Jinsiy tarbiya. Qizlar uchun jinsiy tarbiya

Eng yaxshi yordamchilar
Aksariyat ota-onalar, ayniqsa, jinsiy tarbiya haqida gap ketganda, kerakli so'zlarni va tushuntirishlarni etishmayotganligini sezishadi. Kitob eng yaxshi yordamchi. Yaxshi ensiklopediyani tanlang va 10-12 yoshga to'lganida o'spiringa taqdim eting. Uning taqiqlangan mavzularga bo'lgan qiziqishi yanada oshadi va u kim gey yoki transvestit degan savol tug'ilganda, siz har doim kitobga murojaat qilishingiz mumkin. Masalan: "Entsiklopediyada bu savol yaxshiroq muqaddaslangan, keling, birgalikda ko'rib chiqaylik."

Bolalar uchun jinsiy ta'lim - bu kattalar dunyosiga birgalikda sayohat. Uning hayotining birinchi kunlaridanoq siz chaqaloqqa juda ko'p narsalarni o'rgatasiz, bu siz uchun odat tusiga kiradi. Jinsiy tarbiya bilan bog'liq barcha qiyinchiliklar faqat o'z qo'rquvimiz va komplekslarimiz va uyatimiz bilan bog'liq. Ularni bolangizga etkazmaslik uchun buni ta'kidlamang. Bamaylixotir va aniq javob bering. Va bola sizni hayratda qoldirmasligi uchun, savolga mumkin bo'lgan javoblarni oldindan o'ylab ko'ring.

Bolaning savollar berishni boshlashini kutmang. Yoshga mos ravishda siz o'zingiz uchun qiyin bo'lgan suhbatlar uchun ma'lumotli ertaklar yoki shoshilinch suhbatlar shaklida buning uchun eng maqbul daqiqada boshlashingiz mumkin. Va eng muhimi, siz va farzandingiz o'rtasida shakllangan ishonch.
Do'konlar javonlarida ko'plab adabiyotlar mavjud, ammo ularning barchasi ham o'spirinni savodli o'qitish uchun mos emas. Bundan tashqari, bolani qiziqtirgan barcha narsalar haqida malakali ravishda aytib berish uchun ota-onalarga eng yaxshi o'qiladigan kitoblar mavjud. Ular orasida:

• 
  "Bezlardan birinchi kunlarga qadar" D. Xaffner.
  
• 
  “Men qayerdan keldim. 5-8 yoshli bolalar uchun jinsiy entsiklopediya ”V. Dyumont.
  
• 
  “7-9 yoshli bolalar uchun jinsiy hayot ensiklopediyasi. Fiziologiya va psixologiya "mavzusida. K. Verdu.
  

Agar siz o'spiringa o'zi o'qish va savollarga javob topish imkoniyatini qo'shimcha ravishda berishni istasangiz, unda unga "Mening tanam o'zgarib bormoqda. O'smirlar bilmoqchi bo'lgan hamma narsa va ota-onalar nima haqida gapirishdan uyalishadi "tomonidan yozilgan Kliver. Ushbu kitobni sovg'a qilganingizdan so'ng, bolangizga suhbatga ochiq ekanligingizni va u bu erda o'qigan hamma narsalar haqida gaplashishni unutmang.
Jinsiy ta'lim. Nima bu? Jinsiy tarbiya analogi, unutilgan eski moda yangi so'zlarga hurmatmi yoki o'zgaruvchan ta'lim modellari va yangi ta'lim shakllarini yaratishmi?
Jinsiy tarbiya - bu bilimga, birinchi navbatda bolaning jinsiy rivojlanishining fiziologik xususiyatlariga asoslangan ta'lim, ya'ni. reproduktiv tizimning qaysi tashqi ko'rinishini odatdagidek qabul qilish kerak va qaysi birini normadan chetga chiqish deb hisoblash kerak.
Jinsiy tarbiya - bu ota-onalar, bolalar, o'spirinlar va yoshlarni gender masalalariga to'g'ri munosabatni tarbiyalash bo'yicha tibbiy-pedagogik tadbirlar tizimi. Shaxsni tarbiyalashning bir qismi sifatida jinsiy tarbiya uning mazmun turlaridan biridir.
Eng muhim toifalardan biri - jins toifasi - odamlarning erkak va ayollarga biologik bo'linishi, bunda bola birinchi marta o'zini shaxs sifatida belgilaydi. Hayotning ikkinchi yilida, o'zini boshqa odamlardan ajratib turmaydi va o'zini nomlamaydi, bola allaqachon u o'g'il yoki qiz ekanligini biladi. Dastlab, bola jinsini qanday nomlashni biladi, lekin endi yo'q. Nima uchun bunday - u qanday tushuntirishni bilmaydi. Jinsiy aloqa ko'p qirrali tushuncha bo'lib, u fanda har xil nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi: biologik, psixologik, tibbiy, pedagogik va boshqalar. Iltimos, biologik birinchi o'rinda turishini unutmang.
Psixologik va pedagogik adabiyotlarda biz "jins" tushunchasini ham uchratamiz.
Jins - bu shaxsni tarbiyalash jarayonida shakllangan va erkaklar (o'g'il bolalar) va ayollar (qizlar) o'rtasidagi psixologik, ijtimoiy va madaniy farqlarni o'z ichiga olgan insonning ijtimoiy jinsi.
Ta'limdagi gender yondashuvi - bu kelajakda insonga tanlash va o'zini anglash uchun katta erkinlik beradigan, etarlicha egiluvchan bo'lishga va xatti-harakatlarning turli xil imkoniyatlaridan foydalanishga yordam beradigan, bolaning o'ziga xosligini namoyon qilishga individual yondashuv.
Gender ta'limi - bu gender o'ziga xosligini, gender-rolli ijtimoiylashuv jarayonida bolalarning rivojlanish xususiyatlarini hisobga olgan holda pedagogik jarayonni tashkil etish.
Pedagogikada gender yondashuvining maqsadi bir xil darajada o'zini anglash va zamonaviy jamiyatdagi o'z salohiyati va imkoniyatlarini ochib berishga qodir bo'lgan har xil jinsdagi bolalarni tarbiyalashdir.
"Gender" va "gender" bir xil tushunchalar emas. "Jins" atamasi biologik xususiyatlarni, "jins" - ijtimoiy madaniy xususiyatlarni ta'kidlaydi, bu jamiyat odamlarga biologik jinsiga qarab belgilanadi. Ya'ni, oxir-oqibat, psixologik fazilatlar, xulq-atvor modellari, faoliyat turlari, ayollar va erkaklar kasblarining farqini biologik jins emas, balki ijtimoiy-madaniy me'yorlar belgilaydi.
Bizning hamyurtlarimiz O.A.lar gender ta'limi va ko'plab tadqiqotlar bilan shug'ullanishgan. Voronina, D.V.Eremeeva, I.S.Kon, D.V. Kolesov, T.P. Xrizman, T.A.Repina va boshqalar.
Ta'lim kosmik modellari.
1. O'qituvchilarni o'g'il va qiz bolalar o'rtasidagi psixologik farqlar, ularni tarbiyalash va o'qitishning o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida nazariy bilimlar bilan tanishtirish;
2. Ushbu masala bo'yicha pedagogik bilimlarni ota-onalar bilan targ'ib qilish va ularni pedagogik jarayonda ishtirok etishga jalb qilish;
3. Tegishli rivojlanish muhitini yaratish;
Maktabgacha ta'lim muassasalarida birinchi yo'nalishni amalga oshirish: o'qituvchilarni o'g'il va qiz bolalar o'rtasidagi psixologik farqlar, ularni tarbiyalash va o'qitishning o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida nazariy bilimlar bilan tanishtirish; "Maktabgacha yoshdagi bolalarni jinsiy tarbiyalash xususiyatlari" mavzusidagi adabiyotlarni o'rganish.
Ikkinchi yo'nalishni amalga oshirish: ushbu masala bo'yicha pedagogik bilimlarni ota-onalar bilan targ'ib qilish va ularni pedagogik jarayonga jalb qilish.
Ota-onalar bilan ishlash tabiatan mazmunli va amaliydir. Bolani to'laqonli tarbiyalash uchun ota-onalarning bolalarga gender ta'limi masalasida savodli bo'lishi muhimdir. Shu maqsadda ota-onalar bilan ishlashning turli shakllari olib borilmoqda: "O'g'il bolalar va qizlar - har xil yo'llar bilan sevish", "O'g'il bolalar va qizlar harakatlari dunyosi" "O'g'il bolalar va qizlar qanday va nimada o'ynaydilar" kabi mavzular bo'yicha konsultatsiyalar, suhbatlar, vizual ma'lumotlar. va boshq.
Uchinchi yo'nalishni amalga oshirish: tegishli rivojlanish muhitini yaratish
Bolalik dasturini amalga oshirish maktabgacha ta'lim muassasasida o'ziga xos moddiy rivojlanish muhitini tashkil etishni talab qiladi. Biz bolalar bog'chasida bolalarning yosh imkoniyatlarini, boshlang'ich jinsiy moyilligi va qiziqishlarini hisobga olgan holda ta'lim muhitini yaratamiz va uni bola kun davomida o'zi uchun qiziqarli biznes topa oladigan qilib yaratamiz.
Maktabgacha yoshda asosiy faoliyat o'yin hisoblanadi. Rolli o'yinda bolalar gender xulq-atvorini o'rganadilar, bola rolni egallaydi va qabul qilingan rolga muvofiq harakat qiladi. O'yinda siz o'g'il bolalar va qiz bolalarning qanchalik farq qilishlarini ko'rishingiz mumkin. Qizlar oilaviy va kundalik mavzulardagi o'yinlarni afzal ko'rishadi, bolalar esa shovqinli, harakatlar bilan to'ldirilgan. Bolalar bog'chasi guruhlarida "Yong'in o'chiruvchilar", "Dengizchilar", "Harbiylar", "Ritsarlar" va boshqalar o'yinlari uchun shart-sharoitlar yaratilishi kerak Qizlar uchun - "Go'zallik saloni", "Qo'g'irchoqlar burchagi", barcha kerakli aksessuarlar bilan ta'minlangan. O'g'il va qiz bolalarning birgalikdagi tarbiyasida biz ular o'rtasidagi kelishmovchilikni bartaraf etish va bolalar birgalikda harakat qilishlari mumkin bo'lgan, ammo jins xususiyatlariga mos keladigan qo'shma o'yinlarni tashkil etish juda muhim pedagogik vazifa deb bilamiz. O'g'il bolalar erkak rolini, qizlar esa ayol rollarini bajaradilar.
Gender ta'limining dolzarbligi haqida gapirganda, o'qituvchilar va ota-onalar maktabgacha yoshdagi bolalarni gender ta'limida gender ta'lim o'yinlari kabi quyidagi usul va usullardan foydalanishlari tavsiya etiladi:
· Mavzu - rol o'ynash o'yinlari.
Illyustratsiyalar, fantastika yordamida suhbatlar
Axloqiy tarkibga ega muammoli vaziyatlar
Onalar, dadalar, tengdoshlar uchun sovg'alar tayyorlash
· Didaktik o'yinlar: "Kim nima qilishni yaxshi ko'radi?" , "Bolani kiyintiring, qizni kiyintiring."
Jinsiy xususiyatlarini hisobga olgan holda bolalarni tarbiyalash bo'yicha ishlarni olib borishda biz quyidagilarga e'tibor berishni taklif qilamiz:
Bolalarni o'yinda ijtimoiy va ma'qullangan ayollar va erkaklar xatti-harakatlarini aks ettirishga jalb qilish uchun o'yin materiallari va rol xususiyatlarining jozibadorligi to'g'risida;
O'yinlar uchun materialning etarliligi va to'liqligi.
O'g'il va qiz - bu ikki xil dunyo. Agar o'qituvchilar va ota-onalar bolalarni jinsiy xususiyatlarini hisobga olgan holda tarbiyalashdan manfaatdor bo'lsa, unda ular ushbu muammolarni muvaffaqiyatli hal qilishlari mumkin.

Jinsiy instinkt - eng qudratli. Qaerda quriydi, L.S.ning so'zlari bilan Vygotskiy, hayot yo'qolib bormoqda. Bu ruhiy impulslar, azob-uqubatlar, zavq, istaklar, azoblar va quvonchlarning kuchli manbai.

Jinsiy tarbiya muammosi har doim ijtimoiy ongning rivojlanish darajasiga qarab har xil yo'llar bilan hal qilingan. Jinsiy tarbiyani umumiy tizimdan chiqarib tashlash - bu eng yomon yo'l.
Bolaligimizdanoq biz bolalarning jinsiy hayoti va uning turli xil normal va patologik ko'rinishlari bilan uchrashamiz. Ammo bolalarning jinsiy tajribalari kattalarnikiga teng kelmaydi.
Bolalikda biz keng tarqalgan erotizm bilan shug'ullanamiz, maxsus organlarning ishi bilan bog'liq emas, qat'iy cheklangan joylarda lokalizatsiya qilinmagan, ammo turli organlarning ma'muriyati tomonidan hayajonlangan va asosan tananing shilliq pardalari bilan bog'liq.
Bundan tashqari, ushbu erotizmning tabiati o'ziga xos va psixologik normal narsisizmga yo'naltirilgan autoerotizm shakllarini oladi, chunki erotik hayajonlar o'z vujudidan kelib chiqsa va unda o'z qarorini topsa.
Keyingi bosqichda bolalar erotizmi yangi shakllarga ega bo'ladi: u bola bilan bog'liq bo'lgan eng yaqin odamlarga qaratilgan va bu munosabatlarning murakkab tarkibiy qismi hisoblanadi. Balog'atga etishish davrida bu qiyinroq: uyg'ongan disklar chiqish va qoniqishni topa olmaydi va psixikaning bo'ronli noaniq holatini keltirib chiqaradi. Bu erda jinsiy tuyg'u nizo xarakterini oladi, uning muvaffaqiyatli natijasi zarur kanallar orqali zarur sublimatsiya yuzaga kelgandagina mumkin bo'ladi.
