Книга Самурая. Бусидо

разделся до пояса и собирался совершить сэппуку, но Магороку попросил:
-- Вскрыть себе живот ты еще успеешь. А сейчас лучше принеси мне воды. Слуга 
побежал. Вернувшись с водой для хозяина, он уже был в спокойном расположении духа. 
Через некоторое время он снова попытался покончить с собой, но Магороку силой 
удержал его. Когда они приехали с охоты, Магороку попросил своего отца, Кандзаэмона, 
простить слугу.
81

---

-- Это была неожиданная ошибка, -- сказал Кандзаэмон слуге, -- поэтому
не беспокойся. Сэппуку в данном случае неуместно. Продолжай служить своему
хозяину.
x x x
Человек по имени Такаги поссорился с тремя крестьянами, жившими поблизости, и 
однажды был избит ими по пути с поля домой. Его жена спросила у него:
-- Не забыл ли ты, что говорят о смерти?
-- Нет, конечно же! -- ответил он.
-- Мы знаем, что в любом случае человек умирает только один раз, -- продолжала она. -- 
Можно умереть от болезни, на поле битвы, в результате сэппуку или вследствие казни 
посредством отсечения головы. Но, как бы человек ни умирал, жалкая смерть—это всего 
позорнее для него. Сказав это, она вышла, но скоро вернулась. Она заботливо уложила 
спать детей, приготовила факелы для ночного поединка и сказала:
-- Я ходила на разведку и мне показалось, что я видела, как эти три человека собрались 
вместе на совет. Теперь настало время. Пошли, скорее!
После этого, вооружившись короткими мечами, мужчина и его жена вышли из
дома с факелами в руках. Они лихо ворвались в дом, где собрались крестьяне,
и убили двоих из них, ранив при этом третьего. Впоследствии мужчину
приговорили к сэппуку.
x x x
Из Книги Десятой
Однажды слуга Такэда Сингэна затеял ссору с посторонним человеком, свалил его на 
землю и бил его ногами, пока не подоспели друзья и не разняли их. Старейшины 
посоветовались и решили:
-- Человек, который бил другого ногами, должен быть наказан.
Услышав это, Сингэн молвил:
-- Поединок не может оставаться незаконченным. От того, кто забывает Путь Самурая и 
не пускает в ход свой меч, отворачиваются все божества и будды. В назидание другим, 
оба человека должны быть казнены. Люди, разнимавшие дерущихся, были сосланы.
x x x
В трактате Юя Сесэцу о воинской доблести, который озаглавлен «Путь Трех
Начал» ((10--1)), есть изречение о природе кармы. В этом изречении
говорится, что Юй Сесэцу получил устное наставление о восемнадцати принципах
Великой Смелости и Малой Смелости. Он никогда не записывал эти принципы и не
пытался их запомнить, а сразу же забыл их все. Затем, оказавшись в реальном
бою, он действовал по наитию, и тогда все изученное им стало его собственной
мудростью. Вот что такое природа кармы.
x x x
Если, столкнувшись с неприятностями, человек смажет мочку уха слюной и глубоко 
выдохнет через нос, он легко справится с ними. Это средство следует держать втайне от 
других. Более того, если человеку в голову прилила кровь и он смажет слюной верхнюю