Microsoft Word Revised Syllabus Ver doc

GLORY 
Kural-61 
Give to the poor and add glory unto thy name: there is no greater profit for man than t his. 
Kural-62 
The one theme in the mouth of all that praise the glory of those that give unto the poor. 
Kural-63 
Everything else dieth on earth: but the fame of those grand men whose achievements are 
unique in the annals of mankind endureth for ever. 
Kural-64 
Behold the man that hath won a lasting, world-wide fame: the Gods on high prefer him even 
before saints. 
Kural-65 
The ruin that addeth unto fame and the death that bringeth glory are impossible of attainment 
except only by men of soul. 
Kural-66 
Having come into this world, let a man acquire glory and fame: as to those who have not 
achieved fame, it is better for them not to have been born at all. 
Kural-67 
Those that are not free from blemish chafe not at themselves: why then are they wroth against 
their calumniators? 
Kural-68 
It is a disgrace for all men if they earn not the memory called fame. 
 

---

169 
Kural-69 
Behold the land weighed down beneath the tread of an inglorious people: though famed for 
its wealth in the past, it will be reduced to utter poverty. 
Kural-70 
They alone live who live without blemish: and they alone die who have lived without glory. 
This chapter as its subject suggests deals with the praise or fame that comes form 
doing good to other, while living in the domestic state. The poet talks about the benefits of 
glory by saying that there is no greater profit to a man than by living with the praise gained 
by giving and furthermore, whatsoever is spoken in the world will abide as praise upon that 
man who gives alms to the poor. The writer also says that there is nothing that stands forth in 
the world imperishable, except fame, exalted in solitary greatness. He then makes an 
interesting remark about the fact that prosperous destruction and living death will abide with 
none but the illustrious. He stresses the importance of fame not only when he makes the 
remark that it would be better for those who are destitute for fame not be born, but also when 
he makes the concluding comment that those3 only live who live without disgrace and those 
alone die who have lived without fame.