Jinsiy instinkt hayotning ijtimoiy tuzilishiga bunday moslashishni talab qiladi, bu esa belgilangan shakllarga zid kelmaydi. Jinsiy instinkt qarama-qarshi jinsdagi shaxsga qaratilgan. Madaniyatning farqi shundaki, uning insondagi tanlangan, shaxsiy xarakteri. (Romeo va Juliet bir-birining o'limidan omon qololmaydilar, garchi shaharda juda chiroyli o'g'il bolalar va qizlar bor).
Yoshlik muhabbati, umuman olganda, jinsiy instinktni insonparvarlashtirishning yagona vositasidir. U instinktni bir yo'nalishda cheklaydi va bitta odam bilan alohida munosabatlarni yaratadi.
Ta'limning vazifasi instinktning ko'rligini engish, uni ongning umumiy sohasiga kiritish va uni boshqa barcha inson xatti-harakatlari bilan bog'lashdir. Jinsiy tarbiya bu instinkt ijodkorlikni oziqlantirishi va inson sevgi, do'stlik, mehr-oqibat munosabatlarini o'rnatishni bilishi, o'z oilasini yaratishi va farzandlarini tarbiyalashi mumkin.
Bolaning psixoseksual rivojlanishi ostida bu holda biz uning hissiyotlari, harakatlanishlari va o'z tanasining ishlashidan zavqlanish qobiliyatini rivojlantirishni nazarda tutamiz.
Garchi hozirgi kunda bolaning psixoseksual rivojlanishi tug'ilishdan oldin, qornida boshlanishi haqida nuqtai nazar tobora keng tarqalib bormoqda (qarang: S. Fanti batafsil. Mikropsixoanaliz. M., 1993; M. Marcone. To'qqiz oylik uyqu. M., 19 ( 3)), biz tug'ilishdan boshlab psixoseksual rivojlanishning asosiy bosqichlarini ko'rib chiqamiz.
1. Og'zaki bosqich. Hozirgi vaqtda lazzatlanish uchun mas'ul bo'lgan tananing asosiy sohasi - og'iz sohasi. Og'zaki bosqichda bolaning barcha ehtiyojlarini onasi qondiradi.
Bolaligidanoq, bolalar o'z tanalarini o'rganib, ko'pincha jinsiy a'zolar bilan o'ynashadi. Bu emizikli chaqaloq uchun mutlaqo tabiiy va bundan tashqari, bu uning hissiy rivojlanishiga ijobiy hissa qo'shadi. Aynan o'z tanasi bilan o'ynash bolaga kattalarning yordamisiz o'zini rozi qilishi mumkin bo'lgan tajribani beradi, bu kelajakda shaxsiy avtonomiya tuyg'usi uchun asos yaratadi.
Anna Freyd ko'rsatdiki, ma'lum darajada autoerotik stimulyatsiya bolaning normal rivojlanishi uchun juda zarurdir. Shu sababli, ota-onalarning hech qanday taqiqlari bu borada noo'rin. Ota-onalarning emizikli bolada jinsiy a'zolari bilan o'ynashni to'xtatish istagi keyinchalik passivlikni, haddan tashqari qaramlikni, intellektual va jinsiy kasalliklarni shakllantirish manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin.
Ushbu bosqichda bola o'zini onasidan psixologik jihatdan, tanasini tanasidan ajratmaydi. Ushbu bosqichda ona bilan taktil (tanada) aloqa etishmovchiligi nafaqat odamlarda, balki ko'plab eksperimentlarda ko'rsatilgandek primatlarda ham jinsiy xatti-harakatlarning jiddiy buzilishiga olib keladi.
Insonning kelajakdagi jinsiy rivojlanishiga alohida xavf tug'diradigan narsa, og'zaki bosqichda, chaqaloq ko'pincha onadan ajratilgan va ajralib turadigan emas, balki katta yoshdagilarning yaqinlashishi og'riqli protseduralarning kafolati sifatida lazzatlanish va'dasini anglatmaydigan muhitda. , kasalxonada.
Bunday odam uzoq vaqt davomida tanasi bilan aloqa qilishdan ongsiz ravishda qo'rqishi mumkin va jiddiy jinsiy buzilishlar paydo bo'lishi mumkin. Shu sababli, chaqaloqning kasalxonada qolishi barcha holatlarda onasi bilan birgalikda tashkil etilishi kerak.
Og'zaki bosqichda, agar bola to'satdan va qo'pollik bilan ko'krakdan ajratilgan bo'lsa, unda doimiy ravishda biron bir narsani chaynash, yolg'izlik tuyg'usini "egallash" va hokazo istak shaklida "og'zaki lazzatlanish" ga qaytishning fiksatsiyasi paydo bo'lishi mumkin. Aksincha, agar bola rivojlanishning oldingi bosqichida boshdan kechirgan zavqlari keyingi bosqichdagi va'dalarga qaraganda ancha kuchliroq bo'lib chiqsa, u holda ongsiz ravishda hayotiy ehtiyojlarni qondirishning allaqachon tasdiqlangan usullariga qaytish istagi paydo bo'lishi mumkin.
Bunday holda, regressni quvonchli haydovchilarning ilgari, infantil usuliga qaytish sifatida gapirish odat tusiga kiradi.
A. Freyd ta'kidlaganidek, bolaning rivojlanishi notekis bo'lib, normal rivojlanish uchun ma'lum miqdordagi regresslar zarur, chunki "Tinchlik beradi", ijobiy his-tuyg'ularni qabul qilish va tashvishlanish hislarini kamaytirishning "oson" usuli.
Psixoseksual rivojlanishning og'zaki bosqichining asosiy natijasi - bu bolaning Boshqasini kashf etishi, onasi bilan hissiy aloqadan qoniqish olish qobiliyati va tana bilan aloqada quvonchni his qilish istagi. Ushbu bosqichda bola uchun butun dunyoni anglatadigan boshqa odamga bo'lgan asosiy ishonch (yoki ishonchsizlik) hissi, ko'p yillar davomida uning boshqa odamlar bilan hissiy aloqalari qanday rivojlanishini aniqlaydi.
2. Anal bosqich. Unda bolaning "diqqat-e'tiborini" og'iz sohasidan sfinkter sohasiga o'tkaziladi, bu vaqtda bolani poklik ko'nikmalariga o'rgatish jarayonida uni boshqarishga o'rgatishadi. Bolaning hissiy farovonligi ushbu bosqichda ushbu ko'nikmalarni o'zlashtirish samaradorligiga bog'liq.
Ayni paytda, bola hayotidagi birinchi ijtimoiy me'yorga duch keladi va bu davr qanchalik muvaffaqiyatli bo'lishini umuman umuman uning ijtimoiy me'yorlarga munosabatini belgilaydi.
Eslatib o'tamiz, bolani siyish va defekatsiya harakatlarini o'zboshimchalik bilan tartibga solishga intilishiga olib keladigan biologik ehtiyoj yo'q. Ushbu mahoratning mahorati faqat onaning mehr-muhabbatini qo'llab-quvvatlashdagi psixologik ehtiyojlar, jazolash va rag'batlantirish istagi bilan belgilanadi.
Ushbu bosqichda onaga nisbatan hissiy munosabat ambivalentlik bilan ajralib turadi: bir vaqtning o'zida sevgi va nafrat, tajovuzkorlik va yaqinlikka bo'lgan ehtiyoj. Bu vaqtda bola ko'pincha qaysar bo'lib qoladi, juda ko'p negativizm bilan, hamma narsaga "yo'q" deb aytadi, onasiga nisbatan tajovuzkor harakatlar qiladi (uni tishlamoq, itarishga, urishga harakat qiladi). Buning sababi, bola, go'yo, onaning his-tuyg'ularini "kuch uchun" sinovdan o'tkazadi - u hali ham uni sevadimi yoki yo'qmi.
Ona mehrini saqlab qolish zarurati yangi mahoratni o'rganish uchun rag'batdir. Shubhasiz, bola uchun bu muhabbat borligiga doimo ishonch hosil qilish muhimdir. Va, aksincha, agar biron sababga ko'ra bola onasi endi uni sevmasligiga qaror qilsa, unda faqat qo'rquv poklik mahoratini egallashga turtki bo'ladi.
Ushbu ongsiz munosabat tahdiddan tashqari, hech narsaga o'rgata olmaydigan bolalarning xatti-harakatlarini belgilaydi. Bu ona bolaning unga nisbatan tajovuzkorligiga juda "jiddiy" munosabatda bo'lganda sodir bo'ladi (masalan, u xafa bo'ladi va u bilan uzoq vaqt gaplashmaydi). Bolaning buzg'unchi tendentsiyalarini o'yin faoliyatiga aylantirish ("qurish va yo'q qilish" kabi o'yinlar) va unga odamlarga va boshqa tirik mavjudotlarga zarar etkazish mumkin emasligini tushuntirish eng yaxshi usul bo'ladi.
Ushbu bosqichda etarli o'yinlar suv, qum, quyma-quyish va chizishdir. Ushbu bosqichda "iflos" bo'lishdan boladan haddan tashqari qo'rqish, keyinchalik ongsiz to'siq bo'lib xizmat qilishi mumkin - masalan, yozishni o'rganayotganda.
Ba'zida, anal bosqichda o'zlari shikast etkazuvchi tajribalarni boshdan kechirgan ota-onalar bolada poklik ko'nikmalaridan haddan tashqari xavotirga soladilar, uni haddan tashqari pedantri muhitida tarbiyalaydilar. Kelajakda bunday bolalar obsesif-kompulsiv buzilish xavfi ostida.
Ushbu bosqichda bolani boshqarishning asosiy psixologik mexanizmi uning tashqi me'yorlar va talablarga javob bermaslik hissi sifatida uyat tuyg'usini qo'zg'atishdir. Ushbu bosqichni yaxshi o'tmagan odamlar ko'p yillar davomida o'z tanalari bilan bog'liq bo'lgan har bir narsaning "beadablik" tuyg'usini saqlab qolishadi, bu esa kelajakda normal jinsiy hayot kechirishni qiyinlashtiradi.
Yana bir salbiy oqibat, kattalarning eng hissiy ahamiyatga ega bo'lgan odamga tajovuzkor impulslar bilan javob berish tendentsiyasi bo'lishi mumkin: sherik bilan munosabatlar etarlicha jiddiy, chuqur va yaqinlashishi bilanoq, u beixtiyor, xuddi o'z irodasiga qarshi, haqoratli, xafa qiluvchi yoki kamsitadigan narsa qiladi. sherik, buning natijasida munosabatlar buziladi. Shunday qilib, bunday odamlar eng aziz va muhim odamlarni yo'qotadilar. Ular buni boshdan kechirishadi, lekin o'zlarini tutishlarini o'zlari o'zgartira olmaydilar. Bundan tashqari, bunday "rad etuvchi" xatti-harakatlar hech qachon hissiy jihatdan betaraf yoki yoqimsiz odamlarga nisbatan sodir bo'lmaydi.
Shubhasiz, bunday odamlar bolaligida onasiga tajovuzkor munosabatda bo'lishga urinishlari uchun haddan tashqari jazolangan. Keyinchalik, ular ongsiz ravishda ushbu vaziyatni baxtli tarzda o'ynashga harakat qilishadi va nima bo'lishidan qat'iy nazar ularni sevishlariga ishonch hosil qilishadi. Bu muhabbatni tasdiqlash sherigiga haddan tashqari tajovuzkorlik bilan erishiladi, unga bog'lanish kuchi jihatidan erta bolalikdagi onaga hissiy bog'lanish bilan taqqoslanadi.
Rivojlanishning anal bosqichining natijasi - bu bolaning tajovuzkor impulslarini o'zlashtirishi va o'zining noaniq tajribalari muammosini hal qilishi.
Birinchi me'yorlar va taqiqlar bilan to'qnashuv jarayonida bola ijobiy tajribalarni kafolatlaydigan regressiv reaktsiya sifatida o'zining jinsiy a'zolariga bo'lgan qiziqishini kuchaytirishi mumkin. Qo'rqitish yo'li xavfli va umidsizdir. Ota-onalarning aniq "chalg'ituvchi" faoliyati ham yaxshi emas, chunki bolada aybdorlik hissi, tanaga bog'liq bo'lgan har bir narsaning "buzuqligi" va o'zini yomon narsa sifatida qondirish g'oyasini yaratadi. Bu holda eng yaxshi narsa, sezgir bo'lmaslik, lekin bolangizga boshqa bolalar yoki kattalar huzurida sizning jinsiy a'zolaringizga tegish odobsiz yoki xunuk ekanligini tushuntirish uchun. Bola uchun "xunuk" mezon jinsiy hayotning normal rivojlanishi nuqtai nazaridan mutlaqo aniq, tushunarli va xavfsizdir.
3-4 yoshida, bola allaqachon begona odamlar oldida yalang'och ko'rinishga uyalganda, u bu normani yaxshi o'zlashtirishi kerak. Shunday qilib, ota-onalar, go'yo bolaga o'zini o'zi qoniqtirishga yolg'iz ruxsat berishadi. Bunday sharoitda erta yoshdagi onanizm o'z-o'zidan o'tib ketadi, chunki bolaning hayotdan turli xil lazzatlanishlarni qabul qilish qobiliyati kattalar yordamiga murojaat qilmasdan kengayadi. Ushbu bosqichda onanizmning yo'qolishi, unga psixologik ehtiyoj yo'qolishi va fiziologik hali paydo bo'lmagani sababli sodir bo'ladi.
