Jizzax filiali oila psixologiya kafedrasi oila psixoterapiya nazariyasi

10. 4. Oilaviy muammolarning tizimli diagnostikasi va terapevtik dasturini 
ishlab chiqish. 
 
Diagnostika bosqichi. Mijozning muammosiga oydinlik kiritish. Bu 
diagnostika prinsipiga muvofiq oʻrganish, oilaning rol tuzilishini va uning ichki va 
ijtimoiy resurslarini aniqlashdan iborat. Turmush oʻrtoqlar uchrashgan paytdan 
boshlab oilani rivojlantirish tarixini tiklash boshlanadi. Muammoli vaziyatlarni tahlil 
qilish, odatdagi oilaviy senariylar, oilaviy afsonalarni aniqlash va muhokama 
qilishdan boshlanadi. Muammoning mazmuni va sabablari toʻgʻrisida ishchi 
farazlarni shakllantirish, oldinga qoʻyilgan gipotezalarni tekshirish uchun zarur 
diagnostika tekshiruvini oʻtkazish lozim.

---

270 
Hozirgi bosqichda terapevt oilaviy funksiyalarning yagona kartasiga ega, 
uning ehtiyotkorligi balki terapevtik ishtirokni ham tashkil qiladi.
6-rasm. Terapevtik dasturni ishlash mexanizmi. 
Oilaviy munosabatlarni oʻrganishning diagnostika usullari. Terapevtik 
diagnostika va tuzatish muammolarini hal qilishda biz buni har doim u yoki bu 
terapevtik maktab nuqtai nazaridan qilamiz. Diagnostika bu nazariy modellar va 
tajribadan tanish boʻlgan kuzatilgan tipik belgilarda tan olinishi va bu holda biz duch 
keladigan 
narsalarning 
oʻziga xos xususiyatlarini topishdir. Oilaviy 
psixoterapiyaning asosiy yoʻnalishlarini tasniflash hamda oilaviy psixoterapiyada 
turli xil yondashuvlarni tasniflash oson ish emas, chunki ularning ochiqligi va 
moslashuvchanligi tufayli ular doimo oʻzgarib turadi. Doimiy tushunchalar va 
texnikalar almashinuvi mavjud. Oilaviy terapiya maktablari saflarni kamdan-kam 
hollarda saqlaydi, natijada sezilarli eklektizmga olib keladi. A. Aleksandr oilaviy 
terapiya sohasini tavsiflashga qaratilgan dastlabki urinishlaridan birida AQShning 
ruhiy salomatlik agentliklarida oilalarni terapiyaga qanday jalb qilish mumkinligini 
koʻrib chiqib, uchta odatiy variantni tahlil qildi. Birinchisi, pediatriya klinikalarida 
qoʻllaniladigan davolashda «hamkorlik», aniqlangan bemorning bir yoki bir nechta 
oila a’zolari terapiyaga jalb qilinadi. Ikkinchi variant - turmush oʻrtogʻiga maslahat 
berishda ishlatiladigan «birgalikda davolanish»dir. Bu yerda xuddi shu terapevt er 
va xotin bilan alohida uchrashadi, qoʻshma uchrashuvlar kam yoki umuman 
boʻlmaydi. Uchinchisi - «kooterapiya», bunda terapevt doimiy ravishda butun oila 
bilan uchrashadi. Hozirgi vaqtda oilaviy terapiya ancha moslashuvchan yondashuv 
boʻlib, oila a’zolari bilan individual uchrashuvlarni, oilaning alohida quyi tizimlari 
bilan ishlashni (nikoh, bolani tarbiyalash uchun, ota-ona muammosi boʻlgan bola 
uchligi, aka-ukaning quyi tizimi va boshqalar), yadro oilasini yoki koʻp avlodli, katta 
oila bilan, birgalikda yigʻilishga va butun oila tizimida oʻzgarishlarga sharoit 
yaratishni rejalashtirishga urgʻu beradi. Nazariy yoʻnalishlarga kelsak, koʻplab 
tushunchalar orasida kurash va aloqalar asosan ikki qutb oʻrtasida boʻladi: 

