Mavzu: амир темур ва темурийлар сулоласи даврида маънавият

Mavzu: АМИР ТЕМУР ВА ТЕМУРИЙЛАР СУЛОЛАСИ ДАВРИДА МАЪНАВИЯТ

Режа:
1. Амир Темур буюк давлат арбоби, юксак маънавият сохиби.
2. Темурийлар сулоласи даврида маънавият ва маърифат ривожи.
3. Амир Темур ва темурийлар сулоласи даврида яратилган маънавий мероснинг узбек халкининг маънавий тикланишида тутган урни.


1-масаланинг баёни.

Амир Темур - буюк шахс, кураги ерга тегмаган саркарда, йирик давлат арбоби, конуншунос, талантли меъмор, нотик, рухшунос, шу билан бирга эл-юртини, халкини севган ва уни машхури жахон килган инсон. Амир Темурнинг тарихи куп жилдлик китоблар ёзишга арзийди. Мустакилликка эришгунимизга кадар буни амалга ошириш имконига эга эмас эдик. Чунки коммунистик гоя бунга йул бермади. Амир Темурнинг узи тахкирланиб тухмату маломатларга колди.

Шукрлар булсинки, мустакиллик туфайли куп минг йиллик бой тарихимизни, шу жумладан улуг бобомиз Амир Темурни урганиш имконига эга булдик.
Амир Темур 1336 йилнинг 9 апрелида Шахрисабзнинг Хужа Илгор кишлогида таваллуд топди. Темурнинг ёшлиги ва йигитлик йиллари мамлакат огир ижтимоий-сиёсий бухрон исканжасига тушиб колган бир даврда кечди.
Узок ва машаккатли курашлардан сунг Амир Темур уз ракибларини енгиб, хокимиятни кулга киритди. Майда, таркок феодалларни бирлаштириб, марказлашган давлат бунёд этди, мамлакатда иктисодий ва маданий узгаришлар килди.
Амир Темурнинг тарих олдидаги хизмати бенихоят катта. Биринчидан у мамлакатда юкорида айтганимиздек кучайиб кетган феодал таркокликка бархам бериб, эл-юртни уз туги остига бирлаштира олди, марказлашган йирик феодал давлатини яратди. Бу билан хунармандчилик, савдо-сотик ва маданият ривожига мустахкам замин яратиб берди. Бугун «Темур ва Темурийлар маданияти», «Темурийлар давлати», «Темурийлар маданияти», «Улугбек ва Самарканд астраномия мактаби», «Навоий» ва «Бобур» каби кутлуг сузларни нафакат узбекнинг, балки жахон халклари асарлари сахифаларида учратар эканмиз, бу гапларнинг заминида албатта Амир Темурнинг улкан хизматлари ётади. Иккинчидан, Амир Темур, узи билибми-билмасданми, лекин бир катор халклар ва юртларни мустамлакачилар зулмидан озод булишига ёрдам берди. Масалан, уша даврнинг энг кудратли хукмдорларидан хисобланган Боязид Йилдиримни тор-мор келтириб, Болкон ярим ороли ва Европа халкларига озодлик багишлади; Олтин урда хони Тухтамишни икки марта тор-мор этиб, Россияни мугуллар хукмронлигидан кутулишини карийб 300 йилга тезлаштирди.
Амир Темур замонида ёзилган асарларни кунт билан укисак, ургансак, унинг куп яхши хислатлари: тугрилик, мурувватлилик, эл-юртга мехр-мухаббат ва бошкаларни билиб олишимиз мумкин. Амир Темурнинг «Темур тузуклари», Низомиддин Шомий, Шарофиддин Али Яздийларнинг «Зафарнома»лари, Ибн Арабшохнинг «Темур хакидаги хабарларда такдир ажойиботлари» ва бошка асарларда келтирилган сохибкироннинг ибратли ишлари, панд-насихатлари ва угитларидан хам унинг кимлигини билиб олса булади. Булар эл-юрт ва фукароларнинг ташвиши, раиятпарварлик, мехр-мурувват, кушничиликка риоя килиш ва нихоят, мардлик ва кахрамонлик хакидаги угитлардир.