Noto'g'ri o'tgan anal bosqichi ongsiz sadomazoxistik munosabat, hayotda doimiy qurbon yoki ta'qib qiluvchi rolini obsesif tarzda o'ynash tendentsiyalari shaklida shaxsiyat rivojlanishida iz qoldirishi mumkin. Sadist, kuch va qudratni boshdan kechirishga intilib, ota-onalarning jinsiy aloqada bo'lgan taqiqini engib o'tishda kuchsiz bo'lib, uni engib o'tadigan shafqatsizlik taqiq bilan almashtiradi. U bolaligida tekshirishga ulgurmagan narsasini - tashlab ketilmasdan qanday chegaraga erishish mumkinligini tekshirayotganga o'xshaydi. Masochist, aksincha, onaga nisbatan tajovuzkorligi uchun o'zining bolalarcha, ongsiz aybdorlik tuyg'usini kamaytirish uchun o'zini og'riq bilan jazolashi kerak. Og'riq, albatta, jismoniy emas, balki psixologik hamdir. Ba'zi odamlar sherigiga bo'lgan his-tuyg'ularining chuqurligini u uchun qilgan azoblari o'lchovi bilan o'lchaydilar.
Shunday qilib, agar sadist sherigini "kuch" uchun sinab ko'rsa, u masochist - o'zi uchun, u sevgi uchun chidashga tayyor. Ikkalasiga ham juda kuchli dalillar kerak. To'g'ri, ikkita mehribon odamning etuk erotikasi, qoida tariqasida, bunday his-tuyg'ularga loyiq emas, faqat o'yin-kulgidan tashqari.
3. Edip bosqichi. Ushbu bosqichda bolalarda gender farqlariga, ularning kelib chiqishiga, ota-onalar va boshqa kattalar o'rtasidagi jinsiy munosabatlarga qiziqish paydo bo'ladi. Bu, xususan, yalang'och kattalarni josuslik qilishga urinishlar bilan bog'liq. Shu bilan birga, o'z tanasining atributlariga qiziqish keskinlashmoqda. Ushbu davrda bola turli xil jinsdagi odamlar oilada va uning tashqarisida turli funktsiyalarni bajarishini va har xil kiyim va turli narsalardan foydalanishini anglay boshlaydi. O'zining psixoseksual rolini o'zlashtirishda bolaga rol o'ynash o'yinlari yordam beradi ("urush", "qizlari-onalar" va hk).
Ushbu bosqichda ikkala jinsdagi ota-onalarga nisbatan his-tuyg'ular bir xil emas: bir jinsdagi ota-ona ham namuna sifatida, ham qarshi jinsdagi ota-onaning e'tiboriga raqib sifatida qabul qilinadi. Bir xil qarama-qarshi tuyg'ular qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga qaratilgan. Ushbu qarama-qarshiliklarni bartaraf etish uchun bola normal rivojlanish sharoitida, bir jinsdagi odamlarning xatti-harakatlariga taqlid qilib, madaniy jihatdan tasdiqlangan jinsiy-rolli xatti-harakatlarni o'zlashtiradi.
Agar bola ota-onalardan birida bo'lmasa, bu jarayon ham yuz beradi. Bu yoshda bola har qanday holatda ham onaning e'tiborini butunlay unga qaratmasligini anglaydi. To'liq bo'lmagan oilada bola oiladan tashqaridagi hayotni kuzatib, jinsiy-rolli xatti-harakatlar normalarini o'rganadi.
Agar ota-onalar bolaning oldida uning jinsini obro'sizlantirmasalar, bola quvonch bilan unga yangi kattalar tuyg'usini beradigan o'yinlarda qo'shiladi, unda u bir jinsdagi kattalarning harakatlariga taqlid qiladi. Xato, bunday o'yinlarni "beparvo" deb hisoblaydigan va ularning o'rniga, masalan, o'qish uchun foydali bo'lgan narsalarni almashtirishga harakat qiladigan ota-onalar tomonidan amalga oshiriladi. Edipal davrda bir jinsga mansubligidan faxrlanish tuyg'usini boshdan kechirmasdan, bola uyatchan va o'ziga ishonchsiz bo'lib o'sishi mumkin.
Ushbu davrda bola ota-onalarning munosabatlariga faol aralashishga intiladi, bir-birlariga ehtirosli bo'lganlarida ularni ajratishga harakat qiladi. Agar ota-onalar yotoqxona eshiklarini qat'iyan yopsalar, u holda 6 yoshga to'lgan bola o'zini o'zi engib chiqadi va romantik tuyg'ular balog'at yoshidan oldin "chuqurlikka" boradi.
Agar bola ota-onalar o'rtasidagi yaqin munosabatlardan "chetlashtirilsa" va u bu erda "mag'lubiyatga uchragan" bo'lsa, unda bu g'alati, unga xavfsizlik hissi beradi va kelajakda - ota-onadan uzoqlashish qobiliyati. Agar ota-onalar taslim bo'lsalar, unda bolada nikoh kuchli emasligi qo'rquvi paydo bo'lishi mumkin va kelajakda xavotir, muvaffaqiyatga erishish qo'rquvi, jinsiy munosabatlarga nisbatan yomon munosabat va shaxsiy muammolar paydo bo'lishi mumkin.
Ushbu davrning yana bir o'ziga xos xususiyati - har xil jinsdagi bolalar o'rtasida erotik rangli o'yinlarning paydo bo'lishi. Peeping, kıkırdama, "strip o'yinlar" ("oila", "shifokorlar" va boshqalar) shuni ko'rsatadiki, ushbu yoshdagi bolalar tananing qaysi qismlari samimiy deb hisoblanganligini va nimadan yashirilishi kerakligini allaqachon yaxshi bilishadi. qarama-qarshi jinsdagi odamlar va begonalarning ko'zlaridan. Dastlab, ijtimoiy hayotning ushbu normasi bolalarda norozilik tuyg'usini uyg'otadi. Ular o'yinda bunga munosabat bildirishga harakat qilmoqdalar.
Ushbu bosqichdagi shahvoniy o'yinlar umuman normal holat. Ammo bu tarbiyachi hech narsa bo'lmayotgandek o'zini tutishi kerak degani emas. Siz bunday o'yinlar uchun uyalishingiz, jazolashingiz yoki masxara qilishingiz mumkin emas, lekin agar siz bunday o'yinning guvohi bo'lsangiz, unda uni albatta to'xtatishingiz kerak. Bolalarda begona odamlar oldida bunday o'yinlarning noo'rinligi to'g'risida g'oyani shakllantirish kerak.
Agar siz nevrotik-kompulsiv bo'lmagan bolalar onanizmiga guvoh bo'lsangiz, bu erda nima bo'layotganini nozik tarzda e'tiborsiz qoldirganingiz ma'qul. Bunday holda, bola begonalarga murojaat qilmasdan lazzatlanish huquqini tushunadi.
Erotik o'yin - bu shaxslararo vaziyat bo'lib, unda ijtimoiy me'yorlar amal qiladi, bu haqda bolani kattalar o'rgatishi kerak. Kichkina bola uchun bu kattalar tuyg'usi aynan kattalar dunyosining cheklovlariga rioya qilish qobiliyati va qobiliyati bilan beriladi.
Edipal bosqichi ko'pincha oldingi bosqichda rivojlangan ko'nikmalarni yo'q qiladi. Masalan, choyshabni yuvish muammosi mavjud.
Enurezis - bu nevrotik alomat, bu ikkinchidan, bolada o'z tanasi uchun doimo noqulaylik va uyalishni his qilishi mumkin. Ushbu alomatdan aziyat chekayotgan bolalar, tengdoshlarining masxara qilishidan qo'rqib, o'zlarini onalariga qattiq bog'lashadi.
Enurezisning ramziy ma'nosi onaga ongsiz ravishda qo'ng'iroq qilish, uning tunda kelishi kafolatlarini izlashdir. Bunday bolalar ko'pincha juda chuqur, "o'lik" uyquga ega, siydik chiqargandan keyin ham uyg'onmaydi.
Umumiy ko'rsatmalar bolaga tunda uyg'onish lazzatlarining bir qismini onasiga bormasdan, o'z-o'zidan berishiga imkon berishdir. Avvalo, bu yorug'likni mustaqil boshqarishdir: bunday bolada uning qo'lida mahalliy yorug'lik bo'lishi kerak. To'shak yaqinida bir nechta sevimli o'yinchoqlar, kitoblar, meva yoki sharbat bo'lishi kerak. Bolani ongsiz onaga qo'ng'iroq qilishdan ushbu chaqiriq o'rnini bosadigan ongli ravishda o'z zavq-shavqlarini qabul qilishga o'tkazish muhimdir. Keyin tunda uyg'onish momenti ijobiy kuchayadi va siydik pufagining o'z vaqtida bo'shatilishi muammo bo'lib qolmaydi. Shu sabablarga ko'ra, kechqurun bolaning suyuqlik iste'molini qattiq nazorat qilishga urinish befoyda.
Shunday qilib, edipal bosqichning natijasi - bu nafaqat bolaning rol o'ynash orqali psixoseksual identifikatsiyani o'zlashtirishi, balki rivojlanishning keyingi bosqichiga o'tish uchun dastlabki shart-sharoitlarni yaratadigan gender farqlari va munosabatlarining infantil "kontseptsiyasi" ni shakllantirishdir.
4. Yashirin bosqich... Uning boshlanishi odatda dunyoning aksariyat mamlakatlarida maktab boshlanishiga to'g'ri keladi. Bu mumkin, chunki bola ota-ona "uchburchagi" dan tashqarida sub'ekt qiziqishlariga ega. Oiladan tashqari dunyo haqida ko'proq ma'lumot olish istagi bor. Shu sababli, ushbu davrda bolaning jinsiy muammolarga bo'lgan qiziqish intensivligi pasayadi va shuning uchun bosqich "yashirin" deb nomlanadi. Bu bolaning ijtimoiy layoqati, uning tabiiy dunyosi va inson madaniyati haqidagi bilimlarini kengaytirish davri.
5. Jinsiy balog'at davri balog'at yoshi boshlanishiga to'g'ri keladi. Yangi tiklangan ishtiyoq yana jinsi muammosiga qiziqishni kuchaytiradi, ammo yangi darajada.
Ushbu bosqichning asosiy vazifasi "birinchi muhabbat" ob'ektini sotib olish orqali o'spirinni ota-onasidan hissiy ozod qilishdir. Albatta, bu davrdagi ushbu vazifani to'liq hal qilish mumkin emas. O'smir uchun oiladan tashqarida birovni sevish qobiliyatini his qilish muhimdir.
Agar erta o'spirinlik davrida odam birinchi sevgi ob'ektidan osonlikcha voz kechsa, bola-ota-ona munosabatlari yoki bir jinsdagi tengdoshlari bilan bo'lgan munosabatlar qadriyatlarini afzal ko'rsa, u holda uning fiziologik etukligi darajasidan qat'i nazar, biz psixoseksual rivojlanishning kechikishi haqida gapirishimiz mumkin. Psixoseksual rivojlanish kursi va sur'atini tashqaridan nazorat qilib bo'lmaydi. Erta va kuchli tortishishlarga ega bo'lgan giperseksual o'spirinlar, mo''tadil ifoda etilgan, etarlicha yaxshi boshqariladigan jozibali o'spirinlar va xatti-harakatlar va qiziqishlarning ko'proq bolalarcha shakllarini ko'rsatadigan aseksual o'spirinlar mavjud. Oldinroq va tezroq "uyg'ongan" o'spirinlar balog'at yoshida (balog'at yoshida) shakllanadilar, ko'proq "foydali" holatda bo'lishadi, chunki tengdoshlari orasida ular uchun kerakli maqom va e'tirofga erishish osonroq, chunki ular boshqalardan ko'ra kattalarga o'xshaydi. Va "voyaga etmaganlar" o'zlarini "o'zlari" qatoriga qo'shish uchun qo'shimcha usul va vositalarni izlashlari kerak. Ushbu holat yuqori xavotirga, tajovuzkorlikka, xatti-harakatlarning buzilishiga, o'z qadr-qimmatini pasayishiga yoki hatto buzilishiga, ishdan bo'shashga va boshqa muammolarga olib kelishi mumkin.
Umumiy ta'lim jarayonining bir qismi sifatida jinsiy tarbiya jarayonida bola ongiga inson hayotidagi yangi kuch bilan birlashishdan iborat bo'lgan jinsiylikning asosiy ma'nosini etkazish muhimdir. U, bir tomondan, uni bolalar va ota-onalarga bog'liqlikning tor doirasidan xalos qiladi, ikkinchidan, unga yangi qaramlikni o'rnatishga imkon beradi - u shaxsiy o'sish yo'lida kim bilan harakat qiladi. Bu, xususan, ijtimoiy institut sifatida nikohning ma'nosidir.
Voyaga etgan kishining jinsiy mamnunligi va aqliy farovonligi ko'p jihatdan erta bolalikning axloqiy va psixologik muhitiga bog'liq ekanligi isbotlangan haqiqat deb hisoblanadi: ota-onalar, onalar bilan munosabatlarga ishonch, yalang'ochlikka bag'rikenglik munosabati, qat'iy taqiqlarning yo'qligi, ota-onalarning bolalarning turli muammolarini muhokama qilishga tayyorligi va boshqalar. ...
Jinsiy tarbiya birinchi navbatda ota-onalarning ishidir. Ota-onalar so'z bilan emas, balki ibrat bilan ta'lim berishadi. Qoida tariqasida, oiladagi har bir kishi jinsiy aloqada ehtiyot bo'lish kerakligini his qiladi. Jinsiy aloqa - bu yangi hayot paydo bo'lishining sababi, bu bolalarni o'sishga va mustaqillikka erishishga undaydi. Bolalarni kattalardek ko'rish, ularning jozibadorligini anglash ota-onalar uchun achchiq quvonch. Boshqa tomondan, bolalar hech qachon ota-onalariga bir-birlari kabi yaqin bo'lmasliklarini tushunadilar. Keyin, qachondir, ajralish kerak bo'ladi (R. Skinner). Shuning uchun, oilangizda jinsiy aloqa haqida gapirish juda qiyin.