---

271 
psixodinamika va tizim nazariyalari oʻrtasida. Oilaviy terapiya maktablarining 
taniqli erta tasniflaridan biri bu psixiatriyadagi progress guruhi oilasi qoʻmitasi 
tomonidan yillar davomida olib borilgan tadqiqotdir. AQShda ularning hisobotida 
quyidagi nazariy pozitsiya aniqlandi: individual orientatsiya va shaxslararo 
yoʻnalish pozitsiyasi. Terapevtlar psixodinamik yoʻnaltirilgan individual terapevtlar 
boʻlib, ular oilaviy terapiyani oʻzlarining terapevtik repertuarlarida boshqalar 
qatorida usul deb bilishadi. Ular vaqti-vaqti bilan oilalar bilan uchrashib, alohida 
bemorga e’tibor berishadi. Oila bemorni yengishi kerak boʻlgan stress omil sifatida 
qaraladi. Terapevt tarixiy ma’lumotlarni toʻplash, tashxis qoʻyish, ta’sirni ifodalash 
va tushuncha rolini ta’kidlashi kerak. Pozitsiyali terapevtlar faqat oilaviy tizimli 
yoʻnalishlardan foydalanadilar. Ular oilaviy terapiyani usul sifatida emas, balki 
ruhiy salomatlikka prinsipial jihatdan yangi yondashuv deb bilishadi. Barcha 
terapevtik tadbirlar butun oilaga ta’sir qilish nuqtai nazaridan koʻrib chiqiladi. 
Terapevt uchun butun oilaning ishtiroki va oila a’zolarining harakatlar ketma-ketligi 
toʻgʻrisida xabardor boʻlish muhimdir. Stressli vaziyatda boʻlgan odamni bemor 
sifatida koʻrish oʻrniga, terapevt uni oilaviy tizimdagi disfunksiyani aks ettiruvchi 
«simptom tashuvchisi» deb biladi. Ular individual nozologiya asosida tashxis 
qoʻyishdan qochishadi. Ehtirosni ifodalash zarur deb hisoblanmaydi. Oila a’zolarini 
bir-birlariga yoqimsiz his-tuygʻularini ochib berishga undash oʻrniga, terapevt ushbu 
noxush tuygʻularni keltirib chiqaradigan munosabatlar muammolarini hal qilishga 
intiladi. Oilviy terapevtlar oʻrtada boʻlib, psixodinamik va oilaviy tizimli 
tushunchalarni chalkashtirishga moyil. Hisobotda ushbu yondashuvlar tizim 
ichidagi shaxsga qarashadi. Tizimli tushunchalarni birlashtirib, tahlilga shaxslararo 
oʻzaro ta’sir elementlari va holatlarni avlodlarga yetkazish muammosi kirishi 
mumkin.
Oilaviy terapevtning vazifasi jarayonni osonlashtirish, yoki ota-ona oilasidagi 
munosabatlarni bolalarning va turmush oʻrtogʻining xatti-harakatlariga izohlash 
yoki (Bouen) mijozlariga oʻzlarining ota-onalari oila a’zolari bilan kattalar bilan 
munosabatlarni qanday qilib toʻgʻri va zamonaviy yoʻnaltirishdan iborat. Bir oila 
a’zosi bilan tizimli oilaviy terapiya gʻoyalarini ishlab chiqqan Bouen kuchli hissiy 
muammolarni yadro oilasi ichida hal qilib boʻlmasligini qat’iy talab qildi va hatto 
hozirgi inqirozni e’tiborsiz qoldirish imkoniyatini ilgari surdi.
V.Satir oʻz asarida kommunikativ, tizimli, insonparvarlik yondoshuvi 
aralashmasidan foydalanadi. Shuning uchun uning ishining koʻplab jihatlarini 
uchinchi klaster yoʻnalishlari boʻyicha tavsiflash mumkin. Bundan tashqari, V.Satir 
koʻpincha «bu yerda va hozirda» munosabatlar rasmini oilani tarixiy tahlil qilish 
bilan toʻldirishga intiladi. Oilaviy tarixni tiklashga bir nechta uchrashuvlarni 
bagʻishlagan holda, u goʻyo asta-sekin oilani favqulodda muammolar bilan 
ishlashning jozibali va juda dinamik bosqichiga tayyorlaydi. Ushbu bosqichni kuchli 

