Mavzu: Qiymatning mehnat nazariyasi va keyingi qo’shilgan miqdor nafliligi nazariyalari

Mehnat jarayoni

LTV-da "qiymat" atamasi mehnat tomonidan yaratilgan narsani, uning "kattaligi" esa bajarilgan mehnat miqdori bilan mutanosib bo'lgan narsani bildiruvchi sifatida tushunilganligi sababli, mehnat jarayoni qanday qilib qiymatni saqlab qolishini va yangi qiymat qo'shishini tushuntirish muhimdir. u yaratadigan tovarlar.^[1-eslatma]
Tovar qiymati uni ishlab chiqarish uchun o'rtacha hisobda bajarilgan mehnat davomiyligi va intensivligiga mutanosib ravishda ortadi. LTV-ning "ijtimoiy zarurat" degan ma'nosining bir qismi shundaki, qiymat bu mehnatga mutanosib ravishda ortadi, chunki u o'rtacha mahorat va o'rtacha mahsuldorlik bilan amalga oshiriladi. Shunday qilib, ishchilar boshqalarga qaraganda ko'proq mahorat yoki ko'proq mahsuldorlik bilan ishlashlari mumkin, ammo bu mahoratli va samaraliroq ishchilar ko'proq tayyor mahsulotni ishlab chiqarish orqali ko'proq qiymat ishlab chiqaradilar. Har bir birlik hali ham bir xil tovar toifasidagi barcha boshqalar bilan bir xil qiymatga ega. Noqulay ishlash orqali malakasiz ishchilar o'rtacha mehnat mahoratini pasaytirishi mumkin, shu bilan har bir birlik tovarni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan o'rtacha ish vaqti ko'payadi. Ammo bu malakasiz ishchilar, xuddi shu turdagi tovarlarni ishlab chiqaradigan boshqa ishchilarga qaraganda ko'proq vaqt sarflaganliklari sababli, o'zlarining mehnat jarayoni natijalarini yuqori narxda (qiymatdan farqli ravishda) sotishga umid qila olmaydilar.
Biroq, ishlab chiqarish nafaqat mehnatni, balki mehnatning ma'lum vositalarini ham o'z ichiga oladi: asboblar, materiallar, elektr stantsiyalari va boshqalar. Ushbu mehnat vositalari, shuningdek, ma'lum ishlab chiqarish vositalari - ko'pincha boshqa mehnat jarayonining mahsuli ham bo'ladi. Demak, mehnat jarayoni muqarrar ravishda ma'lum bir qiymatga ega bo'lgan ushbu ishlab chiqarish vositalarini o'z ichiga oladi. Mehnat, shuningdek, mehnat bilan ishlab chiqarilmaydigan va shuning uchun hech qanday qiymatga ega bo'lmagan boshqa ishlab chiqarish vositalarini talab qiladi: masalan, quyosh nuri, havo, ishlov berilmagan erlar, qazib olinmagan minerallar va boshqalar. Bular foydali, hatto ishlab chiqarish jarayoni uchun juda muhim, ammo bu jarayon uchun hech qanday qiymat keltirmaydi .
Boshqa bir mehnat jarayonidan kelib chiqadigan ishlab chiqarish vositalari nuqtai nazaridan LTV ushbu ishlab chiqarilgan ishlab chiqarish vositalarining qiymatining kattaligini butun mehnat jarayoni davomida doimiy ravishda ko'rib chiqadi. Ularning qiymatining barqarorligi tufayli ushbu ishlab chiqarish vositalari doimiy ravishda kapital deb nomlanadi.
Masalan, kofe donalarini olib, qovurilgan qovurilgan qovurdoqdan foydalanadigan, so'ngra yangi stakan kofe pishirish va tarqatish uchun pivo ishlab chiqaruvchisini ishlatadigan ishchilarni ko'rib chiqing. Ushbu mehnatni amalga oshirishda ushbu ishchilar bir chashka qahvaning moddiy tarkibiy qismlarini o'z ichiga olgan kofe donalari va suvga qo'shimcha qiymat qo'shadilar. Shuningdek, ishchi doimiy kapital qiymatini - loviya qiymatini o'tkazadi; qovurilgan va pivo ishlab chiqaruvchining o'ziga xos amortizatsiya qiymati; va chashka qiymati - oxirgi chashka qahva qiymatiga. Shunga qaramay, o'rtacha hisobda, ishchi ilgari egallagan ushbu mehnat vositalarining qiymatidan ko'proq tayyor kofega o'tkazishi mumkin.^[2-eslatma] Shunday qilib, bir kunda ishlab chiqarilgan kofening qiymati mehnat vositalarining qiymati - bu doimiy kapitalning ham, ishchi tomonidan ularning ishlarining davomiyligi va intensivligiga mutanosib ravishda yangi qo'shilgan qiymatning yig'indisiga teng bo'ladi.