Bolalarga etuklikka turtki berish - bu ota-onalar va bolalar o'rtasidagi "shunchaki kerakli" jinsiy zo'riqish zarurati: hech qanday sovuqqonlik va yaqin qarindoshlar bo'lmasligi kerak. Ota-onalar rollarni o'zgartirganda (masalan, kundalik hayotda) yoki rollar birlashtirilsa, bu bolani chalg'itadi, chunki u ota-onaning turlicha ekanligini va turli xil ishlarni bajarishini ko'rishi kerak.
Psixoseksual rivojlanishning juda muhim davri. Bu erda bola, go'yo, onadan otaga (taxminan 2,5 yoshgacha) ramziy ko'prikdan o'tishi kerak va otaning uni erkaklar kompaniyasiga qabul qilish haqidagi o'zaro istagi zarur. Ota qizga onadan mustaqil bo'lishiga yordam beradi. Agar biron bir sababga ko'ra qiz (masalan, "sovuq" onasi va "iliq" yoki hayratlanarli ota) otasiga "ko'prik" dan o'tib ketsa, demak, bu transeksualizm bilan tugashi mumkin. Qizlarda psixoseksual identifikatsiyalashning qiyinchiliklari, otasi yo'q bo'lganda yoki u onasi bilan aloqasi bo'lmagan hollarda ham mumkin. Bunday vaziyatda qiz erkak fazilatlarini ko'proq rivojlantirishi mumkin, chunki u ularni namoyon qilganda, u ramziy ma'noda onaning erkak ishtirokini "o'zgartiradi" va onasi "tinchlantiradi" (ya'ni, ozroq g'azablangan, xavotirli va taranglashadi), bu esa, o'z navbatida, qizdagi "erkak" tamoyilini kuchaytiradi. O'g'il bolalarda transseksualizm, agar onasi o'z vaqtida bolani o'zidan ajratishga qiynalmagan bo'lsa (masalan, onasi hukmronlik qilsa yoki haddan tashqari xavotirga tushganda va otasi oilada to'liq "nol" bo'lsa, yoki o'ta qattiqqo'l bo'lsa yoki oddiygina bolani sevmasa) yoki umuman e'tiborsiz qolsa. bolaning jinsi (bu onasi qat'iy belgilangan jinsdagi bolani tug'dirishni qat'iy dasturlashtiradigan vaziyatlarda sodir bo'ladi).
Ramziy "ko'prik" metaforasidan foydalanish erkakning ayol kuchidan qo'rqishini tushunishga yordam beradi, ya'ni. "ko'prik" orqali qaytishdan qo'rqish va uni yana engib o'tishga kuch qolmaydi. Oddiy rivojlangan erkak "bola" ni o'ynashi mumkin, keyin "erkaklar" ga qaytadi. Ammo agar u mehrga bo'lgan ehtiyojni anglay olmasa, demak u ayolda tahdidni ko'radi. Agar bolaning ramziy ko'prikdan "o'tishi" har qanday qiyinchiliklarga bog'liq bo'lsa, demak, bunday bola o'sib-ulg'ayib, ayol jamiyatidan qo'rqadigan va undan qochadigan yoki qo'rquvini masxaralash bilan yashiradigan yoki hatto "zaif" jinsga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'ladigan odam bo'lib yetishi mumkin. ...
Ko'prik bo'ylab cho'zilganlar gomoseksuallar lageriga tushib qolish ehtimoli ko'proq. Ayollarning gomoseksualligi onalar mulkdor bo'lganida, otasi "foydasiz" yoki "yutqazgan ota", "uzoq qarindoshi" yoki qo'pol, muhabbatga qodir bo'lmagan hollarda paydo bo'ladi. Gomoseksual erkaklar "ko'prik" da qoladilar, onalaridan qo'rqishadi, lekin hech qachon otalari bilan do'stlashmaydilar: otaning o'g'liga bo'lgan rashki onalik rishtalaridan ko'ra dahshatli. Shunday qilib, ular ko'prikda otalariga intilishadi, lekin onasiga murojaat qilmasdan, unga qiziqishni boshdan kechirmasdan, ular o'z ayollarini hayotdan sog'inishadi.
Shunday qilib, odatda onaning sohilida "ayol" qizlar bor, onadan biroz narida, otaning yonida "jasur" o'g'il bolalar. Eslatib o'tamiz, biz aytib o'tganlarning barchasi insonni jinsi bilan qanday aniqlashni tushuntirish va tushunish usullaridan biridir.
Edipal bosqichida eng yaxshisi ota-onaning "favqulodda holati" bo'lib, u o'zini quyidagicha namoyon qiladi:
birinchidan, bolani tark etmasdan unga g'amxo'rlik qilish;
ikkinchidan, ota-onalarning o'zaro munosabati;
uchinchidan, g'amxo'r va mehribon qo'l bilan bolangiz uchun yotoqxonangizga eshikni yoping. Aks holda, agar bola shu ma'noda mag'lubiyatni boshdan kechirmagan bo'lsa, kelajakda u ongsiz ravishda "jinsiy aloqa chaqirig'ini" g'arq qilishga urinib ko'radi, bu sovuqqonlik yoki iktidarsizlikda, shu jumladan psixologik jihatdan ifodalanishi mumkin. U, shuningdek, muvaffaqiyat uchun olingan hamma narsadan qo'rqadi, chunki bu falokatga olib keladi. Ushbu sevgi uchburchagi bosqichiga qaytib, bunday kishi boshqa jinsdagi kishini egallash uchun bir xil jinsdagi odam bilan raqobatlashadi. Bu turmush qurgan erkaklar va ayollarning xatti-harakatlarini tushuntirishi mumkin, ammo ko'proq narsa paydo bo'lganda aloqani buzadi. Shunday qilib, ular o'zlarini munosabatlarni bajarishdan izolyatsiya qiladilar.
"Ko'prik" ni kesib o'tgandan so'ng, ota-onalar va boshqa jinsdagi bolalar o'rtasida romantik munosabatlar paydo bo'ladi. Ota-onalar va bolalar o'rtasida noz-ne'mat qilish xavfli emas. Ota-onalarning yotoqxonada qiladigan narsalari tafsilotlari bolalar uchun emas, lekin ular uchun ota-onalarning bir-birlariga quvonch baxsh etishini bilish muhimdir.
Balog'atga etishish davrida o'sib-ulg'aygan bola o'zining jinsiy jozibadorligini va ota-onasining jozibadorligini tushunadi. O'smirlar uchun jinsiy ko'rsatkichlarini "sinab ko'rish" muhimdir. Shu ma'noda, ota-onalar eng yaxshi maqsaddir. Misol uchun, bir qiz, ularni haqiqiy narsada yanada ko'proq qo'llash uchun, xuddi unga qo'lini sinab ko'rgandek, otasi bilan noz-karashma qiladi. Ushbu davrda ota-onalar uchun eng muhimi, o'z yo'lida harakat qilishdir. Agar ular yaxshi oilaviy munosabatlarga ega bo'lsa, bu vazifa osonroq.
Shuni ta'kidlash kerakki, o'smirlarga jinsiy aloqa to'g'risida "iflos" so'zlashuvlar va "iflos" rasmlarga qarash xarakterlidir. Psixologik nuqtai nazardan, bu jinsiy qo'zg'alishdan hissiy stressni ozod qilishdir, uni hali tabiiy ravishda qondirish mumkin emas. Psixologik nuqtai nazardan, bunday suhbatlar o'tkazmaydigan o'spirinlar juda xavotirli.
Jinsiy kamolotga erishgan o'spirinlik davrida jinsiy instinktni cheklash, unga shaxsga yo'naltirilgan xususiyat berish orqali mumkin, bu esa qarama-qarshi jinsdagi odamga bo'lgan yosh romantik muhabbatga xizmat qiladi.
Otaning roli haqida. Uning yo'qligida o'g'il bolalar psixoseksual rivojlanishida ko'proq muammolarga duch kelishadi. Ota uchun uning sahnada qancha vaqt turishi emas, balki chiqish paytida nima qilishi muhimroq. Agar ota o'zini "namuna odam" kabi tutsa, demak u aslida haqiqiy erkakni tarbiyalamaydi. Faqatgina otalar qat'iy, ammo mehribon, hamdard, bolalarga g'amxo'rlik qilishda, "ishonchli" erlar va "sodiq" xotinlarni tarbiyalashda.
"Nikohdan oldin" jinsiy va hissiy tajribaga ehtiyoj borligi to'g'risida barcha holatlar bo'yicha kelishuv va "to'g'ri" narsa yo'q. Masalan, etakchi xorijiy psixologlardan biri bo'lgan R. Skinner bu tajribani zarur deb hisoblaydi bu holda, odam sherik topish va u bilan to'laqonli munosabatlarni o'rnatish oson emasligini his qilmoqda. Va hech narsani tatib ko'rmaganlar, imkonsiz narsani nikohdan kutishadi. Bu nuqtai nazar yakuniy emas va har bir yigit va qiz o'z xohish-istaklari, istaklari va qadriyatlariga muvofiq o'zlari hal qilsinlar.
Jinsiy tarbiya masalalarida ota-onalarni haddan tashqari haddan tashqari ogohlantirish kerak:
1) taqiqlar qancha ko'p bo'lsa va "taqiqlangan" kuch qancha ko'p bostirilsa, u buzilgandan keyin shunchalik eziladi;
2) jinsiy aloqada bo'lgan suhbatlar paytida haddan tashqari narsalardan qochishingiz kerak: ota-onalar noqulayliklarni engib, faktlarni to'kib tashlaganlarida, lekin his-tuyg'ular haqida jim turganda va hissiyotlar asosiy narsa.
Bolalarning o'tkir savollariga qanday javob berish kerak:
Siz boladan ushbu masala bo'yicha allaqachon bilgan narsalar haqida iltimos qilishingiz kerak, keyin kerak bo'lsa, uning fikrlarini to'g'rilashingiz va kengaytirishingiz kerak;
Tushuntirishlar hayvonlarning va o'simliklarning hayotidan misollar bilan almashtirish va almashtirishsiz aniq va tushunarli bo'lishi kerak;
Haqiqatni tushunarli darajada aytish uchun javobning mazmuni bola uchun qiziqarli bo'lishi kerak.
Maktabga kirishdan oldin, bola ota-onadan yoki tarbiyachilaridan jinsi farqlari va nasl tug'ilishi to'g'risida ma'lumot olgani ma'qul.
Birinchi jinsiy aloqa muammosi juda nozik masala, garchi zamonaviy yoshlar buni ota-onalariga qaraganda ancha oson hal qilsalar ham.
Birinchi yaqinlik haqida gapirganda, qoida tariqasida, hamma narsa unga hamroh bo'lgan qo'rquvga qaratilgan. Yigitlar hech narsa chiqmasligidan ko'proq qo'rqishadi, shuning uchun ular sherikga emas, balki ko'proq texnikaga e'tibor berishadi. Qizlarda umumiy xavotir bor ("nima bo'ladi?"), Og'riqdan qo'rqish, xo'rlik va qoralashni kutish va boshqalar. qo'rquv.
Birinchi yaqinlikning asosiy muammolari quyidagilardan iborat:
1) jinsiy aloqaga psixologik tayyorlanish muammosi, hissiy asosning mavjudligi, hissiyotlarning yaqinligi;
2) mumkin bo'lgan infektsiyalardan "xavfsizlik" muammosi (bu, ayniqsa, OITS virusining "tarqalishi" davrida) va istalmagan homiladorlikdan, bu zamonaviy kontratseptiv vositalar haqida ma'lumot beradi.
Shuni ta'kidlashni istardimki, ushbu muammoni hal qilishda ota-onalar, o'qituvchilar va o'qituvchilar tomonidan olib boriladigan tarbiyaviy ishlar, agar hal qiluvchi bo'lmasa ham katta ahamiyatga ega.
Bola, biz allaqachon ta'kidlaganimizdek, turli xil rol o'ynash o'yinlarida o'zining psixoseksual rolini egallaydi. Jinsiy rollarni etarli darajada shakllantira olmagan bola muqarrar ravishda o'z va boshqa jinsdagi tengdoshlari bilan aloqa qilishda qiyinchiliklarga duch keladi va asta-sekin o'z-o'zidan shubhalana boshlaydi.
O'qituvchilar orasida ko'pincha harbiy o'yinchoqlar va o'g'il bolalar uchun urush o'yinlari, qizlar uchun "Barbi qo'g'irchoqlari" kabi o'yinchoqlar maqsadga muvofiqligi to'g'risida munozaralar bo'lib turadi. Bu, masalan, o'g'il bolalar "militarist" bo'lib ulg'ayishi va shafqatsizlikni rivojlanishidan qo'rqishidan kelib chiqadi. Bir shaharda ular bir vaqtlar shunday aksiya uyushtirdilar: bolalar markaziy shahar maydoniga bolalar bayramiga taklif etildilar, u erda harbiy o'yinchoqlarni umumiy olovga tashlashlari kerak edi va buning o'rniga ularga yumshoq o'yinchoqlar berildi.
Psixologik nuqtai nazardan, bolalar shubhali saboq oldilar: jasorat va qahramonlikka romantik munosabatni anglatadigan tashlandiq o'yinchoqlar (axir, 4-6 yoshdagi bola uchun so'zning kattalar ma'nosida o'lim va qotillik tushunchasi hali ham mavjud emas), ular mos keladigan yumshoq o'yinchoq orqali kuchaytirdilar. yoshroq yoshdagi ehtiyojlar. Bunday holda, bola ongsiz ravishda shunday xulosa qilishi mumkin: «Voyaga etganlar mening yana« bola »bo'lishimni xohlashadi. Ilgari boshdan kechirgan nochorlik hissi bolani boshqalarga nisbatan tajovuzkor munosabatda bo'lishiga undaydi. Shunday qilib, bunday texnikalar yordamida "tinchlik" ni tarbiyalash orqali ta'sir butunlay teskari bo'lishi mumkin.