---

272 
portlashga oʻxshatish mumkin, uning maqsadi oilaviy munosabatlarning odatiy 
stereotiplarini yoʻq qilish, barcha oila a’zolarini istisnosiz, ulkan tajribalarga 
boʻysundirish, ularni bir-biri bilan yaqinlik tuygʻusini chuqur his qilishdir. 
V.Satirning fikriga koʻra, bunday turtki oilaviy tizimni botqoqdan siqib chiqaradi va 
konstruktiv oʻzgarishlarga olib keladi. Xulosa qilib aytganda, har qanday tasnifni 
muqarrar soddalashtirish bilan bogʻliq barcha muammolarga qaramay, terapevtik 
sohaning bunday boʻlinmalari integral diagnostik va terapevtik modellarni yaratish 
uchun boshlangʻich nuqtasi boʻlib xizmat qilishi mumkin.
Tizimlarning umumiy nazariyasining asoschisi Lyudvig fon Bertalanffi 
dunyoning «mexanistik» va «organizmik» ikkita asosiy qarashlari mavjud deb 
hisoblagan. Dunyoga mexanistik yoki I.Nyuton va G.Galiley qarashlari, birinchi 
navbatda, elementarizm, ya’ni tadqiqot mavzusini elementar va boʻlinmas 
qismlarga ajratish, ikkinchidan, sodir boʻlayotgan narsalarning chiziqli sababliligi 
bilan ajralib turadi. Dunyoning organik koʻrinishi biologiyadan kelib chiqadi va 
birinchidan, (butun narsa uning qismlari yigʻindisidan kattaroq degan Aristotel 
pozitsiyasi), ikkinchidan, tizimning barcha qismlari va jarayonlarining oʻzaro ta’siri 
va oʻzaro sababliligi bilan tavsiflanadi. Tizimlar nazariyasi abstraktsiyaning yuqori 
darajasi bilan ajralib turadi. Shuning uchun bu nazariyaning amalda qoʻllanilishini 
darhol koʻrish oson emas. Tizimlar nazariyasini falsafaning bir qismiga bogʻlash 
kerak. Shu bilan birga, ushbu maxsus nazariyani psixoterapevtik amaliyotda 
qoʻllash, eng muhim hisoblanadi hamda mustaqil terapevtik yoʻnalish sifatida 
oilaviy terapiyani ajratish uchun amalga oshiradi. Keling, bir qator ta’riflarni 
beramiz va ishlab chiqilgan diagnostika modeli parametrlarida aks etadigan tizim 
nazariyasining asosiy qoidalarini sanab oʻtamiz. Tizim - bu obyektlarning 
kompleksi, shuningdek obyektlar va ularning atributlari (ta’riflari) oʻrtasidagi 
munosabatlar. Obyektlar tizimning tarkibiy qismlari, atributlar qismlarning 
xususiyatlari va munosabatlar tizimni bir-biriga bogʻlaydi. Shunday qilib, tizimni 
faqat obyektlar majmuasi deb ta’riflash mumkin emas. U obyektlarning oʻzaro 
munosabati sifatida tavsiflanishi mumkin boʻlgan tarkibiy tuzilishning qandaydir 
shaklini nazarda tutishi kerak. Ushbu munosabatlar topologik (yaqinlik, pozitsiya) 
yoki dinamik (ta’sirlar, qaramlik, oʻzaro ta’sir va boshqalar) boʻlishi mumkin.
Barcha tizimlarni dinamik deb hisoblash uchun yetarli sabablar mavjud, hech 
boʻlmaganda ijtimoiy yoki biologik obyektlar bilan shugʻullanadigan barcha 
tizimlarda harakat ustunlik qiladi. Ushbu tashkilot oʻzaro bogʻliqlik bilan ajralib 
turadi, ya’ni bitta obyektning boshqasiga ta’siri yoki bitta obyektning boshqasiga 
boʻlgan munosabati uning barcha qismlariga ta’sir qiladi. Barcha obyektlar va 
munosabatlar bir-biriga ta’sir qiladi. Shuning uchun biz tizimning qismlarini faqat 
butun tizimning funksiyalari sifatida tushunishimiz mumkin. Shunday qilib, 
obyektlar va butun tizim oʻrtasidagi munosabatlar uchun yigʻindisiz ham amal qiladi 