Сохибкироннинг бунёдкорлик сохасидаги тарихий хизматлари бекиёс. Амир Темур ва унинг авлодлари саъйи-харакатлари билан курилган мадрасалар, масжидлар, ханокохлар, саройлар, бозорлар, калъалар, каналлар ва бошка иншоотларнинг сон-саноги йук. Амир Темурнинг бевосита рахнамолигида бунёд этилган Бибихоним жоме масжиди, Гури Амир, Ахмад Яссавий, Занги Ота макбаралари, Оксарой ва Шохи Зинда меъморий мужизалари, Боги Чинор, Боги Дилкушо, Боги Бехишт, Боги Баланд сингари унлаб гузал сарой-боглар ва шу каби бошка иншоотлар шулар жумласига киради.
Тарихчи Шарофиддин Али Яздийнинг гувохлик беришича, Амир Темур «Ободонликка ярайдиган бирор карич ернинг хам зое булишини раво курмасди».
Тарих бу кухна дунёда жуда куп жахонгирларни курган. Амир Темурнинг улардан фарки шундаки, у умр буйи бунёдкорлик билан машгул булган. Унинг «кай бир жойдан бир гишт олсам, урнига ун гишт куйдирдим, бир дарахт кестирсам, урнига унта кучат эктирдим», деган сузлари бунёдкорлик, яратувчанлик фаолиятининг тасдигидир. «Агар бизнинг кудратимизни билмокчи булсангиз, курган биноларимизга бокинг» деганда Амир Темур, аввало, уз халкига, келажак авлодларига мурожаат килган, десак янглишмаймиз.
Хар кандай жамият тараккиётини илм-маърифатсиз тасаввур килиб булмайди. Буни теран англаган сохибкирон хокимиятга келиши билан чикарган дастлабки фармонларини мадрасалар барпо этишга, илм толибларига нафакалар тайинлаш билан бошлаган. Кайси бир шахарга ташриф буюрмасин Амир Темур аввало уша ерлик олиму фозиллар билан учрашар, улар билан сухбат курар, турли мавзуларда бахслашар эди.
Тарих, тиббиёт, математика, астрономия, меъморчилик сохаларида юксак салохиятга эга Амир Темур учун бу табиий хол эди. Мазкур фазилат сохибкироннинг набираси Мирзо Улугбекка утгани шубхасиз. Мирзо Улугбекнинг давлат арбоби булиш билан бирга буюк олим даражасига етишишида бобоси Амир Темурнинг хизмати бенихоя катта булган. У Улугбекдаги ноёб кобилиятни бошданок пайкаб, сафарларда хам ёнида олиб юриб, дунёнинг машхур олимлари тарбиясидан бахраманд этган. Амир Темур маънавиятини белгиловчи бош мезон унинг бутун умр буйи амал килган «Куч - адолатда!» деган шиоридир. Бу шиорда Амир Темур хаёти ва фаолиятининг бутун мазмуни мужассамлашган, десак янглишмаймиз. Амир Темурнинг маънавий ва маърифий карашлари унинг уз фарзандлари, набиралари, тахт ворисларига колдирган угитлари «Темур тузуклари»да мужассамлашган. Бу бебахо тарихий асарда, хокимлар ва вазирларнинг вазифалари, уз ишига муносабати, ахоли турли катлами - раиятнинг хак-хукукини химоя килиш, сипохларга муносабат каби хаётий маънавий-ахлокий конун-коидалар уз ифодасини топган.