Edipal bosqichda harbiy o'yinchoqlar bilan o'ynash, bola afsonalar, ertaklar va boshqa madaniy hodisalarda mustahkam qadriyatlarni himoya qiladigan olijanob qahramonga xos bo'lgan jasorat modelini egallaydi. Qurol (sehrli qilich yoki kamon) bolaning o'yinida foydalanish uchun asosiy xususiyatdir, chunki boshqa atributlar (masalan, jismoniy kuch) hali mavjud emas.
Barbi qo'g'irchog'i ham "bolalar" va "go'daklar" ga o'xshamaydi. "Chaqaloq qo'g'irchoq" yoki "chaqaloq" bilan o'ynash qizga bolaga g'amxo'rlik qilayotgan onaning rolini o'zlashtirishga imkon beradi. Bu muhim, ammo ayol rolining yagona tarkibiy qismi emas.
4-5 yoshli qizcha idrokiga allaqachon taqdim etilgan ayol rolining yana bir jihati - bu "go'zallik" rolidir. Uzoq vaqt davomida bizning bozorda ushbu yoshdagi qizlarning "go'zallik" haqida o'yin o'ynashga bo'lgan ehtiyojini qondiradigan o'yinchoq yo'q edi. Bu ehtiyoj bolalar bog'chalarida bir xil turdagi malika rasmlarini chizish va onamning nafis liboslari va baland poshnali poyabzallarda kiyinish istagida bo'lgan ommaviy "epidemiyalar" da namoyon bo'ldi.
Ushbu ehtiyojni qondirish taqiqlanishi muqarrar ravishda qizning psixoseksual rivojlanishini buzadi, uning ongida bo'linish paydo bo'ladi va o'ziga yaroqsizlik hissi paydo bo'ladi: axir, ertaklarda knyazlar "yaxshi onalar" ga turmushga chiqmaydilar, balki qiz o'zini hayollarida tanishtiradigan go'zal malikalarga. Binobarin, "go'zallik" o'yinini taqiqlash - bu bolaning go'zallik va baxt haqidagi fantaziyasini taqiqlash.
Bu Barbi qo'g'irchog'ining bunday hayratlanarli muvaffaqiyatini tushuntiradi: axir u haqiqiy go'zallik, uning yonida shahzoda paydo bo'lishi mumkin (va boshqa qo'g'irchoqlarda "kuyov" bo'lishi mumkin emas, lekin faqat aka-uka va opa-singillar, onalar va otalar). Barbi nafaqat modaga bo'lgan ehtirom yoki injiqlik, balki qizga orzusini ro'yobga chiqarish, nafaqat ona, balki malika bo'lish va shahzoda bilan uchrashish imkoniyatini beradigan o'yinchoq.
1. Bolalar jinsiy hayotining psixoanalitik tushunchasi.
2. Sevgining tanaviy-shahvoniy va ruhiy-ruhiy jihatlari.
3. Sevgi va shahvoniylikning normal rivojlanishi buzilishlarini ijtimoiy-psixologik tushuntirish.
4. Bolaning psixoseksual rivojlanishining asosiy yo'nalishlari va bosqichlari.
5. Bolalar jinsiy hayotini rivojlantirishda o'yinchoqlarning o'rni.
6. Bolaning psixoseksual identifikatsiyasini shakllantirish. Ona va otaning roli.
7. Jinsiy tarbiyaning mazmuni, maqsad va vazifalari.
8. Maktabgacha yoshdagi bolalarda genitoüriner tizim kasalliklarining oldini olish.
9. Bolalarda qanday poklik ko'nikmalarini rivojlantirish kerak.
10. O'rta maktab o'quvchilarida romantik tuyg'ularni tarbiyalash.
11. Birinchi yaqinlikning psixologik qiyinchiliklari. O'rta maktab o'quvchilarida OITS kasalliklarining oldini olish.
1. Filo- va ontogenezda muhabbatni shakllantirish xususiyatlari.
2. "Men qayerdan keldim?" Mavzusida sizning 5-6 yoshli bolangiz bilan aloqa modelingiz.
3. Oilada va maktabgacha tarbiya sharoitida jinsiy tarbiya.
4. Klassik psixoanalizda psixoseksual shakllanish bosqichlari.
5. Bolaning normal psixoseksual rivojlanishi uchun erta ona-bola munosabatlarining ahamiyati.
6. Oilaviy "ssenariy" va bolaning jinsiy tarbiyasi.
7. Jinsiy buzilishlar paydo bo'lishida erta travmanın roli.
1. Bern E. Inson sevgisida jinsiy aloqa. M., 1990 yil.
2. Kocharyan G.S., Kocharyan A.S. Jinsiy buzilishlar va oilaviy nizolar uchun psixoterapiya. M., 1994 yil.
3. Freyd A. Bolalar psixoanalizi texnikasiga kirish. M., 1991 yil.
4. Isaev D.N., Kagan V.E. Bolalarning jinsiy tarbiyasi. L., 1988 yil.
5. Isaev D.N., Kagan V.E. Bolalardagi jinsiy aloqaning psixogigienasi. L., 1986 yil.
6. Kagan V.E. Seksologiya bo'yicha o'qituvchi. M., 1991 yil.
7. Kagan V.E. Oiladagi qizning jinsiy tarbiyasi. M., 1991 yil.
8. Kolesov D.Ye. Jinsiy tarbiya haqida suhbatlar. M., 1986 yil.
9. Kon I.S. Seksologiyaga kirish. M., 1989 yil.
10. Rumixina G.N. Oilaviy dunyo. M., 1986 yil.
11. Rozin V.M., Shapinskaya R.N. Sevgi tabiati. M., 1993 yil.
12. Kle M. O'smir psixologiyasi. Psixoseksual rivojlanish. M., 1991 yil.
13. Skinner R. oilasi va unda qanday qilib omon qolish. M., 1995 yil.
2.1. Jinsiy tarbiyaning maqsadlari, vazifalari, mazmuni
Jinsiy tarbiya - bu insonning qarama-qarshi jinsga bo'lgan munosabatini, jamiyat uchun zarur bo'lgan xususiyatlarini, xususiyatlarini, xususiyatlarini, shuningdek shaxsga bo'lgan munosabatini rivojlantirishga qaratilgan jarayon. Shuning uchun jinsiy tarbiya sohasi nafaqat erkak va ayol o'rtasidagi nikoh kabi o'ziga xos munosabatlarni, balki boshqalarni ham o'z ichiga oladi: jamoat hayotida, ishda, dam olishda va hokazo. Jinsiy tarbiya maqsadi va vazifalari butun jamiyat manfaatlari bilan belgilanishi sababli, bu manfaatlar jinsiy tarbiyaning barcha jabhalarida, shu jumladan uning to'g'ridan-to'g'ri nikoh munosabatlariga taalluqli qismida hisobga olinishi kerak, chunki o'zini mehnat va ijtimoiy hayotda topa olmaydigan kishi , shaxsiy hayot sohasida o'zini muvaffaqiyatli namoyon qila olmaydi.
Zamonaviy maktabda jinsiy tarbiyaning maqsadi inson generativ tizimi anatomiyasi va fiziologiyasi va uning funktsiyalari haqidagi bilimlarga asoslanib, o'quvchilarda gender munosabatlari sohasidagi axloqiy me'yorlar va munosabatlarning mohiyatini to'g'ri tushunishni shakllantirish va faoliyatning barcha sohalarida ularni boshqarish zarurligini anglatadi. Shaxsiy munosabatlarda axloqiy me'yorlarga rioya qilish butun jamiyat axloqini belgilaydi. Jinsiy munosabatlar sohasidagi axloqiy me'yorlar va munosabatlarning mohiyatini tushunish va aloqa sohasida ularni boshqarish qobiliyatlari mamlakat fuqarolarining ma'naviy va jismoniy sog'lig'ining yuqori darajasini belgilaydi. Jinsiy tarbiya jarayonida zarur ijtimoiy samaraga erishish uchun ta'limni o'z ichiga olgan bir qator o'ziga xos pedagogik muammolarni hal qilish kerak:
- ayollar va erkaklar o'rtasidagi munosabatlarda ijtimoiy mas'uliyat, yaqin munosabatlar sohasida inson jamiyatdan mustaqil emasligiga ishonch;
- jamiyatning zamonaviy talablariga javob beradigan mustahkam, do'stona oilaga ega bo'lishga intilish: oilada ota va onaning tengligi, bir nechta farzand tug'ilishi; ularning tarbiyasiga butun jamiyat, ularning ota-onalari va farzandlari oldidagi burchiga nisbatan ongli va mas'uliyatli munosabat;
- boshqa odamlarni tushunish qobiliyati va ularni nafaqat umuman odamlar sifatida, balki erkak yoki ayolga bo'lgan hurmat hissi, birgalikdagi faoliyat jarayonida ularning o'ziga xos jins xususiyatlarini hisobga olish va hurmat qilish qobiliyati;
- jinsini hisobga olgan holda, o'z harakatlarini boshqa odamlarga nisbatan baholash qobiliyati va istagi, ushbu munosabatlar sohasida yaxshi va yomon harakatlar kontseptsiyasini ishlab chiqish;
- o'z sog'lig'iga va boshqa odamlarning sog'lig'iga mas'uliyatli munosabat, erta jinsiy aloqaning zarari va xavfi, qarama-qarshi jinsdagi shaxslar bilan munosabatlarda mas'uliyatsizlik va beparvolikka yo'l qo'yilmasligi to'g'risida ishonch; ushbu 1 munosabatlarda ruxsat etilgan va ruxsat etilmagan tushunchalar;
- kattalar yoshi haqida etarli tushuncha: uning mazmuni, haqiqiy belgilari, namoyon bo'lishi va fazilatlari. Ushbu vazifalarga muvofiq, har bir o'spirin o'z yoshi darajasida qarama-qarshi jinsning o'ziga xos xususiyatlarini bilishi, ularni tabiiy va mantiqiy deb bilishi, ayollar va erkaklar tengligi printsipini tushunishi kerak. Ushbu xususiyatlarga beparvolik va ularni hisobga olishni istamaslik tarbiyadagi jiddiy nuqsonlardir. Har bir talaba o'zlarining jins xususiyatlarini hisobga olgan holda, boshqa odamlar bilan munosabatlarni o'rnatish zarurligini bilishi kerak.
Har bir o'spirin ruhiy va jismoniy sog'lig'ini saqlash nafaqat uning shaxsiy ishi, balki jamiyat, uning oilasi va do'stlari oldidagi burchidir. Shu asosda maktab o'quvchilari o'zlari uchun ham, sheriklari uchun ham erta jinsiy faoliyatning sog'liq uchun xavfliligi to'g'risida ishonch hosil qilishlari kerak. Jinsiy hayotning o'zi bunday tahdid bilan to'la emas.
Maktabda jinsiy tarbiya orqali kelajakdagi uyg'un nikoh munosabatlarining asoslari yaratiladi - bu to'laqonli oilaning muhim omili, yuqori samaradorlik va ijtimoiy faollik, yaxshi kayfiyat, kelajakdagi turmush o'rtoqlarning ruhiy salomatligi va o'zaro moslashuvi uchun zarur bo'lgan barcha narsalar.
Maktab o'quvchilari o'z tanalarining asosiy yosh xususiyatlari haqida tasavvurga ega bo'lishlari, balog'at yoshiga etgan ba'zi anatomik va fiziologik o'zgarishlarga (tashqi ko'rinishining o'zgarishi, jinsiy bezlarning faollashuvi belgilari va boshqalar) etarlicha javob berishlari kerak.
Har bir o'spirin oilaning axloqiy idealiga, uning inson uchun qadri va ehtiyojini tushunishga, hayot farovonligining asosi sifatida, sog'lig'ini saqlashga, yengillikka, hayotdagi qiyinchiliklarni engishga ega bo'lishi kerak. Odam oila a'zolari bilan har kungi muloqotga bo'lgan ob'ektiv ehtiyojni boshdan kechiradi va hech qanday tanishlar, uchrashuvlar, aloqalar bu muloqot o'rnini bosa olmaydi.
Qiz bola, o'spirin va qiz bolalari bo'ladi degan tabiiy fikrga ega bo'lishi kerak, shunda qiz turmushga chiqib, farzand ko'rishga oldindan ehtiyoj sezadi va shu bilan o'z hayot rejalarini ongli ravishda quradi. Kichik maktab yoshidan boshlab oiladagi bolalarning to'g'ri soni to'g'risida g'oyalarni singdirish maktab orqali amalga oshirilishi mumkin bo'lgan davlat demografik siyosatining majburiy elementi bo'lishi kerak.
Jinsiy tarbiya jarayonida qizlarda o'g'il bolalarga nisbatan tabiiy, xayrixoh, hushyor bo'lmagan munosabat, ular bilan o'ynash, muloqot qilish va o'rganish qobiliyati shakllanadi.