---

273 
(butun uning tarkibiy qismlari yigʻindisidan katta). Oʻrmonni daraxtlar toʻplami deb 
tushunish mumkin emas, bir kishi hujayralar toʻplami emas, lekin oila oʻz-oʻzidan 
harakat qiladigan bir qator shaxslar yigʻindisiga teng emas. Hammasi tushuncha 
tizimni shunday diqqat markaziga qoʻyishni talab qiladi. Keyinchalik oladigan 
«yangi» va «koʻproq» tizimning butun funksiyasi bilan bogʻliq boʻladi.
Tizim yondashuvi paradoksni oʻz ichiga oladi. Bir tomondan, butunlikni 
uning qismlari nuqtai nazaridan, qismlarini esa butunning nuqtai nazari bilan 
tushunish kerak. Boshqa tomondan, biz qismlarni eng mohirona tahlil qilish va 
ularning bir-biri bilan oʻzaro ta’siri yordamida ham, biz hech qachon toʻliq narsani 
anglay olmaymiz, xuddi shu qismning toʻliq tasvirini olishimiz mumkin. Tizimlar 
nazariyasida ikkita kontseptual daraja mavjud. Avval aytib oʻtganimiz - bu iyerarxik 
darajadir.
Tizimlar nazariyasiga xos boʻlgan oʻzgarishlar tabiati kontseptsiyasida 
munosabat bilan moslashuvchanlik va meta-moslashuvchanlik tushunchalaridan 
foydalaniladi. Moslashuvchanlik deganda tizimning oʻz muhitiga moslashish 
qobiliyati tushuniladi. Moslashuvchanligi yetarli boʻlmagan tizim tizimga taqdim 
etilayotgan tashqi muhit talablari oʻzgarishi sababli zarur boʻlgan almashtirishlarni 
yengib chiqa olmaydi. Adaptatsiya - bu tizimni saqlashga qaratilgan jarayonlarning 
ifodasi sanaladi. Moslashuv koʻp jihatdan miqdoriy va uzluksiz ichki tizim va 
chegara jarayonlari orqali amalga oshiriladi.
Yuqori tizim adaptivlik qayta qurish strategiyasining butun «repertuariga» 
ega. Atrof-muhitni oldindan aytish qiyin boʻlgan oʻzgarishlarni kutish paytida u juda 
harakatchan boʻlib, oʻsishga va rivojlanishga tayyor. Yomon ishlaydigan ijtimoiy 
tizimlar (individual va guruhli) meta-moslashuvchanlikni pasaytiradi. Bu qisman 
inqirozlarga bardosh bera olmaslikda, qisman hech qanday rivojlanish boʻlmaganida 
namoyon boʻladi. Aslida meta-moslashuvchanlik oʻzgarishi kerak, keyin esa bu 
oʻzgarish yuqori mantiqiy darajada sodir boʻladi. Tizimning oʻzini anglashi, 
shuningdek, tizimning oʻziga xos oʻzgaruvchanligini, oʻzini oʻzi oʻzgartirish va 
qayta qurish qobiliyatini baholashni oʻz ichiga oladi. Ikkinchi tartibni oʻzgartirish 
imkoniyatini baholashni oʻzgartirish uchinchi tartibni oʻzgartirishni anglatadi. 
Ushbu kontseptsiya orqali tizimlar nazariyasi psixoterapiyaning asosiy muammosi, 
bemorning oʻziga boʻlgan munosabati va oʻzini oʻzi qadrlash muammosiga ta’sir 
qiladi. Oila a’zolarini moslashtirishga qaratilgan saʻy-harakatlar global tizimning 
koʻplab darajalarida biologik, intrapsixik va shaxslararo darajalarda aks etadi. Xuddi 
shunday, oilaning xulq-atvori, shu jumladan muammolar va alomatlar oilaning 
ijtimoiy-madaniy va tarixiy sharoitlaridan kelib chiqadi. Shunday qilib, tizimning 
istiqboli muammoni iloji boricha koʻproq darajada tushunishni oʻz ichiga 
oladi(umumiy tizimlar nazariyasini psixiatriya amaliyotiga tatbiq etish maqsadida 
Oudtshoorn olti darajali diagnostika modelini ishlab chiqdi).

