Microsoft Word логунова 2014. doc

 
•  
О ПОРЯДКАХ, ЗАВЕДЕННЫХ ЧИНГИСХАНОМ ПОСЛЕ 
ЕГО ПОЯВЛЕНИЯ, И О ЯСАХ, КОИ ОН ПОВЕЛЕЛ
1
 
Введение 
Поелику Всевышний отличил Чингис Хана умом и разсудком от 
его сотоварищей и возвысил его над царями мира по бдительности и 
могуществу, то он, без утомительного разсмотрения летописей и без до-
кучного сообразования с древностями, единственно из страниц своей 
души изобретал то, что известно из обычаев гордых хосроев, и что запи-
сано о порядках фараонов и кесарей, и из ума-разума своего сочинял то, 
1
. Цит. по кн.: Груссе Рене. Чингисхан: Покоритель Вселенной / пер. с перс. В. Ф. Минор-
ского. М. : Мол. гвардия, 2000.

---

76 
что было связано с устройством завоевания стран и относилось к сокру-
шению мощи врагов и к возвышению степени своих подвластных. 
Так что, если бы Искандер
1
, со всей его страстью к составлению 
талисманов и преодолению трудностей, жил во времена Чингиса, он 
учился бы у него хитрости и мудрости и не находил бы лучших талис-
манов для покорения твердынь, чем повиновение и послушание ему. 
Более ясным доказательством и определенным показанием может 
быть то, что несмотря на существование стольких сильных и многолюд-
ных недругов и стольких обильно снабженных и могучих врагов, – та-
ких, что были богдыханами и хосроями (своего) времени, он в одиночку 
с малой дружиной и без припасов поднялся и сразил и покорил гордецов 
всего кругозора от востока до запада, а тех, что встретили его супротив-
ностью и боем, тех, согласно ясе
2
и приказам, кои он установил, он 
уничтожил полностью, с подданными, детьми, приспешниками, войска-
ми, округами и городами. 
Хадис, переданный из божественных преданий, гласит: те, что суть 
мои всадники, ими отомщу я мятежникам против меня, и нет сомнения в 
том, что указание дано на собрание всадников Чингисхана. 
Пока мир еще вздымался волнами от разных тварей, и пока окрест-
ные цари и знать, от высокомерной гордости и от самонадеянности ве-
личия и надменности были в зените речения: величие – одеяние мое, 
великолепие – одежда моя, народ Чингисов, силою ранее данного проро-
чества, дал им испытать силу натиска и победу могущества, ибо истинно 
мощь Господа твоего крепка. 
И поелику, от дерзостного богатства славы и величания, большин-
ство городов и областей встретили его возстанием и ненавистью и от 
принятия повиновения отвратили главы свои, – особливо же исламские 
земли от границы Туркестана до крайней Сирии, – то повсюду, где был 
царь, либо владетель страны, либо управитель города, что встретили его 
супротивно, он всех их уничтожил с семьями, приспешниками, сродни-
ками и чужаками. Так что, где было народу сто тысяч, без преувеличе-
ния сотни не осталось, и подтверждением сего утверждения может слу-
жить судьба городов, о каждом из которых запечатлено в своем месте. 
Соответственно своему мнению, как оное того требовало, положил 
он для каждого дела законы и для каждого обстоятельства правило, и 
для каждой вины установил кару, а как у племен татарских не было 
письма, повелел он, чтобы люди из уйгуров научили письму монголь-
ских детей, и те ясы и приказы записали они на свитки, и называются 
они Великой Книгой Ясы. Лежит она в казне доверенных царевичей, и в 
1
Александр Македонский. 
2
Яса, Великая Яса – свод законов и уставов, составленный по распоряжению основателя 
Монгольской империи Чингисхана. В подлинном списке не сохранилась, известна лишь в 
отрывках или в сокращенном изложении. 

---

77 
какое время станет хан на трон садиться, или посадит (на конь) войско 
великое, или соберутся царевичи и станут советоваться о делах царства и 
их устроении, – те свитки приносят и по ним кладут основу дел; по-
строение ли войска, или разрушение стран и городов по тому порядку 
выполняют. 
В ту пору, как зачиналось его дело и племена монгольские к нему 
присоединились, отменил он дурные обычаи, что соблюдались теми 
племенами и признавались ими, – и положил похвальные обычаи, коим 
всепрославленный им путь указует, и много среди тех приказов есть, что 
соответствует шариату.