"Концепции современного естествознания"

XVIII-XIX asrlardagi ilmiy inqilob. Tabiatshunoslikning dialektizatsiyasi
XVIII-XIX asrlarning ikkinchi yarmidagi ilmiy inqilobning mohiyati tabiatshunoslikning o'z-o'zidan dialektizatsiyasi jarayonida edi (metafizik usul, unda ob'ektlar va hodisalar boshqalar bilan bog'liq bo'lmagan holda ko'rib chiqilgan va vaqt o'tishi bilan o'zgarmas deb hisoblangan, dialektik usul bilan almashtirilgan).
Dialektika ob'ektlarni, hodisalarni ularning o'zgarishi va rivojlanishini hisobga olgan holda o'zaro bog'liqligining barcha boyligi bilan o'rganishni o'z ichiga oladi. Ushbu jarayonning boshlanishi nemis olimi va faylasufi Immanuel Kantning (1724-1804) "umumiy tabiiy tarix va osmon nazariyasi" (1755) asari bilan boshlandi. Ushbu asarda u Quyosh tizimining kelib chiqishini tushuntirishga harakat qildi.
Kantning gipotezasiga ko'ra, Quyosh, sayyoralar va ularning yo'ldoshlari bir vaqtlar dunyo makonini teng ravishda to'ldiradigan asl shaklsiz tuman massasidan paydo bo'lgan. U quyosh tizimining paydo bo'lish jarayonini tortishish kuchlarining materiya zarralariga ta'siri bilan izohladi. Uning kosmik gipotezasi dunyoning metafizik nuqtai nazarini o'zgartirdi. Kantdan mustaqil ravishda frantsuz matematiki va astronomi Per Simon Laplas (1749-1827) Kantning kosmogonik ta'limotini to'ldiruvchi g'oyalarni ilgari surdi va ularning asr gipotezalari ilm-fanda Kant-Laplas kosmologik gipotezasi sifatida mavjud edi.
1859 yilda Charlz Darvinning "tabiiy tanlanish natijasida turlarning kelib chiqishi"nomli asosiy asari nashr etildi. Unda u biologik evolyutsiyaning faktlari va sabablarini o'rganib, o'z-o'zini rivojlantirishdan tashqari organik dunyo mavjud emasligini ta'kidladi.
XIX asr botanik Mattias Jakob Shleyden va Biologiya Teodor Shvann.
Energiyani saqlash va o'zgartirish qonunining kashf etilishi.
Kashfiyotchilar nemis shifokori Julius Robert Mayer (1814-1878) va ingliz tadqiqotchisi Jeyms Joule (1818-1889) edi. Ushbu qonunni ilmiy dunyoda XIX asrning mashhur fizigi Helmgolts (1821-1894 yillar) ham himoya qilgan. U uni abadiy dvigatelning mumkin emasligi printsipi bilan bog'ladi.
Energiyani saqlash va o'zgartirishning isboti moddiy dunyoning birligini tasdiqladi. Bundan buyon butun tabiat materiyaning universal harakatini bir shakldan ikkinchisiga aylantirishning uzluksiz jarayoni sifatida taqdim etildi.
Shunday qilib, dialektikaning asosiy printsiplari - rivojlanish printsipi va universal munosabatlar printsipi 18-asrning ikkinchi yarmida va ayniqsa 19-asrda kuchli tabiiy ilmiy asosga ega bo'ldi.