---

274 
Oudtshoorn fikriga koʻra psixoterapiya strategiyasini ishlab chiqishda, 
buzilishlar eng koʻp koʻriladigan 3 darajadan koʻp boʻlmagan darajani tanlab, ularga 
e’tibor qaratish lozim. Tizimli oilaviy terapiya tashxis qoʻyish va baholash 
markazini shaxsdan uning tabiiy guruhiga oʻtkazadi. Albatta, oilaviy terapevt 
odamlarning individual xususiyatlarini e’tiborsiz qoldirmasligi kerak. Biroq, u ilgari 
surgan gipoteza avvalambor doiraviy boʻlishi va barcha oila a’zolarining 
reaksiyalarini oʻz ichiga olishi kerak. Shunday qilib, integral model Oudtshoornning 
multimodal diagnostikasidagi oila tizimining darajasini anglatadi. Uning asosiy 
vazifasi «Oilaviy tizimni oʻrganishga tizimli oilaviy psixoterapiyaning «tarkibiy 
maktabida» alohida e’tibor beriladi, uning yetakchi vakili Salvador Minuxin. Aslini 
olganda, oilalarga nisbatan tarkibiy yondashuv oila uning a’zolarining individual 
biopsixodinamikasidan koʻproq degan tushunchaga asoslanadi. Oila a’zolarining 
oʻzaro munosabatlari, ularning muomalalarini boshqaradigan muayyan qonunlarga 
boʻysunadi. Ushbu holatlar odatda aniq shakllanmagan yoki hatto amalga 
oshirilmagan, ammo ular oilaning butun tuzilishini tashkil qiladi. Tuzilishning 
haqiqati bu alohida a’zolarnikidan farqli tartibdagi haqiqatdir. Tuzilmaviy oilaviy 
terapevtlar oila a’zolarining oʻzaro ta’sirini kuzatadilar va faraziy oila tuzilishini 
xulosa qiladilar. Turli fanlarning tadqiqotchilari va terapevtlari birdamlik va 
iyerarxiya oilaviy munosabatlar tuzilishini tavsiflash uchun asosiy oʻlchovlar 
ekanligiga qoʻshiladilar. Ushbu tushunchalarni aniqlash va operatsionlashtirishga 
turli xil yondashuvlarga qaramay, ushbu oʻlchovlarning oilaviy tizimlarni 
baholashdagi ahamiyati toʻgʻrisida tub kelishuv mavjud. Birlashish atamasi oila 
a’zolarining hissiy aloqasi, yaqinligi yoki mehr-muhabbati sifatida aniqlanadi. 
Oilaviy tizimlarda ushbu atama darajani tavsiflash uchun ishlatiladi bunga oila 
a’zolari oʻzlarini bogʻliq bir butun deb bilishadi. Iyerarxiya atamasi bir necha asosiy 
nazariy taxminlarni oʻz ichiga oladi. Masalan, hokimiyat, hukmronlik, qaror qabul 
qilish kuchi yoki birining ta’sir darajasiga murojaat qilish mumkin.
Iyerarxiya tushunchasi oiladagi rollar va qoidalar tarkibidagi oʻzgarishlarni 
oʻrganish uchun ham qoʻllaniladi. Chegara atamasi oila va ijtimoiy muhit oʻrtasidagi 
munosabatlarni, shuningdek, oila ichidagi turli quyi tizimlar oʻrtasidagi 
munosabatlarni tavsiflash uchun ishlatiladi. Oila terapevtlari chegaralarni 
rivojlanishini oilaviy tuzilmalar evolyutsiyasining muhim parametri deb bilishadi. 
Oilaviy chegaralar ma’lum bir tizimga yoki quyi tizimga kim tegishli ekanligini va 
unga qanday tegishli ekanligini belgilaydigan qoidalar bilan ifodalanishi mumkin. 
Tashqi chegaralar oila va ijtimoiy muhit oʻrtasidagi chegaralardir. Ular oila 
a’zolarining bir-birlari va tashqi muhit bilan oʻzlarini boshqacha tutishlari orqali 
namoyon boʻladilar.
Oilaning ichki chegaralari turli xil quyi tizimlar a’zolari oʻrtasidagi xatti-
harakatlardagi farqlar tufayli yuzaga keladi. Masalan, turmush oʻrtoqlar bir-birlari 