Сохибкироннинг «Темур тузуклари»дан куйидаги сатрларни мамнуният билан укиш мумкин:
«Юз минг отлик аскар кила олмаган ишни бир тугри тадбир билан амалга ошириш мумкин».
«Золимлардан мазлумлар хаккини олдим. Золимлар етказган ашёвий ва жисмоний зарарларни исботлаганимдан кейин, уларни шариатга мувофик одамлар уртасида мухокама килдим ва бир гунохкорнинг урнига бошкасига жабр-зулм утказмадим».
«Кимки бировнинг молини зурлик билан тортиб олган булса, мазлумнинг молини золимдан кайтариб олиб, эгасига топширсинлар. Агар кимда-ким тиш синдирса, кузини кур килса, кулок ва бурун кесса, шароб ичса, зино килса, девондаги шариат козиси ёки ахдос козисига олиб бориб топширсинлар».
Куйидаги тузукларда Амир Темурнинг кечиримли хислатлари намоён булган. Буни у бошкалардан хам талаб килган. Кечиримли булиш инсон учун энг яхши фазилат саналади:
«Менга ёмонлик килиб, бошим узра шамшир кутариб, ишимга куп зиён етказганларни хам, илтижо билан тавба-тазарру килиб келгач, хурматлаб ёмон килмишларини хотирамдан учирдим. Мартабаларини оширдим. Улар билан муомалада шундай йул тутдимки, агар хотираларида менга нисбатан шубхаю куркув булса, унут буларди».
«Менга хасад килиб, улдиришга касд килган кишиларга шунчалик совга-инъомлар бериб, муруввату эхсон курсатдимки, бу яхшиликларни куриб, хижолат терига гарк булдилар. Хамиша менинг розилигимни олиб иш тутган дустларим олдимга панох тилаб келганларида, уларни узимнинг тахту давлатимга шерик килиб, хеч качон улардан мол-мулк ва тирикчилик ашёларини аямадим».
«Хеч кимдан уч олиш пайида булмадим. Тузимни тотиб, менга ёмонлик килганларни парвардигори оламга топширдим...»
«Агар душманинг бош уриб панохингга келса, рахм килиб яхшилик ва мурувват курсат».
Амир Темурнинг дустлик хакидаги панду-насихатлари хам хали-хануз биз учун ибратдир.
«Содик ва вафодор дуст улким, уз дустидан ранжимайди, дустининг душманини уз душмани деб билади. Агар керак булса, дусти учун жонини хам аямайди».
Амир Темурнинг умр буйи ободончилик, курилиш ишларига катта ахамият берганлиги, камбагалпарварлигини унинг куйидаги угитларидан хам билиш мумкин:
«Кимки бирон сахрони обод килса, ёки кориз курса ё бирор бог кукартирса, ёхуд бирор хароб булиб ётган ерни обод килса, биринчи йили ундан хеч нарса олмасинлар, учинчи йили конун-коидага мувофик хирож йигсинлар».
«Катта-кичик хар бир шахар, хар бир кишлокда масжид, мадраса ва хонакохлар бино килсинлар, факиру мискинларга лангархона солсинлар, касаллар учун шифохона курдирсинлар ва уларда ишлаш учун табиблар тайинласинлар...».
Амир Темурнинг куйидаги сузлари асрлар оша халкимизнинг асл фарзандларини эл-юрт, Ватан хакида кайгуришга чорлаб келди:
«Миллатнинг дардларига дармон булмок вазифангиздир. Заифларни куринг, йуксилларни бойлар зулмига ташламанг. Адолат ва озодлик дастурингиз, рахбарингиз булсин». Бу жумлаларда Амир Темур маънавияти жамул-жам булган булса не ажаб¹.