O'smirlar qarama-qarshi jinsdagi tengdoshlarining o'ziga xos xususiyatlarini anglash va ongli munosabatda bo'lish, bu xususiyatlarni hisobga olish va hurmat qilish, o'zaro birgalikdagi faoliyatni o'zaro tushunish va o'zaro hurmat asosida tashkil etish, ularning ruhiy va jismoniy holatini, undagi sodir bo'layotgan o'zgarishlarning tabiati va mohiyatini baholash qobiliyati bilan ajralib turishi kerak. ularni davolash. O'smirlar insonning ma'naviy va jismoniy go'zalligining mohiyatini tushunishni o'rganishlari va bu ikki elementni o'zlarining xatti-harakatlari va boshqa odamlarning xatti-harakatlari bilan bog'liqligini bilishlari kerak. Bundan tashqari, odam boshqa jinsdagi odamga bo'lgan qiziqish bilan ongli ravishda bog'liq bo'lishi kerak. Maktab o'quvchilari o'zlarini qiziqtirgan narsaning shaxsiy fazilatlarini ongli ravishda baholashga, o'zlarining his-tuyg'ularini birinchi impulsga berilmasdan tartibga solishga intilishlari kerak. Muhabbatni ko'proq darajada ma'naviy aloqa asosida rivojlanadigan axloqiy va estetik hodisa sifatida qabul qilish zarur.
Jinsiy tarbiya maxsus an'anaviy, hatto undan ham sirli darajaga ko'tarilmasdan, barcha an'anaviy pedagogik ta'sir usullaridan foydalangan holda amalga oshirilishi kerak. Jinsiy tarbiya uchun muhim bo'lgan har bir narsadan atayin foydalanish mumkin emas, shuningdek, ba'zi vaziyatlarning mulohazasi tarbiyaviy ta'sirga xalaqit berishi mumkin.
Jinsiy munosabatlar haqidagi ma'lumotlar og'zaki va (yoki) vizual-majoziy shaklga ega bo'lishi mumkin: shaxsiy misol, bola aktyor yoki kuzatuvchi bo'lgan muayyan vaziyat. Yodda tutish darajasida qolmaydigan, lekin shaxsning hissiy, axloqiy sohalariga ta'sir ko'rsatadigan ma'lumotlar ta'lim nuqtai nazaridan samarali bo'ladi.
Jinsiy tarbiyada tarbiyaviy ta'sir vositalariga quyidagilar kiradi.
- kattalarning o'spirin xulq-atvorining ayrim xususiyatlariga, ularning boshqa jinsdagi tengdoshlari bilan munosabatlariga o'z vaqtida munosabati, bu xususiyatlarni hissiy baholash; o'spirinning rivojlanishida normal bo'lgan narsa va me'yordan chetga chiqish haqida qat'iy bilimga asoslangan holda, jinsiy rivojlanishning ayrim ko'rinishlariga etarli javob. O'qituvchilar ushbu barcha namoyonlarga o'zlarining munosabatlari jinsiy tarbiyaning muhim usullaridan biri ekanligini unutmasliklari kerak;
- kattalarning qarama-qarshi jins vakillariga to'g'ri munosabati misollari. Voyaga etganlar o'zlarining nizolarini bolalar e'tiboriga etkazmasliklari, ular bilan munosabatlarini oydinlashtirmasliklari va hokazo. O'qituvchi maktab o'quvchilarining e'tiborini turli jinsdagi odamlarning bir-biriga bo'lgan munosabatining ijobiy misollariga, kattalar erkaklar va ayollarning sevgisi, e'tibor va g'amxo'rligining o'zaro namoyon bo'lishiga qaratishi kerak. tegishli sharhlar bilan birga. Buni jinsiy tarbiya qilishning maxsus usuli - ijobiy misollar orqali ta'lim sifatida ko'rish mumkin. Badiiy adabiyot, kino va boshqalardan misollar olish mumkin;
- o'quvchilarga ma'lum tarzda, ham savollariga javoban, ham o'z tashabbusi bilan, alohida yoki maxsus uyushtirilgan suhbatlar, mashg'ulotlar va boshqalar shaklida hamda turli xil o'quv predmetlari tarkibiga kiritilgan ma'lumotlarni etkazish. Ushbu ma'lumotni jinsi bo'yicha alohida va o'g'il bolalar va qizlar, o'g'il bolalar va qizlar uchun birgalikda etkazish mumkin. O'qilgan adabiyotlar, ularni muhokama qilish va tegishli tavsiyalar ustidan nazorat muhim ahamiyatga ega.
Ma'lumki, ma'lum bir ta'lim ta'sirini birlashtirish uchun o'qimishli kishining tegishli faoliyati zarur. Jinsiy tarbiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, inson har qanday faoliyat turida jinsiy aloqadan tashqarida mavjudot sifatida harakat qila olmaydi. Bir tomondan, bu har qanday faoliyat turidan jinsiy tarbiya uchun foydalanish mumkin degan ma'noni anglatadi, ikkinchidan, jinsiy tarbiya manfaatlari uchun maxsus tashkil etilishi yoki rag'batlantirilishi kerak bo'lgan maxsus faoliyat turini topish qiyin. Shuning uchun talabalar faoliyatining har qanday turi - ish, aloqa, bilish - jinsiy tarbiya manfaatlariga xizmat qilishi mumkin, agar o'qituvchilar ushbu faoliyatning xususiyatlariga umuman emas, balki ikki jinsning mavjudligi, ular o'rtasidagi farqlarning ma'lum bir tabiatining ahamiyati va ijtimoiy qiymati nuqtai nazaridan baho berishsa.
Maktab o'quvchilariga beriladigan ma'lumotlar, bu savolga yoki faoliyatga javob bo'lishidan qat'i nazar, ular tushunadigan darajada bo'lishi kerak, axloqiy tomonga urg'u bergan holda tabiatan tabiiy bo'lishi, talabalar uchun qoniqish hosil qilishi uchun etarli darajada qiziqarli va to'liq bo'lishi kerak, hattoki o'qituvchi nuqtai nazaridan unchalik munosib bo'lmagan narsa so'raladi, bu tabiatan turtki beradi, ya'ni. yangi narsalarni o'rganish, erkaklar va ayollar vakillari o'rtasidagi munosabatlarning axloqiy va ijtimoiy ahamiyatga ega tomonlari haqida o'ylash istagini keltirib chiqaradi.
Jinsiy tarbiyaning asosiy tamoyillari:
- uning yuqori g'oyaviy yo'nalishi;
- o'spirin aloqalari doirasini va ma'lumot olish usullarini, ularga ta'sir o'tkazish imkoniyatlarini izlash va amalga oshirishni hisobga olgan holda maktab, oila va jamiyat tarbiyaviy harakatlarining birligi;
- o'quv ishlari uchun mavzular, darslar, sinfdan tashqari ishlarning barcha imkoniyatlaridan, shuningdek ularning uzluksizligi va o'zaro bog'liqligidan to'liq foydalanish; jinsiy tarbiyaning axloqiy tarbiyaning boshqa jihatlaridan, barcha o'quv va tarbiya ishlaridan ajralmasligi;
- xayrixohlik, tushuncha, hurmat va talabchanlikka asoslangan holda yoshi va individual xususiyatlarini (o'spirin qizlari, qizlari) hisobga olgan holda, jinsiy tarbiya manfaatlari yo'lidagi tarbiyaviy ta'sirlarning murakkabligi va tizimli xususiyati. Jinsiy tarbiya mustaqil hayotga, shu jumladan oilaviy hayotga tayyorlanishning muhim omilidir.
Jinsiy tarbiya mazmuni quyidagi savollarni o'z ichiga oladi:
1) o'spirinning jinsga bog'liq fiziologik, psixologik, pedagogik xususiyatlari; bu xususiyatlarning inson faoliyatining barcha sohalarida boshqa odamlar bilan munosabatlar uchun ahamiyati;
2) oila va undagi munosabatlar;
3) bolalar tug'ilishi va tarbiyasi, avlodlar davomiyligi.
Yosh va kattaroq o'spirinlar o'rtasida jinsiy tarbiyani farqlashda quyidagilarni hisobga olish kerak:
1) ma'lumotli odamlarning umumiy rivojlanish darajasi, ularning turli darajadagi murakkablikdagi ma'lumotlarni qabul qilish, tushunish, tahlil qilish qobiliyati;
2) ularning og'zaki ifoda etilgan va vizual-majoziy shaklda ma'lum ma'lumotlarni olishdan ob'ektiv va sub'ektiv manfaatdorligi;
3) o'qimishli shaxslar faoliyatining tabiati, shuningdek, o'zlarining va boshqa jins vakillari bilan xatti-harakatlari va munosabatlarining xususiyatlari;
4) "biologik" etuklik darajasi, organizmdagi fiziologik o'zgarishlar tabiati;
5) sinf jamoasini shakllantirishning umumiy qonuniyatlari, shuningdek sinfning o'ziga xos xususiyatlari;
6) oilaviy munosabatlarning xususiyatlari va uning ma'lumotli kishilarga ta'siri.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, jinsiy tarbiyaning usullari va usullari boshqacha. Bu talabalar bilan muayyan mavzular bo'yicha maxsus mashg'ulotlar va hayotdagi turli vaziyatlar va badiiy adabiyot, tarix va boshqalardan namunalar bo'lishi mumkin.
Bilimlarni boshqarish:
1. Jinsiy tarbiyani aniqlang.
2. Jinsiy tarbiya maqsadlarini aniqlang.
3. Jinsiy tarbiyaning vazifalari nimalardan iborat?
4. "Jinsiy tarbiya" fani o'quvchilarga nimani o'rgatishi kerak?
5. Jinsiy tarbiyaning qanday tamoyillarini bilasiz? Ularni nomlang.
6. Maktab o'quvchilariga jinsiy tarbiya mazmuniga qanday savollar kiritilgan?
7. Jinsiy tarbiyada tarbiyaviy ta'sir ko'rsatadigan vositalarni ko'rsating.
8. Mavzuga differentsial yondashishda qanday parametrlarni hisobga olish kerak?
2.2. Jinsiy tarbiya yo'llari
Jinsiy va jinsiy xulq-atvor normalarini etkazish bilan bog'liq jinsiy tarbiyaning quyidagi usullari mavjud: urf-odatlar va urf-odatlarning merosxo'rligi, kundalik ong, adabiyot va san'at, ommaviy axborot vositalari (bosma, radio, televidenie, Internet) deklarativ va real tomonlarini etkazish, ma'ruza targ'iboti, ilmiy ommaviy adabiyot.
Bolaning jinsiy tarbiyasini u bilan aloqa qiladigan va jinsiy tarbiyaning dirijyori bo'lgan aniq odamlar amalga oshiradilar. Ushbu lavozimda nafaqat ota-onalar, o'qituvchilar va o'qituvchilar, balki tengdoshlari, adabiyot va san'at arboblari va boshqa ommaviy axborot vositalari xodimlari - xullas, jinsi bilan bog'liq xulq-atvori va munosabati bolaning diqqat markazida bo'lishi mumkin bo'lganlarning hammasi.
Oila vaqtinchalik jihatdan birinchi va bolaga eng yaqin tarbiyachidir. Bolalar rivojlanishida onalar odatda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Biroq, ota-onalardan biri haqida emas, balki oila haqida g'amxo'rlik qilish haqida o'ylash kerak. Ona va otaning hissasi "ozmi-ko'pmi" miqdoriy o'lchovi bilan belgilanmaydi, balki mohiyatan oiladagi umumiy muhitga, kattalar oila a'zolarining bir-biriga va bolaga bo'lgan munosabatlar tizimiga bog'liq.
Bola tug'ilgandan so'ng, ota-onalar ma'lum stereotiplarni shakllantiradilar: ular bolaning xatti-harakatlarida o'g'il yoki qiz o'zlarining g'oyalarida bo'lishi kerak bo'lgan muvofiqlik yoki nomuvofiqlik belgilarini ko'rishadi. Muvofiqlik rag'batlantiriladi, etishmovchilikka qarshilik ko'rsatiladi. Ota-onalar o'z munosabatlarini quyidagi so'zlar bilan aytadilar yoki ifoda etadilar: "siz o'g'ilchasiz, va bolalar ..."
Ota-onalar o'z jinsidagi bolani ko'proq aniqlaydilar va unga ko'proq namuna bo'lishni xohlashadi deb ishoniladi. Jinslar o'rtasidagi munosabat uslubi bolalar bilan muloqotga o'tkaziladi: otalar qizlariga ma'lum ma'noda kichik ayollar kabi, onalar esa o'g'illariga kichik erkaklar kabi munosabatda bo'lishadi.
Bolaning jinsi istagi yoki istalmaganligi muhim ahamiyatga ega. Ko'pchilik bolaning haqiqiy jinsini qabul qiladi, ammo ba'zi oilalarda, natijada jinsga nisbatan norozilik bolaga bo'lgan munosabatiga uzoq vaqt ta'sir qilishi mumkin.
Otaning roli bolaga muvozanatli, barqaror, xotin va bolalarning kuchli do'sti sifatida taqdim etilishi kerak. Undan his-tuyg'ular namoyon bo'lishida cheklanish kutiladi, ularning so'zsiz ishtirokini hisobga olgan holda, ijobiy va salbiy voqealarni adolatli va xolis baholash. Hozirgi vaqtda onaning roli o'zgarib bormoqda: ayol ko'pincha eri va bolalariga hukmronlik qilishga harakat qiladi.
Barkamol oilada onasi bolaligidanoq bolaga "qanday ...", otasi esa "nima ..."
Tengdoshlar. Ular gender farqlari va jinsiy xatti-harakatlar to'g'risida asosiy ma'lumot manbai. Ushbu ma'lumotlar ochiq, realistik, ammo ayni paytda juda noto'g'ri, ko'pincha vulgarizatsiya qilingan. Kattalar ko'zidan yashiringan, bolalar submulturasi, odobsiz va yashirin bolalarning erotik folklorlari mavjudligini tan olish juda muhimdir. Bolalar submulturasining o'ziga xos xususiyati - bu kattalarning tez-tez ko'payib ketadigan dunyosiga namoyishkorona qarshilik ko'rsatish va hatto bu dunyodagi parodiya, bu bolalarga o'z mustaqilligini his qilish, o'z me'yorlari va qadriyatlarini tasdiqlash imkonini beradi. Bolalar submulturasi an'analarining barqarorligini, kattalar ular bilan kurashganiga qaramay, avloddan avlodga o'tishini ta'kidlash kerak.