---

275 
bilan bolaga qaraganda boshqacha yoʻl tutishadi. Strukturaviy nazariya shuni 
koʻrsatadiki, tizim disfunksiyani oʻta qoʻzgʻatadi. Chegaralar juda qattiq yoki noaniq 
boʻlsa, bu yomon. Agar tashqi chegaralar juda qattiq boʻlsa, unda oila va atrof-muhit 
oʻrtasida ozgina almashinuvlar mavjud va tizim toʻxtab qoladi. Agar chegaralar juda 
zaif boʻlsa, unda oila a’zolari tashqi muhit bilan juda koʻp aloqalarga ega 
hisoblanadi. Masalan, oila kamdan-kam hollarda yigʻiladi. Bunday holda, oila bir 
tom ostida birga yashaydigan mehmonxona mehmonlariga oʻxshaydi. Agar ichki 
chegaralar, masalan, ota-ona va bola quyi tizimlari oʻrtasida juda qattiq boʻlsa, 
shunda ota-onalar faqat oʻzlari bilan band boʻlganlik taassurotlarini qoldiradilar. 
Agar aksincha, ular juda zaif boʻlsa, unda ota-onalarga yaqinlik yetishmasligi 
mumkin, ular faqat ota-onalarning rollarida ishlashlari mumkin, oilaviy 
munosabatlarni yoʻqotadilar.
Oila a’zolari bir avlodga yoki turli avlodlarga mansub oilaviy quyi 
tizimlarning ikkita asosiy turi mavjud. Avlod chegaralari yaqinlik va iyerarxiyadagi 
avlodlar oʻrtasidagi farqlarni koʻrsatish uchun ishlatiladi. Yaxshi ishlaydigan 
oilalarda ota-ona va bola quyi tizimlaridagi oʻzaro munosabatlarni tartibga soluvchi 
qoidalar ota-ona va bola quyi tizimlaridagidan farq qiladi. Masalan, ota-ona 
munosabatlari odatda, ota-ona va bola quyi tizimlariga qaraganda yuqori darajadagi 
uygʻunlikni namoyon etadi. Shuningdek, avlodlarning aniq iyerarxik chegaralari 
mavjud. Bu yerda ota-onalar tajriba, mas’uliyat va moddiy resurslar tufayli qaror 
qabul qilishda nisbatan yuqori ovozga ega. Boshqa tomondan, stress ostida boʻlgan 
oilalarda avlodlar chegaralari aniq emas. Bu ota-ona va bola oʻrtasidagi birdamlik 
yoki bir-biriga sodiqlik ota-onalarga qaraganda kattaroq boʻlgan avlodlararo 
koalitsiyalarda ifodalanadi. Bunday oilalarda koʻp sonli iyerarxik buzilishlar 
mavjud, masalan, teskari iyerarxiya, bu yerda bolaning ta’siri ota-onalardan birining 
yoki ikkalasining vakolatidan oshib ketishi mumkin. Oilaviy modellar odatda 
nazariya, empirik tadqiqotlar va klinik amaliyot oʻrtasidagi aloqalarni oʻrnatishga 
harakat qilishadi. Eng taniqli va keng qoʻllaniladigan strukturaviy modellardan biri 
Olsonning sirkulyar modelidir. Ushbu model oilaviy tuzilish turini belgilaydigan 
ikkita asosiy oʻqni birlashma va moslashuvchanlik oʻz ichiga oladi. Terapiyaga 
kelgan oilalar koʻpincha ekstremal turlardan biriga kiradi. Agar hamjihatlik darajasi 
juda yuqori boʻlsa (murakkab tizim), demak, oilada juda koʻp markazlashtiruvchi 
kuchlar mavjud. Hissiy yaqinlik va sadoqat talabining haddan tashqari tomonlari, 
alohida oila a’zolari bir-biridan mustaqil harakat qila olmaydi. Oilada juda koʻp 
kelishuv mavjud, nuqtai nazardagi farqlar faol ravishda ragʻbatlantirilmaydi. Hatto 
bunday oilaning mavjud boʻlishiga xavf tugʻdiradigan farqlardan qoʻrqish ham 
mavjud. Oila a’zolarining shaxsiy maydoni oz va bir-biriga nisbatan kam farqlanadi. 
Oila tizim sifatida atrof-muhit bilan qat’iy tashqi chegaralarga va quyi tizimlar va 
shaxslar oʻrtasidagi zaif ichki chegaralarga ega. Odamlarning energiyasi asosan oila 

