www.ziyouz.com kutubxonasi
15
Savol: Ko‘ylagimning cho‘ntagi ustida tirnoqday ot tasviri tushirilgan
ekan. Masjiddagi bir namozxon: «Namozing makruh bo‘ldi», dedilar. Shu
gapda jon bormi?
Yana bir savolim bor: jamoat bilan namoz o‘qiyotganimda qarshimdagi
namozxonning yengli maykasida burgut tasviri bor ekan. Shunda
namozimni buzib, boshqa safga o‘tishim kerakmidi?
Javob: «Xulosa» kitobida shunday deyilgan: Jonzot tasviri bo‘lgan kiyimni kiyish, u
bilan namoz o‘qisa ham, o‘qimasa ham makruhdir». Jonzot tasviri bor kiyimda namoz
o‘qish ham makruh hisoblanadi. Shuningdek, namoz o‘qiyotganda o‘ngda, chapda,
tepada, ro‘parada, sajda joyida jonzot tasviri bo‘lsa, namoz makruh hisoblanadi. Ammo
makruh uchun namoz buzilmaydi.
Savol: Ko‘pincha mehmondorchilikka borsam, dasturxonga aroq
qo‘yishadi. Turib ketay desam, mehmonlarni ham, mezbonlarni ham xafa
qilib qo‘yaman. Nima qilay?
Javob: Avvalo chaqirilgan joyda nomashru’ (shariatga xilof) holatlar va narsalarning
bo‘lishi aniqligi bilinsa, u joylarga borilmaydi. Agar borgandan so‘ng nomashru’ narsalar
borligini ko‘rsa, qodir bo‘lsa, bundan hammani qaytaradi, qaytarishga kuchi yetmasa,
chiqib ketadi. Bordiyu chiqib ketishga qodir bo‘lmasa, iltifot ko‘rsatmay o‘tiradi («Naf’ul
muftiy vas-soil» kitobidan).
Savol: Ayrim birodarlarimiz suv hayvonlarining bari halol deyilgan, deb
nutriya va qisqichbaqani bemalol iste’mol qilishadi. Shariatda bu haqda
qanday ko‘rsatma bor?
Javob: «Hidoya» kitobida shunday deyiladi: «Suv hayvonlaridan baliqdan boshqasi
yeyilmaydi». «Fatovoi Qozixon»da: «Suvdagilardan baliqdan boshqasi yeyilmaydi»,
deyiladi. Shayx Muborakfuriy ilm ahllari baliqdan boshqa dengiz havonlari borasida ixtilof
qilishganini bildirib, «Hanafiylar nazdida baliqdan boshqasining go‘shti harom», deydi.
Bunga «A’rof» surasining 157-oyati dalil qilingan, oyat mazmun shunday: «… pok
narsalarni ular uchun halol qilib, nopok narsalarni ularga harom qiladi…». «Baliqdan
boshqa suvdagi hayvonlar nopokdir», deyiladi «Hidoya»da.
Do'stlaringiz bilan baham: |