Qiymatning mehnat nazariyasi ko'p asrlar davomida rivojlanib kelgan. Uning yagona yaratuvchisi yo'q edi, aksincha ko'plab turli xil mutafakkirlar mustaqil ravishda bir xil xulosaga kelishgan. Aristotel ushbu qarashni qo'llab-quvvatlaydi.^[15] Ba'zi yozuvchilar uning kelib chiqishini izlaydilar Tomas Akvinskiy.^[16][17] Uning ichida Summa Theologiae (1265–1274) u “... tovarlarni yaxshilashga sarf qilingan mehnat miqdoriga nisbatan qiymat ortishi mumkin, ko'payishi va ko'payishi kerak” degan fikrni bildiradi.^[18] Kabi olimlar Jozef Shumpeter keltirilgan
Ibn Xaldun, kim uning Muqaddimah (1377), mehnatni barcha daromadlar va kapital to'plash uchun zarur bo'lgan qiymat manbai deb ta'riflagan. Uning ta'kidlashicha, agar "kasb hunarmandchilikdan boshqa narsadan kelib chiqadigan bo'lsa ham, olingan foyda va sotib olingan (kapital) ning qiymati (shuningdek) olingan mehnat qiymatini ham o'z ichiga olishi kerak. Mehnat bo'lmasa, u bo'lmaydi sotib olindi. "^[19] Olimlar ham ishora qildilar Ser Uilyam Petti "s Soliqlar risolasi 1662 yil^[20] va ga Jon Lokk "s mulkning mehnat nazariyasi, ichida o'rnatilgan Hukumat to'g'risida ikkinchi traktat (1689), bu mehnatni iqtisodiy qiymatning yakuniy manbai deb biladi. Karl Marks o'zi hisoblangan Benjamin Franklin o'zining 1729 yildagi "Qog'oz pulining mohiyati va zaruriyati to'g'risida mo''tadil so'rov" deb nomlangan inshoida nazariyani ilgari surgan "birinchilardan biri" sifatida.^[21]
Adam Smit kapitalistikgacha bo'lgan jamiyatlar uchun nazariyani qabul qildi, ammo zamonaviyga nisbatan qo'llanilishida nuqsonni ko'rdi kapitalizm. U ta'kidlaganidek, agar mahsulotdagi "mehnat" "buyurilgan mehnatga" teng keladigan bo'lsa (ya'ni uni sotish orqali sotib olish mumkin bo'lgan mehnat miqdori), unda foyda olish mumkin emas. Devid Rikardo (ikkinchisi tomonidan Marks ) ushbu paradoksga Smit mehnatni ish haqi bilan aralashtirib yuborganini ta'kidlab javob berdi. "Mehnatga buyruq berildi", deb ta'kidlagan u, har doim o'zini ta'minlash uchun zarur bo'lgan ish haqidan (ish haqi) ko'proq bo'ladi. Shu nuqtai nazardan mehnatning qiymati nafaqat ish haqi qiymatini qamrab oldi (Marks buni qiymat deb atagan) ish kuchi ), lekin mehnat bilan yaratilgan butun mahsulot qiymati.^[14]
Rikardoning nazariyasi muvozanat narxlari faqat tomonidan belgilanadigan zamonaviy nazariyaning o'tmishdoshi edi ishlab chiqarish xarajatlari bilan bog'liq Neo-rikardianizm.^[22]
Ish haqi va mahsulot qiymati o'rtasidagi nomuvofiqlikka asoslanib, "Rikardiyalik sotsialistlar "—Charlz Xoll, Tomas Hodgskin, Jon Grey va Jon Frensis Bray va Persi Ravenstoun^[23]Nazariyalarini rivojlantirish uchun Rikardoning nazariyasini qo'llagan ekspluatatsiya.
Marks ushbu g'oyalarni kengaytirib, ishchilar har kunning bir qismida ish haqlarini qoplash uchun zarur bo'lgan qiymatni qo'shib ishlaydi, qolgan mehnatlari esa kapitalistni boyitish uchun amalga oshiriladi, deb ta'kidladi. LTV va ekspluatatsiya bilan bog'liq nazariya uning iqtisodiy fikrida markaziy o'rinni egalladi.
19-asr Amerikalik individualist anarxistlar "LTV" ga asoslanib, uni alohida talqin qilishdi "Narxlar narxining narxi ". Ular, shuningdek, ushbu an'ana bo'yicha zamonaviy individualist anarxistlar kabi, tovar uchun uni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan mehnat miqdoridan yuqori narxni talab qilish axloqsiz deb hisoblaydilar. Shuning uchun ular savdo-sotiqni qo'llab-quvvatlanadigan yozuvlar yordamida osonlashtirishni taklif qilmoqdalar. mehnat bilan.