Лекции Ориентировочное время чтения 10 минут

1. Основные философские взгляды на предмет философии

Первым, кто употребил слово «философия» был Пифагор. По преданию, когда его спросили, кто он – Пифагор ответил: «Философ» и объяснил это так: «Жизнь подобна олимпийским играм, где одни приходят на них состязаться, другие – торговать, а самые счастливые – смотреть, так и в жизни – одни рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до одной только истины». Слово «философия» в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости». И людей любящих мудрость, размышляющих о мире, о человеке и о его судьбе стали называть философами, т.е. любящими мудрость, ищущими путь к мудрости. Но что такое мудрость? Один из первых греческих философов Гераклит утверждал, что мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и поступать согласно ней. Мудрость – это познание самого существенного в мире – говорил Аристотель, - всеобщего, устойчивого, что стоит за множеством отдельных, изменчивых вещей. Философия как любовь к мудрости стремиться открыть сущность, первопричину, всем управляющую. – Это то, что не лежит на поверхности предметов, не дается чувственными восприятиям, а постигается только разумом. Согласно Платону именно философ созерцает и знает «сущее». Мало таких людей и их он приближает к богам: «В род богов не позволено перейти никому, кто не был философом».

Ученик Платона Аристотель в работе «Метафизика» определял философию – как науку о сущем, которая исследует сущее само по себе, первые начала и причины. Он подчеркивал, что философия – это высшая наука, наука наук. Все науки Аристотель делит на 3 вида:

1. 
   науки об умозрительном, куда он относит – философию, физику и математику;
   
2. 
   науки о деятельности – этика, политика, экономика;
   
3. 
   науки о творчестве – все искусства: врачевание, строительное, военное и т.п. искусство.
   

Близкое к Аристотелевскому понимание философии как науки наук дает И.Кант – немецкий философ – «Философию можно назвать наукой о высшей максиме применения нашего разума». Философ должен определить:

1. 
   Источник человеческого знания;
   
2. 
   Область его применения;
   
3. 
   Границы разума.
   

Г.Гегель, виднейший представитель немецкой классической философии (XVIII-XIX вв.) также рассматривает философию как учение об абсолютной истине и сама философия есть абсолютная наука, стоящая над другими науками.
Испанский философ Х. Ортега-и-Гассет (XXв.) считал, что философия есть деятельность теоретического познания, теория универсума. Она занимается поиском целого как такового.
В марксистской философии, философия определяется как «наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления».
Но есть и другие суждения философов о философии, где объявляется, что философия никакая не наука – это особое умонастроение, способ самоопределения в мире, особая вера и т.п.
Так, русский философ В.С. Соловьев считал, что назначение философии в стремлении к «духовной целостности человеческого существования».
М. Хайдеггер – немецкий философ утверждает, что: «Философия – это вопрошание в поиске удела человека», есть ностальгия, тоска по тому, чтобы везде быть дома в этом причудливом мире.
Н.А. Бердяев также подчеркивает, что философия – это способ умопостижения мира, самоопределения в нем.
Эти высказывания можно продолжить и дальше. Как видим, здесь налицо 2 противоположных подхода к философии – сциентистский, научный, где философия рассматривается как наука о сущем, о всеобщем и – антисциентистский, где философия – это чувственно – наглядная форма отражения мира, особое умонастроение. Эти противоположные подходы, вытекают из сути самой философии, ибо философия есть разная: рационалистическая и иррационалистическая, первая, опирается на разум знание и тяготеет больше к науке опирается на научные теории, стремится к истине, строит свою систему знаний, вторая опирается на чувства, интуицию, бессознательное и т.п. и тяготеет к искусству, религии. Но та и другая философия, конечно, тесно связаны с мировоззрением, решают мировоззренческие вопросы: что есть мир, человек, истина? и др., помогает понять мир и свое место в нем. Как указывает К.Ясперс – современный немецкий философ – философии не может не быть пока живут люди. Она помогает обрести смысл жизни, стать подлинным человеком.