2-масаланинг баёни:
Темур ва Темурийлар даври, умуман Шарк, хусусан урта Осиё илм-фани, маданияти, маънавияти, адабиёт ва санъати ривожида мухим боскич, янги тарихий давр, туб бурилишдир. Бу даврдаги маънавий-маърифий хаётдаги кутарилиш ва юксалишининг манбаи, бошланиши IX-XII асрларга бориб такалади. XIV асрнинг иккинчи ярми ва XV асрдаги урта Осиёнинг маданий, маънавий ва маърифий камолоти IX-XII аср маданияти, маънавияти ва маърифатининг давомидир. урта Осиё халклари орасида етишиб чиккан буюк тафаккур эгаларининг бутун бир авлоди худди шу даврда шаклланди ва ижод этди. Бутун дунёга номлари машхур тарихчилар Шарофиддин Али Яздий, Мирхонд, Хондамир, Давлатшох Самаркандий; олимлар - Улугбек, Али кушчи, козизода Румий; файласуф шоирлар – Абдурахмон Жомий, Алишер Навоий, Лутфий, Саккокий, Атоий; мусаввирлар – Камолиддин Бехзод, Косим Али, Мирак Наккош; хаттотлар – Султон Али Машхадий, Султон Мухаммад Хандон, Мухаммад бин Нур ва бошкалар шулар жумласидандир. Уларнинг хаммаси уша давр ва узларигача булган инсоният маънавияти, маърифати ва маданияти ютугининг барча сохаларини мукаммал билиб ва узлаштириб олган, узлари танлаган сохаларнинг хали хеч ким томонидан забт этилмаган чуккиларини эгаллаган улуг сиймолар, комусий илм, акл эгалари булганлар.
Шунинг учун хам уларнинг бой, серкирра ижодлари, тенги йук ва такрорланмас илмий-фалсафий, бадиий, тарихий асарлари асрлардан асрларга, даврлардан даврларга эсон-омон утиб, барча алгов-далговларга бардош бериб бизларгача етиб келди.
Камолиддин Бехзод ва унинг шогирдлари ижодида юксак боскичга кутарилган мусаввирлик санъати Шарк уйгониш даврининг ютукларидан биридир. Бехзод узининг такрорланмас ижоди, гузал миниатюра санъати ва ажойиб махорати билан нафакат Шаркда, балки бутун дунёда хам учмас из колдиргандир. «Иккинчи Моний», «Шарк Рафаэли» деб юксак даражада эъзозланган Бехзод машхур суз санъаткорлари – Жомий, Хусайн Бойкаро, Шайбонийхон ва бошкаларнинг сиймоларини яратган юксак маънавият эгасидир.
Темурийлар даври илм-фан, маданият, маърифат ривожи Мирзо Улугбек (1394-1449) нинг номи билан чамбарчас богланиб кетган. У давлат арбоби, фан, маърифат хомийси, буюк олим ва мунажжим.
У узи бунёд эттирган расадхона ва илм-маърифат марказига турли сохаларда иш олиб борувчи 100 дан ортик илм ахлларини туплаб, кенг жабхада илмий кузатиш ишларини олиб борган. Булар Козизода Румий, ¢иёсиддин Жамшид, Али Кушчи, Мавлоно Ахмад, Мухаммад Хавофий, Абул Али Биржондий, Мирим Чалабий, Муиниддин Коший каби замонанинг забардаст олимлари булган.
Мирзо Улугбек шу асосда Самаркандда «Самарканд академияси» -«Улугбек академияси»га асос солган эди. «Зижи жадиди Курагоний» («Курагонийнинг янги астрономик жадвали») ва «Турт улус тарихи» номли асарларнинг муаллифидир.
Тарихчи олим Давлатшох Самаркандийнинг ёзишича «Улугбек геометрия борасида Эвклидга, астрономия сохасида Птоломейга ухшарди».
Мирзо Улугбек фан хомийси булиши билан бирга, мамлакатда маърифат ривожига хам катта ахамият берган алломадир. У Мовароуннахрда бир эмас уч мадраса курдирди. Булардан бири Самаркандда (1417-1420); иккинчиси Бухорода (1417) ва учинчиси ¢иждувонда (1433) дир. Хатто, Бухородаги мадраса пештокига хадисдан: «Илм олиш хар бир мумин ва муслима учун фарздир», - деб ёздириб куйди.
Улугбек купрок буюк олим, илм-фан, маърифат хомийси булгани учун хам янада кадрлидир. У геометрия, математика, астрономия, тарих, адабиёт, мантик, мусика илмларини билган. Куръон, хадис ва фикх илмларидан хам яхши хабардор булган алломадир. XV асрда аник фанларнинг, хусусан астрономиянинг ривожида Улугбекнинг хизматлари бекиёсдир. Унинг дахоси бугун хам инсониятга хизмат килмокда.
Темурийлар даври маънавияти ва маърифати ривожи узларининг онгли хаёти ва фаолиятини инсоннинг бахт-саодати, халклар осойишталиги, ободонлик ишлари, илм-фан, адабиёт ва санъат ривожига багишлаган икки буюк мутафаккир Абдурахмон Жомий (1414-1492) ва Мир Алишер Навоий (1441-1501) ларнинг номи билан чамбарчас богликдир.
Абдурахмон Жомий урта Осиё халклари маънавий оламида, бадиий тафаккур осмонида ёркин нур сочиб, учмас из колдирган мутафаккирлардан биридир.
Абдурахмон Жомий темурийлар даври дунёкараши, мафкураси булмиш накшбандийчиликка ихлос куйган, уни кабул килган, узи шу йулдан борган ва унинг гояларини таргиб этган. Накшбандийчилик адолатни, уз мехнати асосида бунёд этилган халол лукмани маъкуллаган, дабдабали хаётни рад этган, гирром йуллар билан мол-мулк туплашни коралаган. Бу таълимот инсонпарварлик, ростгуйлик, халоллик, мехнатсеварлик, маънавий поклик, камтарлик, самимийлик каби чин инсоний фазилатларни улуглаган. Унинг «Дил ба ёру, даст ба кор» - «Кунгил Оллохдаю, кул мехнатда» шиори Жомий ва Навоий каби мутафаккирларни узига жалб этган. Шу сабабли бу икки улуг сиймо, суз санъаткорлари накшбандийчилик йулини кабул килганлар ва уз ижодларида унинг гояларини тараннум этганлар.
Абдурахмон Жомий «Хирадномаи Искандар» («Искандар аклномаси») асарида эл-улус дарди билан яшовчи, унинг арзу-додига кулок тутувчи хукмдор сиймосини яратади. Хукмдор адолатли ва одил булиши лозим деб, одиллик ва адолатни нурга ухшатади.

