Исследовательской работы: «Красные стихи» А. Блока как ресурс познания его жизни и творчества»

3.2.Ресурсы творчества поэта
Изучение тематической и художественной направленности творчества А.А. Блока в контексте «красных» стихотворений, определение ключевых слов-символов в лирике, составление карты пиков красной активности в творчестве поэта, а также его реакция на события, происходящие в личной и общественной жизни, - все это позволило определить ресурсную основу его творчества.
1.Духовная жизнь Блока мистическим образом совпадала с судьбой России. Когда духовная жизнь России была по-настоящему интенсивной и бурной, Блок безо всяких связей с реальными событиями – чувствовал подъем и интерес к жизни. По пикам его творческой активности можно написать подлинную российскую историю, из которой станет ясно, что 1901-1902, 1905, 1907-1908, первая половина 1914 и 1918-го были годами величайшей концентрации духовной жизни. Каждый такой подъем сменялся сонливым спадом (красный цвет и его исчезновение из стихотворений как раз подтверждают эту мысль).
2.Блок едва знал российскую жизнь, но чувствовал ее безошибочно. Его интуиция выше знания. Он во всем видел «тайные знаки», о которых писал много и туманно, но современники понимали его с полуслова. Наиболее важные знаки-символы, подсказанные ему интуицией, окрашены в красный цвет, который, в свою очередь, помогал читателям понять и почувствовать эмоциональное, а в отдельных случаях и физическое состояние самого автора.
3.В колористике А.Блока красный цвет является дуальным, следовательно, расширяются возможности трактовки образов, символов. Особенно это видно при сравнительном анализе стихотворений одной тематической направленности, где красный цвет представлен или, наоборот, не используется.
Следовательно, можно утверждать, что красный цвет в творчестве поэта – это своеобразный ресурс, способный раскрыть социальные и духовные ценности в жизни автора. (Приложение№7)


Заключение
Г. Иванов писал: «Блок родился с «ободранной кожей», с болезненной чувствительностью к несправедливости, страданию, злу. В противовес «страшному миру» с его мирской чепухой, он с юности создал мечту о революции-избавлении и поверил в нее, как в реальность…». [ 10 ] Однако мечта не выдержала натиска реальной жизни. А.Блок увидел, как его прошлое сцеплено с настоящим и как неминуемо они вместе разрушат его будущее. Он задыхался в себе самом. Он шел к точке своей смерти на измученных болью ногах. «Даже походка его стала похоронной, как будто он шел за своим собственным гробом», - писал К.И.Чуковский. [10] Страшно изменилась его внешность: абсолютно темное, как сухое дерево, лицо, глаза, словно затканные паутиной; хромота… А.Блок перестал «слышать» не только звуки, он перестал ощущать цвет… жизнь перестала быть жизнью: «Как тяжко мертвецу среди людей/ Живым и страстным притворяться…»[2] Сейчас нам по-новому понятно его тогдашнее состояние. И оттого, может быть, сегодня так внятен Блок поздний. В последней публичной речи, написанной к годовщине пушкинской гибели в январе 1921 года, он сказал: «<…>Умер от отсутствия воздуха, как Пушкин. Умер вместе с эпохой…»[10]