История хивы

Домусульманский Хорезм.
В середине 6 века до н.э., вероятно, в период правления Кира II, Хорезм вошел в состав государства Ахеменидов. На рубеже 6 и 5 веков до н.э. о «городе Хорасмии» и стране хорезмийцев впервые сообщает древнегреческий автор - Гекатей Милетский. К этому времени относится городище Кюзели-Гыр и ряд других поселений. Согласно Геродоту, Хорезм наряду с Парфией, Согдом и Арейей входил в состав XVI сатрапии государства Ахеменидов. Анализ античных сочинений позволяет предположить, что при ахемениде Артаксерксе II (404 - 358) Хорезм стал отдельной сатрапией. Ее центром скорее всего была большая крепость (городище Калалы-Гыр). Ко времени восточного похода Александра Македонского Хорезм был уже независимым государством: весной 328 года до н.э. к Александру для переговоров прибыл хорезмийский царь Фарасман (Фратаферн).
В 4 - 3 веках до н.э. Хорезм переживает экономический и культурный подъем: расширяются и совершенствуются оросительные системы, строятся новые города (городища Базар-Кала, Джанбас-Кала) и культовые центры (Кой-Крылган-Кала), развиваются ремесла и искусство. В конце 1 тысячелетия до н.э. в культуре Хорезма отчетливо проявляется влияние степных племен, что, возможно, связано с исторической судьбой государства Кангюй. Многочисленные находки кушанских монет, стиль некоторых памятников изобразительного искусства позволяют предположить, что в первых веках н.э. Хорезм находился в зависимости от Кушанского царства. В то же время о существовании в 3 веке н.э. местной династии свидетельствуют результаты раскопок священного дворца на городище Топрак-Кала. 
Документами на дереве и коже, найденными во дворце, в Хорезме засвидетельствовано рабовладение; они датируются годами так называемой хорезмийской эры, начало которой приходится на середину 1 века н.э. Применение этого летосчисления археологически прослежено в Хорезме до 8 века.
Господствующей религией в древнем Хорезме было местное толкование зороастризма. На территории некоторых поселений археологами были обнаружены останки «Храмов Огня».