Агар чикса адолатнинг куёши,

Таралгай хар томон нури зиёси.
Агар зулм этса золим, бу ситамдан
Жахон булгай каро, йук интихоси

- деб хитоб килади.

Жомий эл-улусга, инсонга яхшилик килиш, уларга нисбатан мурувват курсатиш инсон номини улуглайди, деб шохларни, хукмдорларни шунга чакиради:

Эй тожу мухрга кунгил боглаган,

Качонгача тожу мухр колади?
Мулку бойлик бари кетади бир кун
На замон, на замин, на нахр колади.
Кулингдан келганча яхшилик килгил
Жахонда сенга шул мехр колади...
- деб ёзган Жомий нечоглик хак эканлигини англаб етмогимиз даркор.
узбек халкининг буюк фарзанди, мутафаккир, давлат арбоби, узбек адабиёти ва тилининг асосчиси Алишер Навоий урта Осиёнинг маънавий ва маърифий фикр тараккиётида алохида урин тутади. У адабиёт, санъатнинг турли сохаларига оид киркдан ортик асар яратди. «Чор девон», «Хамса», «Махбубул-кулуб», «Мухокаматул-лугатайн», «Мажолисун-нафис», «Лисонут-тайр» ва бошкалар шулар жумласидандир.
Навоий уз асарларида золим, мустабид, нодон, маишатпараст шох ва хукмдорларни коралаб, уларга карши инсонпарвар, халкпарвар, одил, адолатли хукмдор образини куяди.

Одами эрсанг демагил одами,

Оники йук халк гамидин гами, - байти

Навоий маънавияти ва инсонпарварлигининг марказий нуктаси десак, хеч янглишмаймиз. Навоий бутун умри буйича инсонпарварликни, одамийликни куйлаб, уни улуглаб утган. Кишилар гамида булиш, яхшилик килиш, мурувват курсатиш бу буюк зот хаётининг мазмуни булган. Унинг кабрида мана бу сузлар битиб куйилган: «Шохи гарибон», яъни гариблар, ёлгизлар, факирлар шохи.

