Xitoy-Yaponiya urushi (1894-1895): Yaponiya milliy integratsiyasi ~
O'limga olib keladigan eksklyuzivizm ko'tarildi, unga ko'ra "aid bo'lmagan" kimsani "dushman" yoki millatchi kun tartibiga "rozi bo'lmagan" "xoin" deb belgiladi. Ortiqcha daqiqalarida,Jiyū shinbunEksklyuzivizmning qo'rqinchli ritorikasiga berilib ketdi: har qanday kishi, bu ajoyib tajovuzkor tahririyatda ta'kidlanganidek, ushbu "umummilliy urush irodasi" bilan kelishmovchilikni qo'llab-quvvatlagan.kyokoku no senshi)” “millat xoini (kuni no zoku).”22
Urushni qonuniylashtirish: urush qahramonlarini ixtiro qilish
Biroq, gazetalarda e'lon qilingan nutqlar va aholining Yaponiyaning agressiv tashqi siyosatiga nisbatan haqiqiy ishtiyoqi o'rtasida, hech bo'lmaganda, Yaponiyaning P'yong'andagi g'alabasi haqidagi xabar portlashdan oldin va "idrok bo'shlig'i" mavjud edi. Sariq dengiz janglari.23 Aksariyat "oddiy yaponiyaliklar" chet elda askar sifatida jang qilish imkoniyatiga unchalik tayyor emas edilar. Yapon tarixchilari harbiy xizmatga chaqirilganlar uchun muvaffaqiyatli harbiy xizmat 20-asr boshlarida achinarli darajada past bo'lganligini isbotladilar.24Kanagava viloyatida tadqiqot olib borgan Matsuzaki Minoru yosh yigitlarning harbiy xizmatga chaqirilganidan xursand emasligini, ularning oilalari iqtisodiy qiyinchiliklardan qiynalayotgan paytda Tayvanda bo'lishlari haqidagi mish-mishlar ta'qib qilishlarini aniqladi; ba'zilari tibbiy ko'rikdan o'tmaganidan juda xursand bo'lib, do'stlari va oila a'zolari bilan ziyofat uyushtirdilar; va ular tibbiy ko'rikdan o'tmaslik uchun Budda va Sinto xudolariga muntazam ravishda ibodat qilishardi. Bu holat 1880-yillarning oxirigacha davom etdi. Masalan, buddist sektasining “xalq xavfsizligi uchun ibodat kitobi” harbiy xizmatdan qochishga bag'ishlangan kitobni o'z ichiga olgan.25
Darhaqiqat, Kondo Chikataro ismli Nagoya soliq agenti harbiy hamshiralikka chaqirilganda, uning oilasi qattiq hayratda qoldi va uning qit'aga ko'chirilishini hech qachon kutmagan ko'plab ayollar ochiqchasiga yig'ladilar.26
Bularning barchasi taxminan 1894 yil iyun oyida o'zgara boshladi. Ko'pgina tarixchilar buni yapon tilidagi demokratik siyosiy faollikning birinchi o'chog'i sifatida tan olishgan.
Do'stlaringiz bilan baham: |
