Мавзу: Ырта асрлардаги биология (V-XI асрлар) Ырта Осиё олимлари ва мутафаккирларининг жащон биологияси ва табиатшунослик ривожланишидаги щиссалари

Мавзу: Ырта асрлардаги биология (V-XI асрлар) Ырта Осиё олимлари ва мутафаккирларининг жащон биологияси ва табиатшунослик ривожланишидаги щиссалари.


Режа:

1. 
   Ибн Сино ва унинг биологик ривожланишидаги роли.
   
2. 
   Хоразмий ва унинг илмий изланишлари.
   
3. 
   Фаробий ва унинг илмий изланишлари.
   

Ибн Сино – афшона =адимги (Бухоро вилояти Вобкент тумани) +ишло\и щижрий 370 йилнинг 980 йил сафар ойида амалдор оиласида ту\илган. Ибн Сино асарларининг щаммаси 280 дан ошади. Шулардан 40 дан орти\и медицинага оид. 30 га я=ин рисола табиий фанларга, 3 та рисола муси=ага, 185 та рисола фалсафага, манти= психологиясига ба\ишланган. Лекин бизгача фа=ат 160 га я=ин асарлари етиб келган холос. Ибн Сино Шар=дла файласуф щаким ва ундан щам щурматлиро= былиб, шайхун-раис ма=оми билан аталган. +адимги Щинд, Эрон, Ырта Осиё Юнонистоннинг тиббиёт илми юту\лари ва фалсафасини ырта аср шар=ининг илмий асарларини лирик му=им ырнатган. Ибн Сино ыз асарларида табиатшуносликнинг турли масалаларини ыз ичига олувчи табиат фантастикасига катта эътибор берган. Физика табобат билан бо\ли= щол анатомия, формолология, терапия, хирургия, гигиена табиий билимлар Ибн Сино ижоди бир =анча янги ихтиролар билан бойитди. Бундан таш=ари у ысимликлар дунёсини ырганиш сощасида. Яп-янги фикрларни ол\а сура олди. Ибн Сино касалликни ырганишни объектив шароитини щар томонлама билишга катта ащамият берди ва мущитдаги турли табиий нарсалар сув, щаво ор=али касаллик тар=атувчи, =ыз\атувчи кызга кыринмайдиган щайвонлар ща=идаги фикрларни илгари сурди. Бу билан у Пастердан деярли 8 аср олдин ю=орига касалликларни =ыз\атувчи микроблар ты\рисидаги фикрларни асослаб ани=лади. Болаларнинг пархези, =изами=, чечак касалликларини олдини олиш быйича нодир фикрларни ол\а сурди.

Унинг патология сощасида =илган кашфиётлар медицина менингит, зотилжам, меъда яраси касалликларининг аломатларини ва вужудга келиши аломатларини ани=лаш йыли билан олиб борган тад=и=отлари жуда катта ащамиятга эга былди. Ибн Синонинг медицина сощасидаги фаолияти Шар= медицинасининг гуллаган даври былиб, Европадаги уй\ониш даври медицинага жуда катта ижобий таъсир кырсатди ва антик медицина билан борган Янги давр медицинаси ыртасидаги мущим ва=т =имматли давр былди. Ибн Синонинг «Китоб уш-шифо» асарида турли тиббиёт илмларига ботаника, биология, астрономия, кимёга оид кып маълумотлар келтирди. Унинг то\ларнинг вужудга келиши ер юзасининг даврлар ытиши билан ызгариб бориш зилзилаларнинг сабаблари ща=идаги фикрларни тиббий билимларнинг муста=ил равишда ривож топишига катта таъсир кырсатди. Ботаника сощасида турли ысимликларнинг табиий ысимликларнинг ырганиш ва илмий терминологияси яратиш сощасида иш олиб борди. Унинг фикрича авваллари то\-тошлар, сынг ысимликлар, щайвонот ва табиатнинг якуни сифатида инсон вужудга келган.
Дунёда биринчи марта Республикамиз территориясида топилган минерал Ибн Сино номи билан Авиценит деб аталган. /арбий европаликлар 1-аср олими Птоломей китобига асосланиб, экватор атрофи жазирама исси= былади, у ерда щамма нарса куйиб кетади. Шунга кыра бу томонларда щаёт йы= деб билганлар. Лекин Ибн Сино гарчи офтоб тепангизда турса щам экватор энг исси= жой эмас. Бу жойнинг исси\ини кечки шабода анча бышаштиради. У томонда щаёт мавжуд былади деган дадил фикрларни билдирган. Птоломей таълимотига зид былсада, бу фикр табиатнинг кашфиётлар даврига ты\ри келади. Олимлар то\ларда тошнинг кыплигига сабаб олдин денгиз тагида былиб кейин кытарилгач лой орасида =олиб кетганлигидир. Щавонинг таркибида мураккаб у ща=и=ий щаво сув йыллари чанг дуд ва олов былакчалари аралашмасидан иборат деб билган. Бизни ыраб турган щавонинг ерга я=ин турган =исми кыпро= исийди. Ердан баландро= =исми эса сову=ро= былади. Экваторнинг ызи энг исси= жой эмас. Энг исси= жой экватордан шимолро=да шимолий тропикага я=ин жойларда ва экватордан жанубро=да жанубий субтропик доирасига я=ин жойдадир. Жойнинг и=лими нимага бо\ли=? деган саволга жавобан «Бу шащарнинг географик кенглигига, жойларнинг баланд-пастлигига, то\ билан денгизга я=инлигига, шамол йыллари турчалигига ва тупро==а бо\ли=» деган.