Aynan tengdoshlari muhitida bola o'zini jinsning vakili sifatida his qilishi, muloqotda olingan jins-rol munosabatlarini sinab ko'rishi mumkin.
Tashkil etilgan o'quv va tarbiya. Jinsiy tarbiya tufayli pedagogik yuk ortmaydi, chunki ularning aksariyati boshqa fanlarda ham tarqatilishi mumkin. Shaxsning har xil rivojlanish darajasi va psixologik profilini hisobga olish kerak. O'qituvchi tomonidan bolalarga kerakli umumiy ma'lumotlarning uzatilishi professionallik bilan ajralib turishi kerak.
Maktabgacha tarbiya muassasalarida jinsiy tarbiya umuman olib borilmaydi, faqat ba'zi tarbiyachilar intuitiv ravishda o'g'il va qiz bolalarga nisbatan differentsial yondashuvni amalga oshiradilar, o'g'il bolalarning qizlarga yordam berish va ularga berilish, ularni xafa qilmaslik, ularga shafoat qilish majburiyatlariga e'tibor berishadi. Shu bilan birga, o'qituvchi oldida o'ta qiyin vazifa - o'g'il bolalar va qizlar o'rtasida do'stlikni rivojlantirish va shu bilan birga jinsiy farqlash jarayonini to'xtatmaslik yo'llarini topish vazifasi turganligini ta'kidlash lozim.
Maktabda jinsiy tarbiya odatda o'spirinlar bilan suhbatlashish uchun shifokorni taklif qilishdan iborat. Biroq, shifokor, hatto kerakli ma'lumotlarga ega bo'lsa ham, har doim ham tegishli pedagogik tajribaga ega emas; aksincha, u o'qituvchilar uchun maslahatchi rolini o'ynashi, tarbiyachilarning tarbiyachisi bo'lishi va o'qituvchilar talabalar uchun jinsiy tarbiya bo'yicha asosiy ishlarni olib borishi kerak.
Adabiyot va san'at dunyoni anglashning o'ziga xos vositalaridir, ularning mazmunli asoslari u yoki bu tarzda hayotning mazmuni va undagi insonning o'rnidir. Xalq ertaklari hech qachon jins, shahvoniylik, erotizm masalalarini chetlab o'tmagan. Masalan: ertaklarda Baba Yaga obrazi ayollarga xos insoniyliksiz (jismoniy) ayol obrazidir.
Agar ertaklar bolaga yo'lda deyarli hech qanday to'siqlarga duch kelmasa, unda boshqa adabiyot va san'at bilan vaziyat yanada murakkablashadi. Hozirgi vaqtda jinsiy mavzudagi har qanday ma'lumotni, asosan ochiq pornografiyani o'z ichiga olgan turli xil adabiyotlar oqimi mavjud bo'lib, ular romantik, sof muhabbatni shu darajada qamrab olgan va chetga surib qo'yganki, hattoki bunday tuyg'ularni eslatish ham o'spirinlarda kinoyali tabassum va ishonchsizlikni keltirib chiqaradi. Jahon va rus madaniyati asarlarini keng targ'ib qilish kerak, uning yordamida katta va yorqin muhabbatga bo'lgan ishonchni tiklash, maktab o'quvchilarida jinslar o'rtasidagi toza, ishonchli munosabatlarni o'rnatish.
Ilmiy-ommabop adabiyotlar. O'smirlar uchun adabiyot o'quvchining jinsi va yoshi psixologiyasini e'tiborsiz qoldirish, nafaqat uslubiy, balki metodologik asoslashning etishmasligi bilan bog'liq noto'g'ri hisob-kitoblar bilan to'la. Gender muammolarini umumiy gigiena muammolari bilan almashtirish etakchi tendentsiya bo'lib qolmoqda va jinsiy tarbiyani qanday o'tkazish masalasi umumiy formulalar bilan cheklangan.
Ammo seksologiya, jinsiy aloqa psixogigienasi, Jinsiy tarbiya mualliflarning dunyoviy donoligini namoyon etish sohasi emas, balki nazariya va amaliyotning alohida sohasidir. Bizga maktab o'quvchilari va o'spirinlar, o'g'il-qizlarning barcha kontingentlari uchun jinsiy tarbiya bo'yicha qator ilmiy-ommabop nashrlar kerak. Maktab o'quvchilari uchun ma'ruza tsikllari kerak, ular balog'at yoshining tibbiy jihatlari, abort, kontratseptsiya, erta homiladorlik va uning ona va bola salomatligiga ta'siri, jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar va boshqalar. o'ynoqlik. Shuningdek, mehribon insonlar va turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar psixologiyasi bo'yicha ma'ruzalar zarur. Oddiy qiyinchiliklardan biri o'g'il bolalar va qizlar uchun ma'ruzalar: qo'shma yoki alohida bo'lishi kerakligi to'g'risida qaror qabul qilish bilan bog'liq. Bu birinchi navbatda ma'ruza mavzusiga bog'liq. Albatta, qizlarga hayz davrining gigienasi, shuningdek, o'g'il bolalar - ho'l tushlar va onanizm haqida alohida aytib berish kerak. Ammo aralash auditoriyaga umumiy savollar berish mumkin. Bundan tashqari, "erkak" yoki "ayol" mavzularidagi chuqur taqdimotdan tashqari, heteroseksual auditoriyada ishlash yanada muvaffaqiyatli va samaraliroq: u bir xil jinsdagi va qarama-qarshi jinsdagi kishilarning xususiyatlari to'g'risida etarli bilim asosida munosabatlarga tayyorlanadi, uyatchanlikni yo'qotadi o'zaro javobgarlik hissi.
Jinsiy tarbiyani olib boradigan o'qituvchi gender masalalariga o'z munosabatini bilishi va uni mavzuni o'qitishning maqsadlari va tamoyillari bilan bog'lashi kerak.
To'g'ri jinsiy tarbiyaga xalaqit beradigan kattalarning munosabati
Jinsiy tarbiyani kattalar va bolalar o'rtasidagi to'qnashuvlar to'sqinlik qilmoqda, bu o'smirlik va o'smirlik davrida sezilarli darajada ko'payadi va kattalarning o'z farzandlarining xatti-harakatlariga reaktsiyasi xususiyatlari bilan bog'liq. Kattalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar, agar u hali juda yosh qiz yoki o'g'il bo'lsa ham, boshqa odamga bo'lgan hurmatga asoslangan bo'lishi kerak. Ko'pgina kattalar yoshlarni to'g'ri tushunish o'rniga ularni tanbeh qilishga moyil.
Ba'zida bolalar bilan munosabatlarda kattalar, markazsizlikning yo'qligi - har qanday vaziyatga turli nuqtai nazardan qarash qobiliyati to'sqinlik qiladi. Ushbu yondashuv har doim bitta haqiqat borligi va kattalar uning taniqli tashuvchisi ekanligiga ishonishga asoslangan. Natijada, kattalar, hech bo'lmaganda bir muncha vaqtgacha, boshqa nuqtai nazarni qabul qila olmaydilar, o'spirinning xatti-harakatlari sabablarini tushunolmaydilar. Bunga ko'pgina kattalar o'xshash yoshda o'zlarini eslay olmasliklari yoki istamasliklari ham to'sqinlik qilmoqda va agar ular eslab qolishsa, shunchaki ular bunday emasligini, lekin yaxshiroq bo'lganligini ta'kidlash kerak. Mojarolar bolani majburiy ravishda tarbiyalash, har qanday sabab bilan uni orqaga tortish istagi, hazil tuyg'usining etishmasligi bilan kuchayadi.
Kattalarning bolalar jinsiy hayotining namoyon bo'lishiga noto'g'ri munosabati bolalarning e'tiborini ushbu masalalarga qaratadi. Jinsiy rivojlanishning o'zida ham, uning o'ziga xos ko'rinishlarida ham yomon, yomon yoki yaxshi, axloqiy va axloqsiz narsa yo'qligi, ularga nisbatan munosabat, shu jumladan vahima bo'lishi mumkin emasligi aniq ravshanki, bu chuqur johillikning namoyishi sifatida yoki axloqsizlik belgisi.
Kattalar do'stlik go'zalligini saqlab qolish uchun yigit va qizlarni jinsiy aloqada bo'lmasliklariga yordam berishlari kerak. Ba'zi o'qituvchilar sevgi bilan ma'muriy kurash yo'lini tutadilar, har xil taqiqlarni o'rnatadilar, xulq-atvor belgilarini pasaytiradilar. Ko'pincha gunohkorlarning atrofida, ularning aybi do'st bo'lganlarida, o'qituvchi shovqin ko'taradi, jamoatchilik fikrini keltirib chiqaradi, ularni sinf yig'ilishida tanbeh beradi. O'g'il bolalar va qizlarning birinchi do'stligini saqlab qolish kerak, ammo bu shunchaki aralashmaslik pozitsiyasini egallashni anglatmaydi. Ushbu do'stlikka yordam berish, yo'naltirish, qo'pollik va iflosliklardan himoya qilish kerak. Ta'limning jiddiyligi kerak, ammo u aqlli, mehribon va adolatli zo'ravonlik bo'lishi kerak.
Shakl. Jinsiy tarbiyaning ba'zi bir "yolg'on" usullarining aksini ko'rish mumkin, buni H. Bidstrup aql bilan ta'kidlagan.
Shakl: 22. X. Bidstrup. Jozibali kuch
2.3. Jinsiy tarbiyaning zamonaviy modellari
Hech bo'lmaganda Evropa mamlakatlarida jinsiy tarbiyaga tegishli axloqiy munosabat turlarini o'zida mujassam etgan 3 ta jinsiy ta'lim modelini ajratib olish qabul qilingan.
Jinsiy tarbiyaning zamonaviy modellari 1-jadvalda keltirilgan.
1-jadval
Model tarkibi
Cheklov kamroq yaxshiroqdir
Axborot tarkibi: siz buni qila olmaysiz va buni qila olmaysiz, chunki ...
Bu yagona yaxshi usul
Umumiy ohang: yo'q!
Ruxsat etilgan ma'lumot hajmi - barcha ma'lumotlar
Axborot tarkibi: quyidagi yo'llar bo'lishi mumkin ...
Barcha yo'llar yaxshi
Umumiy ohang: ha!
"Oltin o'rtacha" Kerakli ma'lumotlar: buni qiling va boshqacha yo'l tutmang, chunki ...
Ko'plab yo'llar bor - eng yaxshisini tanlang
Ha, lekin ...
Cheklovchi (repressiv) jinsiy tarbiya aksariyat G'arb mamlakatlarida, xususan Italiyada amalga oshiriladi. Bolalarni jinsning jismoniy belgilari va ko'rinishlari bilan tanishtirish istalmagan hisoblanadi; bu yalang'ochlikka taalluqlidir - hatto kichik bolalar ham jinsiy a'zolaringizni jamoat oldida ochmasliklari kerak. Reproduktiv jarayonlar va funktsiyalar haqida ma'lumotlar juda asta-sekin va ehtiyotkorlik bilan taqdim etiladi: ularni ko'paytirishning biologik tabiati to'g'risida erta g'oyalarni oldini olish uchun ularni hayvonlar emas, balki o'simliklar misollari yordamida tushuntirish tavsiya etiladi. Jins va shahvoniylikning tanaviy va fiziologik jihatlari bilan tanishish quyidagi tamoyilga bo'ysunadi: xavfli "juda erta" dan ko'ra "juda kech" yaxshiroq.
Yoshlarda oila va nikohning mohiyati va ahamiyatini chuqur anglab etishdan oldin, kattalar (hatto o'qituvchilar) bilan balog'atga etish jarayoni, uning qiyinchiliklari, jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar, jinsiy xulq-atvorning noan'anaviy shakllari va boshqalar haqida munozaralar qabul qilinmaydi. Yoshlarning o'z oqsoqollaridan mustaqillikka erishish va shahvoniylik to'g'risida to'liq ma'lumot olishga urinishlari qarama-qarshiliklarga duch kelmoqda: bilim shahvoniylikka qiziqishni kuchaytiradi va tajriba qilish istagini uyg'otadi va ogohlantirishlarga bo'lgan har qanday umid asossiz: yoshlar ogohlantirishlarni emas, balki shunchaki nimani o'rganishadi ogohlantiriladi va shuning uchun hech qanday tarbiya insonni pedofil, gomoseksual yoki zo'ravonlik harakatlaridan kafolatlamaydi.
Jinsiy ta'limning ruxsat etilgan (liberal) modeli, masalan, Daniyada qabul qilingan. Jinsiy hayot muhim hayotiy qadriyat sifatida tushuniladi. Uni hamma shunday qabul qilishi uchun, ta'lim aybdorlik tuyg'usi bilan jinsiy aloqani "ifloslanishiga" yo'l qo'ymasligi va o'zini xavotirdan xalos qilishga yordam berishi kerak, bu esa eski an'analar tufayli ko'pincha jinsiy aloqaga oid tajribalarni rangga soladi. Yoshlar maqbul va kerakli axloqiy va jinsiy me'yorlarni mustaqil ravishda va mustaqil ravishda shakllantirish huquqiga ega va jinsiy tarbiyani olib boradiganlar o'z axloqlarini yoshlarga yuklamasliklari kerak. Faqatgina majburiy va o'stirilgan me'yor - bu boshqa odam bilan bo'lgan jinsiy aloqaning mohiyati va oqibatlari uchun javobgarlik hissi. Barchaning axloqiy majburiyati - istalmagan bolalar tug'ilishi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish, shu bilan bog'liq holda tug'ilishni rejalashtirish va kontratseptiv vositalardan foydalanish, sun'iy abort axloqiy jihatdan qoralanadi. Yosh avlodni axloqiy va ijtimoiy qadriyatlar nuqtai nazaridan jinsiy aloqa va shahvoniylik haqida ma'lumot bilan ta'minlash uyushgan tarbiya bilan amalga oshiriladi, jinsiy axloqiy axloqiy munosabatlarni shakllantirish esa, avvalambor, oilaning ishi sifatida qaraladi.