Навоий саховат ва мурувватда беназир инсон булган. узининг жойлардаги ер-сувлари, мол-мулкларидан келган даромадларини тулалигича хайрия ишларига сарфлаган.
Биргина Хирот шахрида узининг жамгармаси хисобидан канчадан-канча бинолар, иншоотлар барпо этган. Инжил каналининг жануб томонида катта тиббиёт укув юрти ва шифохона барпо эттирган, уларга таникли табиб ва доришуносларни жалб этган. Ихлосия мадрасаси ёнида катта сарой курдириб, ундаги мехмонхонада камбагал бева-бечораларни текин овкат билан таъминлаган. Мухтож кишиларга хар йили икки минг пустин ва кийим-кечак таркатган. Бундан ташкари канал каздириб, Машхад шахрига сув келтирган.
Навоийнинг бундан карийб 550 йил аввал илгари сурган гоялари асрлар оша ахамиятини, хаётийлигини йукотгани йук, Президентимиз Ислом Каримовнинг инсонпарварлик, халклар тинчлиги учун олиб бораётган кураши билан хамоханг булиб янграмокда.
Хулоса килиб айтганда, Темурийлар даври илм-фан, маърифат, маънавият ва маданияти жахон цивилизацияси ривожига улкан хисса булиб кушилди. Бунда улуг бобомиз, давлат арбоби, саркарда сохибкирон Амир Темурнинг хизматлари бекиёс ва беназирдир. Буни хаммамиз, айникса Сиз талаба ёшлар тугри англамогингиз лозим, ул улуг зот ила фахрланишимиз барчамизнинг бурчимиз.


3-масаланинг баёни.

Миллий мустакиллик туфайли жахон маънавияти ва маърифати сахнида уз уринларига эга булган пиру-комил аждодларимизни ва улар колдирган бой маънавий-маърифий меросни теран англаш, урганиш ва улуглаш имконияти юзага келди. Инчунун, ота-боболаримиз, хусусан буюк давлат арбоби, маърифат хомийси, юксак маънавият эгаси Амир Темур ва унинг авлодлари колдирган, абадийликка дахлдор мероси бугунги кунда халкимиз, Сиз каби талаба ёшларнинг рухий-маънавий покланиши ва миллий узлигини англашнинг битмас-туганмас чашмасидир.