Цивилизация тара==иётида сонлар ва арифметик амаллар =андай ырин тутиши равшан, бусиз жамият тара==иётини тасаввур =илиб щам былмайди. Бугун умумбашарий маданиятнинг энг оддий унсурига айланиб кетган сонларни унли сано= системасида ёзиш ва улар устида арифметик амалларни бажариш =оидалари Хоразмийнинг «Арифметика» асари туфайли жорий былган.

Гап шундаки, щинд олимлари томонидан кашф этилган ынта ра=ам ёрдамида ёзиш усули Хоразмийгача щам Я=ин шар= олимларига маълум эди. Лекин шунга =арамай щинд щисоби кенг ёйилмаган. Хоразмийнинг буюк хизмати шундаки, у ынли сано= системасининг ащамиятини биринчи былиб пай=аб, содда ва лында услубда баён =илиб берган. Шу туфайли Хоразмийнинг китоби щам, ынли сано= системаси щам тез орада Шар=ий Туркистондан Испаниягача былган щудуддаги мусулмон дунёсига, 12-асрдан бошлаб Европага тар=алди. Шунинг учун Хоразмийни бутун инсониятни арифметикага ыргатган устоз щисоблаш мумкин.
Ырта асрларда математика, астрономия ва бош=а фанлар сощасида ёзилган юзлаб олимларни китоблари орасида айнан Хоразмийни асарлари Шар=да щам, /арбда щам энг кып тар=алган ва умуминсоний тара==иётга энг кып щисса =ышгани билан ажралиб туради. Бунга Хоразмий кенг =ыллаган оригинал баён услуби сабаб былган. Бу услуб тагида алгоритм \ояси ётади. Хоразмийнинг бу \ояси замонлар билан кыпро= ащамият касб этиб бормо=да ва бугунга келиб жамият тара==иётининг энг мущим омилларидан бирига айланди – ра=амли ахборотни =айта ишлаш шунга асосланади.
Алгоритм намуналари (масалан, Эвклид алгоритми) юнон математикасида учрайди. Хоразмий алгоритмик мушощаданинг =ийин ва мураккаб мавзуларни баён =илишдаги ащамиятни ты\ри бащолаб, уни ыз асарларида мунтазам равишда =ыллаган, мушощада ва баён услубига айлантирилган. Ырта асрларга келиб, Европада аввал тырт амални бажариш =оидалари, сынг умумий арифметика, 18-асрдан щар =андай =атъий тартибдаги математик =оидалар, 19-асрдан щисоблаш машиналари учун дастурлар «алгоритм» деб атала бошлаган. 20-аср ырталарида алгоритм тушунчаси компьютерлар фанининг ызак концепциясига айланган былса, аср охирида у математика ва информатика доирасидан чи=иб, барча табиий фанлар ва техникада тафаккурнинг зарурий унсури-алгоритмик мушощада =обилияти даражсига етди. Хоразмийнинг нисбаси алгоритм атамасига айлангани тарихий адолатдир.
Хоразмий «Арифметика»си сонлар табиати ща=идаги умумий мушощадалардан бошланади. Сынг исталган бутун мусбат сони ынта рпа=ам ор=али ёзиш усули, яъни ынлик сано= системаси ва унинг афзалликлари баён =илинади. Сынг бу саноы системасида ёзилган сонларни =ышиш, айириш, кыпайтириш ва былиш =оидалари баён =илиниб, мисоллар билан тушунтирилади. Шундан кейин Хоразмий каср сонлар ща=ида тушунча беради ва улар устида арифметик амалларни олтмишли сано= системасига асосланиб бажариш =оидаларини айтади.
Китоб бош =исмини (уч яримни саккиз бутун ын бирдан учга кыпайтириш мисолигача) лотинча таржимаси са=ланган, холос. Тарихчилар асарнинг =олган =исмлари ща=идла бир фикрга келолмаган. Таржималарнинг бир нусхаси «Магистр А. томонидан тузилган ал-Хоразмийнинг астрономия санъатига кириш китоби» деган сызлар билан бошланиб, у 1143 йилда кычирилган (Венада са=ланади). Иккинчи рисоланинг нусхаларидан бири щам шу даврга мансуб былиб, испаниялик Юханнога тегишли (Парижда са=ланади).
Бу манбаларга кыра, Хоразмий «Арифметика»сининг давомида сонларни иккилантириш, иккилаш (яъни иккига былиш) ва квадрат илдиз чи=ариш амаллари баён =илинган.
Мутахассислар Миланда са=ланаётган «ал-Хоразмийнинг бугун квадривиумига му=аддима китоби» =ылёзмасига асосланиб, Хоразмий «Арифметика»си аслида квадривиум, яъни арифметика, геометрия, астрономия ва муси=а =исмларидан иборат былган деб тахмин =илишади. Булардан таш=ари, =албаки =ылёзмаларда Хоразмийнинг «Китоб ал-жамъ-вал-тафрик» («+ышиш ва айириш китоби») асарига тегишли деб кырсатилган парчалар учрайди. Бу фактга кыра, Хоразмий арифметикага оид яна бош=а асарлар щам ёзган.