Коррупция в Политбюро. Дело «красного узбека»

 
Эпилог
 
Без сомнения, что, так называемое, «узбекское дело» ставило главной целью не борьбу с
коррупцией, а являлось звеном в цепи операций «кремлевских глобалистов» по развалу Совет-
ского Союза. Вместо того, чтобы начать «разминировать бомбу с замедленным действием»,
каковой являлся вовсе не Узбекистан (и не Средняя Азия в целом), а Закавказье и Прибал-
тика, кремлевские политтехнологи ловко переключили внимание общественности на самый
спокойный и лояльный Центру регион. А когда прозрение народа наступило, было уже поздно.
Приведу по этому поводу слова из выступления русского писателя Валентина Распутина, ска-
занные им на I Съезде народных депутатов РСФСР всего за полтора года до развала СССР –
в июне 1990 года:
«Шовинизм и слепая гордыня русских – это выдумки тех, кто играет на наших нацио-
нальных чувствах, уважаемые братья. Но играет, надо сказать, очень умело. Русофобия рас-
пространилась в Прибалтике, Грузии, проникает она и в другие республики, в одни меньше,
в другие больше, но заметна почти повсюду. Антисоветские лозунги соединяются с антирус-
скими. Эмиссары из Литвы и Эстонии едут с ними, создавая единый фронт, в Грузию. Оттуда
местные агитаторы направляются в Армению и Азербайджан. Это не борьба с бюрократиче-
ским механизмом, это нечто иное…».
Итак, в конце 80-х первыми заговорили об отделении их республик от СССР руково-
дители Армении, Грузии, Азербайджана, а также прибалты. Они же (кроме Азербайджана)
саботировали референдум в марте 1991 года по вопросу о сохранении СССР. Саботировала
его и Молдавия, а казахстанская элита заставила голосовать свой народ по иной формули-
ровке, которая позволяла тамошним сепаратистам в будущем выйти из состава СССР. Но даже
несмотря на это, за то, чтобы остаться в Союзе, проголосовало 94,1 % жителей Казахстана.
Между тем больше всего приверженцев единого Союза оказалось в Средней Азии. Так,
в Туркмении за него проголосовало 98 % населения, в Таджикистане – 96 %, в Киргизии –
94,5 %, в Узбекистане – 93,7 %. Вдумайтесь в это: люди, пережившие унижение «узбекским
делом», целиком и полностью состряпанным в Москве, нашли в себе силы и разум проголо-
совать за нахождение своей республики в составе СССР. Это голосование окончательно пока-
зало, «кто есть ху» во всей предыдущей истории. Народ, значительная часть жизни которого
пришлась на времена правления коммуниста-интернационалиста Шарафа Рашидова (а он, как
мы помним, 10 лет был Президентом республики и 24 года 1-м секретарем ее ЦК), остался
верен его заветам: жить в мире и дружбе с братскими народами. И не их вина, что уже очень
скоро результаты этого референдума были безжалостно растоптаны кремлевскими предате-
лями.
И все же, как говорили древние, время – лучший судья. В ноябре 1992 года в уже незави-
симом Узбекистане было широко отмечено 75-летие со дня рождения Ш. Рашидова. С боль-
шим докладом о его жизни и деятельности на посту руководителя республики выступил Пре-
зидент Узбекистана И. Каримов. Не стану приводить здесь весь документ и ограничусь лишь
некоторыми отрывками из него, которые, тем не менее, наглядно демонстрируют то, что истина
рано или поздно все равно торжествует:
«…Шараф Рашидов оставил нам и грядущим поколениям большое наследие. Суть этого
наследия заключается в том, что Шараф Рашидович был скромным, кристально чистым и чест-
ным человеком. И его замечательные качества гражданина и руководителя служат для нас при-
мером.
Каждый человек, исходя из своего мировоззрения, характера и воспитания, образа мыс-
лей, живет и действует, оставляет след в жизни. И в этом плане образ мыслей и дела Шараф-

---

Ф. И. Раззаков. «Коррупция в Политбюро. Дело «красного узбека»»
327
ака, их гармоничность и его многогранная плодотворная деятельность являются для нас ори-
ентиром в работе и жизни.
Конечно же, Шараф Рашидов не был ангелом. Говорят, что только Господь безгрешен.
Были в его деятельности и недостатки, и упущения. Но лично я убежден в одном: что бы ни
делал Шараф Рашидов как видный государственный деятель, он прежде всего думал об Узбе-
кистане, интересах народа.
Рашидов сделал все, чтобы возвеличить доброе имя узбекского народа, показать всему
миру его замечательные черты. Поэтому его дела, его планы находили отклик в сердцах людей,
поэтому он удостоился всенародной любви…
В связи с этими торжествами мы должны сделать некоторые выводы, необходимые для
нашего народа, для всего нашего края.
Во-первых, целью кампании по шельмованию имени Шарафа Рашидова было не только
опорочить его как государственного деятеля, но и опрочить всю страну и весь народ. Враги
сумели частично добиться своей цели – им удалось на короткий срок заставить и другие народы
поверить таким измышлениям, как «узбекское дело», «хлопковое дело». Однако у этой лжи,
как и водится, оказались короткие ноги. Сегодня мир воочию видит, что на самом деле пред-
ставляет из себя узбекский народ и на что он способен.
Реабилитируя сегодня Шарафа Рашидова, мы должны видеть в этом деле скромную, но
органичную часть большой работы по очищению имени узбекского народа.
Во-вторых, в шельмовании народа наши враги избрали изощренный путь. Эту кампанию
провернули с помощью выходцев из узбекского народа, которые занимали высокие посты, а
также руками и других людей. Эта грязная работа была нацелена и на то, чтобы нашу нацию
расколоть. Хорошо, что мы смогли вовремя это понять. Мы не стали делить представителей
нашей нации на плохих и хороших. Но виновников вывели на божий свет. В воле Аллаха воз-
дать им должное.
Третий урок, который нам преподало недавнее прошлое, состоит в том, что нам надо как
можно скорее избавиться от порока слепого беспрекословного повиновения.
В-четвертых, сегодня, когда над республикой веет ветер независимости, мы не отдадим
нашу Родину на чужой суд. Мы должны еще глубже уяснить для себя ту истину, что мы сами
в ответе за судьбу своих людей.
В-пятых, мы выражаем глубокую благодарность людям, которые во время репрессий 80-
х годов не склонили головы перед клеветниками и твердо защищали свою честь и честь народа.
Сегодня я хочу с этой трибуны воздать должное этим смелым людям, которые боролись за
чистоту имени своего народа, своей Родины. Думаю, что наши историки, наша литература,
печать должны увековечить имена и образы этих мужественных людей для грядущих поколе-
ний.
В-шестых, давайте убедим нашу молодежь, что в жизни все же существуют единство
слова и дела, историческая справедливость.
И, наконец, давайте исправим ошибки, совершенные в отношении Шарафа Рашидова,
восстановим должное уважение к этому человеку перед лицом истории, грядущих поколений.
Вместе с тем пусть получат должную оценку и займут подобающее им место в истории люди,
которые клеветали на своих близких, предавали свой народ, порочили страну. Если мы посту-
пим таким образом, то еще раз продемонстрируем черты, присущие узбекскому народу. Перед
духом наших предков, перед лицом грядущих поколений мы и не можем поступить иначе.
Такова воля узбекского народа!..».

---

Ф. И. Раззаков. «Коррупция в Политбюро. Дело «красного узбека»»
328