---

276 
yoki uning alohida quyi tizimiga yoʻnaltirilgan boʻlib, uning har bir a’zosi boshqalar 
bilan baham koʻrmaydigan ozgina doʻstlari va qiziqishlariga ega. Boshqa ekstremal 
holda, birlashma darajasi past boʻlgan qismli tizim, markazdan qochiradigan kuchlar 
juda koʻp. Oila a’zolari haddan tashqari hissiy jihatdan boʻlinib ketgan, bir-biriga 
unchalik bogʻlanmagan va bir-biriga mos kelmaydigan xatti-harakatlarni namoyish 
etishadi.
Alohida oilalarda Ba’zi bir hissiy ajralishlar mavjud, ammo bu uzilgan 
tizimdagidek haddan tashqari koʻp emas. Alohida sarflangan vaqt oila a’zolari uchun 
muhimroq boʻlsa, oila birlashishi, muammolarni muhokama qilishi, bir-birini 
qoʻllab-quvvatlashi va birgalikda qaror qabul qilishi mumkin. Qiziqishlar va doʻstlar 
odatda har xil, ammo Ba’zilari boshqa oila a’zolari bilan boʻlishadilar. Oilaning 
birlashgan turi hissiy yaqinlik, munosabatlarda sodiqlik bilan ajralib turadi. Oila 
a’zolari koʻpincha birgalikda vaqt oʻtkazadilar. Bu vaqt oila a’zolari uchun vaqtdan 
koʻra muhimroq individual doʻstlar va qiziqishlarga bagʻishlangan. Biroq, barcha 
oilalardagi kelishmovchiliklar bostirilganida, bunday oilalardagi kelishuv 
chalkashlik darajasiga etmaydi. Oilalarga nafaqat yaqinlik va ajralish muvozanati, 
balki ularning xususiyatlarini barqaror saqlash qobiliyati bilan oila ichidagi 
oʻzgarishlarning maqbul kombinatsiyasi ham zarur. Moslashuvchanligi jihatidan 
muvozanatsiz boʻlgan tizimlar qattiq yoki xaotik boʻladi. Tizim hayot sikli 
bosqichlari davomida oʻz oilasi oldida paydo boʻladigan hayotiy vazifalarga javob 
berishni toʻxtatganda qattiq boʻladi. Olsonning fikriga koʻra, tizim haddan tashqari 
iyerarxik boʻlganida koʻpincha qattiq boʻladi. Oila a’zosi masʻul va uni yuqori 
darajada boshqaradigan kishi bor. Muzokaralarni cheklash va rahbar tomonidan 
qabul qilingan qarorlarning koʻp qismini majburlash tendentsiyasi mavjud. Qattiq 
tizimda rollar odatda qat’iy ravishda tayinlanadi va oʻzaro ta’sir qoidalari 
oʻzgarishsiz qoladi. Tizimdagi ozgina ozgarishlar uning a’zolari xulq-atvorining 
yuqori bashorat qilinishiga va qat’iyligiga olib keladi. Tizim koʻpincha inqiroz 
davrida, masalan, bola tugʻilganda, ajrashganda, daromad manbalarini yoʻqotganda 
va hokazolarda xaotik holatga ega boʻladi. Oila bunday holatga bir vaqtning oʻzida 
yoki boshqasiga ega boʻlishi mumkin. Tizim unda uzoq vaqt tiqilib qolsa, muammoli 
boʻladi. Ushbu turdagi tizim beqaror yoki cheklangan yetakchiga ega. Qarorlar 
impulsiv va mulohazasizdir. Rollar noaniq va koʻpincha bir oila a’zosidan 
boshqasiga oʻtadi. Koʻp sonli oʻzgarishlar tizimda sodir boʻlayotgan voqealarni 
oldindan aytib boʻlmaydigan boʻlishiga olib keladi. Tizimning tuzilgan turi ma’lum 
darajada demokratik yetakchilikka intiladi. Bu oila a’zolari oʻrtasidagi muammolar, 
shu jumladan bolalarning fikrlari boʻyicha muzokaralarni oʻz ichiga oladi. Rollar va 
oilaviy qoidalar barqaror, munozara uchun bir oz joy mavjud.
Oila tizimining moslashuvchan turi demokratik yetakchilik uslubi bilan 
ajralib turadi. Muzokaralar ochiq va bolalarni faol jalb qiladi. Rollar boshqa oila 

---

277 
a’zolari bilan boʻlishiladi va kerak boʻlganda oʻzgartiriladi. Qoidalar oʻzgartirilishi 
va oila a’zolarining yoshi bilan bogʻliq boʻlishi mumkin. Biroq, Ba’zida oilada 
yetakchilik yetishmasligi mumkin va oila a’zolari bir-biri bilan janjallashishni 
boshlaydilar.