Культура стран халифата

Культура стран халифата

Сначала арабы по уровню развития культуры стояли ниже, чем большинство покоренных ими народов. Свою историю до принятия ислама они сами называли «периодом невежества». Но постепенно арабы усвоили достижения античности и стран Востока в науке и искусстве.
В халифат входило много стран с высокой древней культурой: Египет, Сирия, Палестина, Месопотамия, Иран, Средняя Азия. В этих странах широко распространился ислам, а вместе с ним – арабский язык. Его называют «латынью Востока». Но в отличие от латинского языка в средние века арабский язык был живым, разговорным языком для многих народов Востока. На нем вели дела в суде, его изучали в школах. Арабский язык стал языком науки и литературы.

Образование

Сначала в халифате не было наследственной знати, которая, как в Европе, лишь из-за «благородного» своего происхождения имела право принимать участие в управлении государством. Каждый мусульманин, если собирался занять какую-либо государственную должность, должен был получить образование, хорошо знать Коран и основанные в нем законы и правила поведения.
Начальные школы у мусульман были частными. Те, кто мог платить, занимались на дому с наемными учителями. Обучение можно было продолжить, посещая лекции и беседы знатоков Корана и Сунны. При наиболее известных мечетях в больших городах халифата были открыты высшие мусульманские школы – медресе, где преподавали выдающиеся знатоки ислама.
Каждый знатный человек желал иметь в своей свите как можно больше выдающихся поэтов, ученых, знатоков Корана. Чем более талантливые люди его окружали, тем выше были его престиж и слава. Писатели и ученые жили чаще всего при дворах халифов и эмиров, получали содержание и подарки от своих покровителей, а за это прославляли их, посвящали им свои произведения.

Значение культуры халифата

Европейцы восприняли от арабов много ценных научных знаний. Труды арабских математиков и астрономов служили руководством для ученых средневековой Европы. От арабов европейцы получили не только цифры, но и знания по астрономии, в том числе названия многих звезд. У арабов они научились чертить карты, пользоваться компасом и глобусом. Сочинение Авиценны по медицине, переведенное на латинский язык, до XVII века было настольной книгой европейских врачей.
Мусульманское искусство повлияло на особенности архитектуры Испании и Южной Италии, многих стран Африки.
С культурой стран халифата европейцы знакомились главным образом в завоеванной арабами Испании. В Кордове было много высших школ, где лекции читали видные ученые, в огромных библиотеках хранились старинные рукописи. Многие труды древнегреческих ученых и писателей стали известны в Европе благодаря арабским переводам.

После того, как был написан Коран, распространение ислама по Аравийскому полуострову происходило чрезвычайно быстро и уже к 30-м годам VII века привело к созданию единого феодально-теократического арабского государства - Арабского Халифата.[1]
Социальные отношения в Аравии в VI-VII веках н.э., то есть накануне магометанской (исламской) реформации, были очень сложными. На большей части страны не были изжиты первобытнообщинные отношения, ярко проявляющиеся в родовой связи членов общества, кровной мести, общем владении землей и т.д. В тоже время выделялась и окрепла родовая знать. Широкое распространение получают торговля и ростовщичество, существуют довольно крупные города.
Крестьянское население, жившее сельскими общинами, равно как и основная масса скотоводческих племен, противилась переходу земли в частную собственность, стояло на позициях социального равенства. Особую ненависть вызывали богатые торговые города.

На Тему: Культура стран халифата