Биз бугун яшатаётган Мустакил узбекистон давлатидаги тарихий шахарлар, гузал маконларнинг купчилиги Амир Темур ва темурийлар даврида вужудга келди. Темурийлар даври хар сохада чинакам уйгониш даври булди. 150 йиллик мустамлакачилик, 70 йиллик карамлик ва тобелик йилларида шундай буюк зот, дунёга машхур давлат арбоби, улуг бунёдкор Амир Темур шахсиятининг асл мохиятига холис ва хакконий бахо бериш имконидан махрум булиб яшадик. Шуро тузуми сохибкирон хакидаги хакикатни халкдан яшириб келди. Бобокалонимиз тугрисида икки огиз илик суз айтилган барча манбалар куздан яширилди, такикланди ёки сохталаштирилди. Президентимиз Ислом Каримов айтганидек: «Амир Темур номи тарихимиз сахифаларидан кора буёк билан учирилди, унутишга махкум этилди. Максад халкимизнинг юрагидан миллий онг, миллий гурур туйгусини йукотиш, уни карамликка, тобеъликка кундириш эди». Ёки Президентимизнинг яна куйидаги сузларини эслайлик: «Шуро даврида бизга Амир Темурни боскинчи, золим, конхур жаллод, бориб турган жохил, деб уктириб келишди..... Амир Темур хакидаги бу уйдирма - соф сиёсий максадларни кузлаган тухматдан иборат. Биласизми, бу ишларнинг тагидаги максад битта булган: яъни, бизнинг узлигимизни, тарихимизни унуттириш, бизни манкуртга айлантириш. Шунинг учун хам биз Амир Темурнинг хурматини жойига куяр эканмиз, биринчи галда шу савобли иш оркали халкимизнинг, миллатимизнинг иззат-хурматини жойига куйган буламиз. Буни хеч качон унутмаслик зарур. узлигимизни англашимиз, миллий кадриятларимизни тиклашимиз хам карз, хам фарз».
узбекистон мустакилликка эришиши биланок Президентимиз Ислом Каримов бой маънавий меросимиз, дину-иймонимиз, кадриятларимиз, шу жумладан улуг бобомиз сохибкирон Амир Темур номини, у хакдаги тарихий хакикатни тиклашга шахсан рахнамолик килиб келмокда. узбекистон мустакиллиги бизга буюк сохибкиронни хам кайтариб бергани билан алохида кадрлидир. Хорижда сиймоси йиллар давомида театр сахналаридан тушмай келган, Европа тилларида 500 дан зиёд, Шарк тилларида эса 900 га якин китоблар ёзилган, купдан-куп сувратлари ишланган, кискаси, дунёга машхур булган улуг зот Амир Темур яна халкимиз калбидан муносиб урин олди.
Истиклолимиз энди куртак отаётган даврда Тошкентнинг кок марказидаги хиёбонда сохибкиронга урнатилган мухташам хайкал мустакиллик пойдеворига куйилган олтин гишт булди.
Орадан сал утиб, 1994 йилда Мирзо Улугбек таваллудининг 600 йиллиги, 1996 йилда эса сохибкирон таваллудининг 660 йиллиги муносабати билан дунё микёсида улкан тадбирлар утказилди. Париждаги ЮНЕСКО кароргохида утказилган юбилей тантаналари жахон микёсида, айникса мухим ахамият касб этди. узбекистон Республикаси Вазирлар махкамасининг карорига кура «Амир Темур» хайрия жамгармаси ташкил этилди. Дунёнинг таникли сиёсат арбоблари, олимлари, ёзувчилари, тарихчилари иштирокида илмий-амалий анжуманлар утказилди. Президент фармони билан юксак мукофот - «Амир Темур» ордени таъсис этилди. Темурийлар тарихи давлат музейиниг барпо этилиши республикамиз, халкимиз хаётида мухим вокеа булди. Юбилей муносабати билан куплаб тарихий-илмий асарлар, рисолалар, альбомлар ва бошкалар нашр этилди. Шу уринда Амир Темурнинг узи яратган «Темур тузуклари» рисоласини, академик Бурибой Ахмедовнинг «Амир Темур» тарихий романини, Эркин Азимовнинг «Амир Темур салтанати» рисоласини, Абдулла Ориповнинг «Сохибкирон» шеърий драмасини Шарафиддин Али Яздий ва Низомиддин Шомийларнинг «Зафарнома» асарларини, Ф. Ашрафийнинг «Темурийлар даври миниатюраси» каби нашрларни алохида кайд этиш мумкин. Буларнинг хаммасига мустакиллик туфайли эришдик. Юкорида айтганимиздек, узок йиллар давомида мустамлака ва карамлик исканжаси остида кун кечирган халкимиз Амир Темур каби уз ватандошини кадрлаш, унинг тарихий мавкеини муносиб уринга куйиш имконидан махрум эди. Бунга интилган ва бу йулда тирнок конатган олим, файласуф, тадкикотчига миллатчи, утмишни идеаллаштирувчи деган тамга босилар эди. Оллохга шукурлар булсинким, Мустакиллик туфайли буларнинг хаммасига бархам берилди. Мустакилликнинг мана шу нурафшон кунларида юртимиз узра Амир Темурнинг рухи биздан рози булиб кезиб юрган булса не ажаб!
Буларнинг хаммаси Президентимиз Ислом Каримов рахнамолигида мустакиллик туфайли узбек халкининг маънавий тикланиши борасида олиб борилаётган кенг жабхадаги хайрли ишлардан бир нишона холос.
Таянч суз ва тушунчалар:
Амир Темур давлат арбоби; Амир Темур буюк саркарда; Амир Темур юксак маънавият сохиби; «Темур тузуклари»; «Куч – адолатда»; Улугбек, Навоий, Жомий, Али Кушчи, Мирхонд.; Камолиддин Бехзод; «Шарк Рафаэли»; «Зижи Курагоний»; « Турт улус тарихи»; «Хамса»; «Лисонут-тайр»; «Одами эрсанг демагил одами. Оники йук халк гамидин гами»; «Хафт авранг» (Етти тахт).

1