the  mission  of  patriotism  is  conceptualized  in  terms  of  a  clear 

demonstration  of  the  goals  and  objectives  of  Patriotic  education  aimed  at  strengthening  the  Russian  state, 

ensuring national security, consolidation of Russian society, the formation of Russian identity and increasing 

civil  responsibility.  In  one  or  another  variation,  but  with  the  preservation  of  ideological  and  conceptual 

foundations, this program is implemented in all regions of the South of the country. 

Thus, at the level of formal management practices in the South of Russia, traditional mechanisms of 

making  patriotic  population  are  implemented,  associated  with  the  reproduction  of  state  patriotism,  which 

does not define society itself as an important subject of patriotism, and therefore young people become just 

an  object,  albeit  a  key,  of  Patriotic  education  without  taking  into  account  the  fact  that  the  need  for  a 

subjective role has already matured, and educational measures of patriotism are not considered effective in 

the formation of patriotism (Vereshchagin & Volkov, 2017). Nevertheless, in the regional space of the South 

of  the  country,  the  formation  of  patriotism  among  young  people  takes place  within  the  framework  of  the 

educational  process,  the  basis of  which  is the  program  of  Patriotic  education  of  citizens  developed  by  the 

state.  Thus,  in  the  South  of  Russia  Patriotic  practices  correlated  with  state  patriotism  as  typical  for  the 

Russian society, which traditionally developed within the conceptual boundaries of this type of patriotism, 

are successfully consolidated. It is based on the idea of the state as the most important value, the main object 

of Patriotic feelings of citizens and the key subject of management of Patriotic development of society. 

In paradoxical borders of the state patriotism formal administrative practices in the field of patriotism 

formation  in  the  youth  environment  of  the  South  of  Russia  connected  with  the  organization  and 

development of the military Patriotic movement based on memory of the great Patriotic War are realized. Of 

course, Patriotic practices of this kind play an important role in the formation of historical memory, love and 

pride  to  their  Homeland,  but  the  dominance  of  this  kind  of  military  mobilization  and  heroic  Patriotic 

practices among young people does not lead to the formation of ideas about how you can show patriotism in 

civil  everyday  life.  Analysis  of  the  most  common  Patriotic  practices  in  the  South  of  Russia  actualizes  this 

issue in the most serious way. 

But what is remarkable, although natural, is the state type of patriotism in its military-Patriotic, heroic 

and  mobilization  orientation  allows  regional  authorities  to  effectively  cope  with  a  number  of  key 

management  functions  focused  on  social  integration  and  consolidation  of  regional  society  on  the  basis  of 

common  interests,  values  and  regional  identity;  social  mobilization  of  the  regional  community  to  achieve 

common goals, representation of the interests of regional society at the national level (Lubsky, 2019). 

Another thing is that this type of patriotism, like national patriotism, in the Russian version  - statist 

(Volkov, Vereshchagina & Lubsky, 2018) does not contribute to the solution of another range of functions of 

regional governance related to the protection of the interests of regional society; ensuring its social stability, 

social development, acceptable level and quality of life, as to solve these problems in modern reality requires 

a  high  level  of  civic  consciousness,  civil  self-organization  and  social  activity,  and  the  state  patriotism 

reproduces  in  the  mass  consciousness  and  social  practices  paternalism,  which,  as  rightly  noted  by 

researchers,  becomes  a  barrier  to  the  development  of  inter-sector  social  partnership,  creating  a  dependent 

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mood of a large part of the population and a low level of social participation (Molodov, 2016). And, it would 

seem, that the consolidation of society, since the beginning of the XXI century, implemented in the format of 

state-Patriotic  orientation,  has  brought  its  effective  results  in  the  field  of  unity  of  Russian  citizens,  the 

formation  of  historical  continuity,  but  the  cohesion  of  the  population  is  not  shielded  from  the  destructive 

factors of consolidation in such a strategic key, which are manifested in the deficit of civil identity, trust in 

social  and  political  institutions,  low  living  standards  and  ineffective  social  policy,  and  in  regional  spaces 

with  a  complex  ethno-social  structure,  which  include  the  regions  of  the  South  of  Russia,  negative 

consolidation effects still occur, and they are associated with identification processes and ethno-nationalist 

trends.  Moreover,  in  this  situation,  these  negative  consolidation  trends  are  transmitted  through  informal 

channels  of  patriotism  formation.  In  particular,  we  are  talking  about  the  family,  which  has  the  most 

powerful potential of growing patriotism, but uses its resources in the context of specific socio-cultural and 

socio-economic reality, formed social order. Therefore, in the conditions of socially un-oriented state, lack of 

protection  of  fundamental  rights  and  freedoms  of  citizens  (labor,  education,  decent  life),  the  family  is 

deprived of the opportunity to form at the level of consciousness of young people a deep sense of patriotism 

as part of the fate of the big homeland, as a willingness to live and work for its benefit and prosperity. In the 

context of the information society with its active means of manipulation of mass consciousness, mass media 

are entrusted socialization functions, but the emerging Patriotic attitudes on the basis of this agent of youth 

socialization  acquire  the  character  of  situational,  temporary  and  not  expressed  in  behavioral  strategies,  as 

evidenced by the data on the high  migration of  young people outside the Russian state, as well as a  high 

level of pragmatism and selfishness in labor, in work (Vereshchagina et al., 2015). "The Patriotic idea is born 

by the practice of being, in this sense it is the creation of everyday life" (Orekhovskaya & Orekhovsky, 2016) - 

these words of Russian scientists accurately reflect the above-mentioned, confirming the idea that the very 

reality  of  social  life  becomes  an  indicator  of  the  value-ideological  content  of  patriotism  and  behavioral 

practices that embody the level and nature of Patriotic attitudes formed in society. 

Among scientists, however, there is a slightly different point of view, allowing to present the above 

described situation from the reverse side, when the solution to the problem of reducing the level of social 

consolidation  of  the  Russian  society  under  the  influence  of  negative  phenomena  that  thrive  in  it  at  the 

present stage (falling living standards, rising social inequality, corruption, legal insecurity of citizens, etc.) is 

seen through the use of the resource potential of patriotism (Rozhkova & Marshak, 2014). 

Without disputing the legitimacy and justification of such an approach, we believe that unilaterally, 

without  using  other  resources associated  with  improving  the  welfare  of  society,  the  level  of  its  economic, 

social and cultural development, the formation of patriotism is transformed into a declarative practice that is 

not able to have a real impact on the deconsolidation processes in society, which have gone very deeply and 

expressed,  including  in  the  syndrome  of  tacit  acceptance  of  the  abnormal  Russian  reality,  with  universal 

recognition  of  the  fact  that  in  the  post-Soviet  period  in  the  country,  as  twenty  years  ago,  there  are  acute 

issues of mass poverty, social injustice and insecurity of the population, spiritual decline and arbitrariness of 

officials  (Gorshkov  &  Petukhov,  2015).  In  addition,  in  the  regional  space  of  the  South  of  Russia  these 

negative factors are aggravated by contradictions and difficulties of ethno-cultural and confessional nature, 

which together hinder the social consolidation of the regional community. 

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