"Oltin o'rtacha" strategiyasi va taktikasi Evropaning qator mamlakatlarida, shu jumladan Polshada jinsiy ta'limni belgilaydi. Umuman olganda jinsiy aloqada va xususan, oilada boshqalarning ko'ngli qolishi va zararlanishiga yo'l qo'ymaslik, shaxsiy va psixoseksual rivojlanishni osonlashtirish, voyaga etmoq uchun o'tishni yumshatish, shu bilan hissiy va jinsiy ehtiyojlarni ro'yobga chiqarish boshqa odamlarning asosiy ijtimoiy me'yorlari va farovonligini buzmasligi uchun ishlab chiqilgan. Sevgi, nikoh, oila nafaqat har kimning shaxsiy masalasi, balki chuqur qiziqish predmeti bo'lgan jamiyat, odamlarning jinsiy xulq-atvorini tartibga solish va belgilash huquqiga va burchiga ega.
Axloqning yangi tsivilizatsiyalashgan me'yorlarini, shu jumladan jinsiy munosabatlarni o'rnatish juda muhim va buning uchun odamlarga o'zlarini soxta qo'rquvlardan, muqaddas xurofotlardan, xurofotlardan, eskirgan taqiqlardan xalos etishga yordam berish kerak. Jamiyat a'zolariga qanchalik ko'p erkinlik berilsa, ular shunchalik etuk va mas'uliyatli bo'lishi kerak. Jinsiy aloqa sohasidagi axloqiy me'yorlar puxta shakllantirilishi va oilaning o'ziga xos talablari va ijtimoiy va ishlab chiqarish hayoti o'rtasida, jinsiy ehtiyojlarni qondirish va oila va nikoh uchun jiddiy mas'uliyat o'rtasidagi uyg'unlik muvozanatiga erishishga qaratilgan bo'lishi kerak.
Odamlarning mavjud "odatiy" amaliyoti ijtimoiy norasmiy axloqni shakllantirish uchun etarli asos emas - bu yoki boshqa sabablarga ko'ra jamiyat tomonidan jinslar o'rtasidagi munosabatlarning keng tarqalgan amaliyotini tanqidiy qabul qilmaslik yoshlarga ta'sir o'tkazishni rad etishni anglatadi. Jinsiy munosabatlarga ijobiy munosabat ijtimoiy axloqning asosiy tamoyillaridan biridir. Hamkorlikning axloqiy qiymati uning qonun va din bilan munosabatlariga bog'liq emas: na qonuniy, na cherkov nikohi majburiy axloqiy xatti-harakatni kafolatlamaydi.
Ruxsat etilgan jinsiy faoliyat yoshi va jismoniy, aqliy va ijtimoiy-axloqiy ehtiyojlarning xususiyatlari bilan belgilanadi. Erta jinsiy aloqa yomon va qabul qilinishi mumkin emas, chunki bu sheriklarning manfaatlari va farovonligiga va etuk bo'lmagan munosabatlarda tug'ilgan bolaning o'zlariga emas, balki xalaqit berishi mumkin. Onanizm va erkalash axloqan qoralanmaydi. Sheriklarning bir-biriga bo'lgan sadoqati endi jinsiy eksklyuzivlik bilan belgilanmaydi, bu nikoh uchun majburiy deb hisoblanadi, ammo kengroq va erkinroq tushunchani istisno etmaydi; erkaklar va ayollar uchun bu boradagi talablar boshqacha bo'lmasligi kerak. Nikohda yoki nikohdan tashqarida jinsiy xatti-harakatlarning asosiy axloqiy printsipi: tashqi munosabatlarning barcha turlari, agar ular tashqi yoki ichki bosimsiz harakat qiladigan, etuk va axloqiy jihatdan mas'uliyatli odamlarning istaklari va qarashlariga mos keladigan bo'lsa, axloqiy jihatdan qabul qilinadi.
Ushbu modellarning hech biri boshqasidan yomonroq yoki yaxshiroq emas. Jinsiy anarxiya bilan to'la ko'rinadigan ruxsat etilgan modelda jinsiy xatti-harakatlar boshqa barcha xatti-harakatlar turiga tenglashtiriladi va shu sababli ijtimoiy va axloqiy tartibga solishning umumiy qonunlariga bo'ysunadi. Cheklovchi modelning jiddiy cheklovlari inson tabiati "o'z zarbasini oladi" degan ishonch bilan muvozanatlanadi. "Oltin o'rtacha" modeli jamiyatdagi shaxsni va ijtimoiy hayotdagi shaxsiyatni butunlay eritib yubormaydi, "sukut saqlash to'g'risida kelishuv" asosida ruxsat beruvchi va cheklovchi modellarda nazarda tutilgan munozara mavzusiga aylanadi: bu shaxs va jamiyat o'rtasidagi muloqotni jamiyat mas'uliyati bilan taqozo etadi. shaxsning taqdiri uchun. Jamiyatda mavjud bo'lgan ushbu modellarni qabul qilish, shahvoniylik va jinsiy ta'limga individual munosabat bilan boshqariladi.
Mamlakatimizda jinsiy psixogigiena muammolarini ishlab chiqish va uni jinsiy tarbiya shaklida amalga oshirish turli yillarda juda notekis amalga oshirildi. Freydizm bizning mamlakatimizdagi tizim sifatida tarqatishni topmagan bo'lsa-da, uning ba'zi qoidalari tadqiqotchilar va o'qituvchilarning mavqeiga ta'sir ko'rsatdi. Jinsiy tarbiya qurilishi asosan pedologiya bilan A.S. tomonidan yaratilgan qizg'in munozarada aniqlandi. Makarenko pedagogik tizimi. A.S.ning ahamiyati. Sovet kollektiv ta'lim tizimini yaratuvchisi Makarenko keng tanilgan. Biroq, pedagogika taraqqiyotining ayrim bosqichlarida A.S. Makarenko o'z ishining mazmunidan chiqarib tashlangan iboralarni keltirgan holda va jinsiy tarbiya uslubining ayrim jihatlariga ishora qilgan holda, umuman jinsiy tarbiyaning raqibi sifatida namoyish etildi. A.S.ning fikrlarini baholash. Makarenko jinsiy tarbiya uchun, uning tajribasi bilan belgilanadigan bir qator o'ziga xos tarixiy holatlarni hisobga olish kerak:
1) bu qarashlar jinsiy tarbiya bilan to'qnashuvda emas, balki vaqt va pedologiyaning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda uning buzilishlariga qarshi kurashda shakllangan;
2) "jinsiy tarbiya" natijalari, A.S. Makarenko o'z o'quvchilari orasida uysizlar va ijtimoiy bo'lmagan maktabni boshdan kechirganlar, chunki tasodifan va oilada jinsiy tarbiyaning ayrim o'ta tendentsiyalari kabi xavotirga tushmasliklari mumkin edi;
3) bolalar jamoasining yorqin tashkiloti - bu o'ta kuchli ta'lim muhiti - har bir alohida bola bilan tarbiyaviy muloqotlar sifatida jinsiy tarbiyada kattalarning bevosita shaxsiy ishtiroki masalalarining ko'pini olib tashladi.
Hech bo'lmaganda ushbu holatlarni hisobga olgan holda, A.S. Makarenko jamoani jinsiy tarbiyaning asosiy vositasi sifatida tashkil etish to'g'risida. Nihoyat, biz A.S.ni unutishga haqqimiz yo'q. Makarenko axloqiy tarbiyaning bir jihati sifatida jinsiy tarbiyaning asosiy printsipini shakllantirdi: «Butun hayotida bo'lgani kabi, jinsiy hayotda ham u o'zini jamiyat a'zosi ekanligini unutishi mumkin emas ... Va jinsiy sohada bu jamoat axloqi har bir fuqaroning o'ziga ma'lum narsalarini taqdim etadi talablar ... Bu insonning, har bir erkak va ayolning jinsiy hayoti hayotning ikki sohasi: oila va muhabbat bilan doimiy aloqada bo'lishini talab qiladi ... Demak, jinsiy tarbiyaning maqsadlari aniq. Biz bolalarimizga shunday munosabatda bo'lishimiz kerakki, ular jinsiy hayotdan faqat muhabbat bilan bahramand bo'lishlari va ular o'zlarining zavqini, sevgisini va oiladagi baxtini anglab etishlari kerak. "
60-yillarning o'rtalaridan boshlab. oilaga bo'lgan e'tiborni oshirish, chunki u o'zining ijtimoiy funktsiyalarini bajaradi va 70-yillarning boshidan beri. oila, jins va jinsiy muammolarni jiddiy ilmiy rivojlantirish zarurati ayon bo'ladi (A.N. Obozova, 1984) .Bu yangi bosqichning asosiy qoidalari I.S. Kon (1966), xususan, axloqiy me'yorlarni o'zgartirish uchun bir qator ob'ektiv sharoitlarning mavjudligini ta'kidlagan (jinsiy va ijtimoiy kamolot, urbanizatsiya o'rtasidagi farqning oshishi, ijtimoiylashuv omili sifatida oila ulushining pasayishi, ikkilangan standart inqirozi), jinsiy axloqning "tabiiy" me'yorlari haqidagi g'oyalarning soddaligi. va pedagogika uchun gender va jinsiy masalalarni muntazam ravishda ishlab chiqish zarurligi. Ushbu davom etayotgan bosqichning o'ziga xos xususiyatlari - bu fanlararo seksologik tadqiqotlarning rivojlanishi va amaliy jinsiy ta'limning asoslari.
Maktablarda uyushgan jinsiy tarbiya mamlakatning turli hududlarida turli vaqtlarda qayta tiklandi. Shunday qilib, Estoniya maktablarida gender va jinsiy masalalarni o'z ichiga olgan shaxsiy gigiena kursi 1967 yilda joriy qilingan. Keyinchalik, Boltiqbo'yi respublikalarida, bir qator shaharlarda (Moskva, Sankt-Peterburg, Cheboksari va boshqalar), Krasnodar o'lkasi, Kostroma viloyati maktab o'quv dasturlarida jinsiy tarbiyaning turli shakllari joriy qilindi: "Oila va oilaviy ta'lim asoslari" kurslari, fakultativ kurslar, to'garaklar va to'garaklar, o'z faoliyatida sevgi, nikoh, jins va jinsiy mavzular. Oilaviy hayotga tayyorgarlikning ayrim elementlari fan o'qituvchilari ishiga kiritilgan. 1983 yildan boshlab 8-sinflarda "Gigienik va jinsiy tarbiya" va 9-10-sinflarda "Oilaviy hayot axloqi va psixologiyasi" majburiy kurslari mamlakatimiz umumta'lim maktablari (maxsus maktablardan tashqari) dasturlariga kiritildi, o'qituvchilar uchun qo'llanmalar nashr etildi. va talabalar.
Shunday qilib, uyushgan jinsiy tarbiya majburiy va hamma joyda aylanib bormoqda. Jinsiy tarbiyani joriy etish har bir millat va millatning mintaqaviy madaniy xususiyatlari va urf-odatlari, ommaviy ongning gender bilan bog'liq stereotiplari, o'qituvchilar va o'qituvchilar malakasini oshirish va nihoyat, etarli darajada jinsiy ta'lim tizimini yaratish emasligi haqidagi asosiy shart-sharoitlar bilan belgilanadigan bosqichma-bosqichlik va ixtiyoriylik darajasi bilan amalga oshiriladi. bo'ronga toqat qiladi va bu uzoq muddatli vazifadir.
Jinsiy tarbiya nazariy asoslari taqdimoti yakunida ushbu formulaning yoshlar uchun mazmuni haqida quyidagi formula bilan tasdiqlash kerak:
PZ + OZOOIO
NB
OITS
OT
Qaerda PZ - balog'at yoshi - o'spirinlarning balog'at yoshini tugatadigan holat, jinsiy aloqa qilish qobiliyati, o'z xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lish;
OZOOIO - erkaklar va ayollar o'rtasidagi yaqin munosabatlar va ularning oqibatlari haqida ma'lumot etishmasligi;
NB - istalmagan homiladorlik;
OITS - immunitet tanqisligi sindromi;
VZ - jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar.
Jinsiy tarbiyani olib borishda zamonaviy o'qituvchining vazifasi yosh odamning taqdirini mayib qilishi, sog'lig'iga putur etkazishi yoki davolanib bo'lmaydigan kasallikka olib kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni bartaraf etish uchun barcha zarur bilimlarni berishdir.
Bilimlarni boshqarish:
1. Jinsiy tarbiyaning qanday modellarini bilasiz?
2. Har bir jinsiy ta'lim modelining xususiyatlarini aytib bering.
3. Jinsiy tarbiya modellarining har birining afzalliklari va kamchiliklari.
4. Sizningcha, qaysi model eng mukammal hisoblanadi? Nima uchun?
5. Rossiyada "Jinsiy tarbiya" fanining rivojlanish tarixi haqida nimalarni bilasiz?
6. Bolalar va o'spirinlar uchun jinsiy tarbiyani amalga oshirishda oilaning qiymati.
7. Jinsiy tarbiya jarayonida tengdoshlarning rolini aytib bering.
8. Maktabda jinsiy tarbiya.
9. Ilmiy-ommabop va sanitariya-ma'rifiy adabiyotlarni jinsiy tarbiyalashning ahamiyati.
10. Jinsiy tarbiyaga xalaqit beradigan kattalarning noto'g'ri munosabati.