Mavzu: aristotel, forobiy va kant ontologiyasida kategoriyalar tasnifini qiyosiy tahlil etish va farqlarni aniqlash, esse tayyorlash, krasvord tayyorlash

Klassik mexanikada ontologiyaning turli xil versiyalari keltirilgan.:
Dekart fizikasi ontologiyasi, u moddalarni fikrlash va kengaytirilgan holda ajratishga, harakatni kosmosdagi harakat deb talqin qilishga, zarrachalar harakati girdoblar hosil qiluvchi materiyaning uzluksizligiga;
Nyuton fizikasi ontologiyasi absolyut fazo va mutlaq harakat, bo'sh fazoning izotropiyasi, jismlarning kuchlar bilan ta'minlanishi haqidagi farazlari bilan;
Masofadagi kuchlarning ta'sirini, mutlaq fazo va mutlaq harakatning mavjudligini ta'minlamaydigan, balki birlamchi elementlar - monadalarning faollik-kuchini o'z zimmasiga oladigan Leybniz fizikasi ontologiyasi.
Ontologiyaning ushbu uchta versiyasidan tashqari, mexanika nazariyalarida Chr. Gyuygens, L. Eyler, R. Boskovich maxsus ontologik sxemalarni qurdilar. Organizm biologiyasida tavsif va tushuntirishning o'ziga xos sxemalari kiritildi - organizm qo'zg'aluvchanlik, harakat va reaktsiyaga ega bo'lgan, mexanikaga kamaymaydigan kuchlarga ega bo'lgan tabiiy tana sifatida ko'rib chiqildi, garchi ko'plab olimlar hayotni qisqartirishga harakat qilishgan. mexanikaga organizm.
Klassik fanda tabiiy narsaning hukmron ontologiyasi bilan bir qatorda substansiya va atributlar, atomlar va ularning xossalari ontologiyalari mavjud bo'lib, sifatlar miqdoriy o'lchanadigan parametrlarga tushirilgan. Ontologik sxemalarning xilma-xilligi, hatto mexanikada ham, paydo bo'lgan birinchi tamoyillar ta'limotida ularni aniqlashtirish va umumlashtirishni talab qildi - narsalar haqida, aniq va noaniq, butun va qismlar haqida, murakkab va sodda mavjudotlar haqida, printsiplar va sabablar haqida. belgi va u bilan ifodalangan narsa. Masalan, "Metafizika" Xr.ning mazmuni shunday. Baumeyster (1789) - G. V. Leybnits va Xr g'oyalari tarafdori. Bo'ri.

Xulosa
Ontologiyaning rivojidagi burilish nuqtasi I.Kantning “tanqidiy falsafasi” boʻlib, u “tanqidiy falsafa” boʻlib, u “tanqidiy falsafa” boʻlib, u eski ontologiyaning “dogmatizmi”ga yangicha obʼyektivlik tushunchasi bilan qarshi chiqdi. bilish mavzusi. Kantning ontologiyaga nisbatan pozitsiyasi ikki xil: u avvalgi "birinchi falsafani" tanqid qiladi, uning yutuqlari va kamchiliklarini ta'kidlaydi va ontologiyani metafizikaning bir qismi sifatida belgilaydi, "barcha oqilona tushunchalar va tamoyillar tizimini tashkil qiladi, chunki ular ob'ektlar bilan bog'liq. sezgilarga berilgan, shuning uchun ularni tajriba orqali tekshirish mumkin” (I. Kant Soch., 6-jild. — M.: 1966, 180-bet).
Ontologiyani haqiqiy metafizikaning propedevtik va tanqidiy ostonasi sifatida tushunib, uni har qanday aprior bilishning shartlari va birinchi tamoyillarini tahlil qilish bilan aniqlaydi, u ontologiyaning dogmatik versiyalarini tanqid qiladi, aql tushunchalari ortidagi ob'ektiv voqelikni tan olishga bo'lgan barcha urinishlarni illyuziya deb ataydi. sezuvchanlik yordamisiz. Oldingi ontologiyani u sof aql tushunchalarining gipostazi sifatida talqin qiladi. "Sof aql tanqidi" (1781) asarida Kant ontologiyaning butunlay boshqacha - tanqidiy talqinini taklif qiladi. Uning maqsadi "umuman ob'ektlarga tegishli barcha tushunchalar va tamoyillar" tizimini tahlil qilishdir (Kant I. Sof aql tanqidi. // Soch., T. 3. - M .: 1964. B. 688). .

Qo’llanilgan adabiyotlar

1.Axmedova.M FALSAFA Toshkent 2006
2.Shermuxamedova.N GNOSEOLOGIYA Toshkent 2009
3. WWW.Arxiv.uz
4.WWW.Referat.uz