Microsoft Word Sovet adabiyoti
Download 92.07 Kb. Pdf ko'rish
|
jj
|
Sovet adabiyoti XX asrning 20-30— yillarida madaniy-ma'naviy soha ham o'ziga xos murakkab, qiyinchilik bilan kechdi. 20— yillar boshlariga kelib O'zbekiston hududida madaniy qurilishning eng dolzarb vazifalaridan sanalgan sovet ta ’lim tizimini shakllantirish ishlari boshlab yuborildi.Sovetlar O'zbekistonda yangi ta ’lim tizimini yaratishga yo'ltutar ekan,bundan ko'zlagan asosiy maqsadlari o'lkada xalq ta’limi bo'g'inlarini ravnaq toptirish, xalq savodxonligiga erishish,il mma’rifatdan bahramand yetish orqali yurt farzandlari ongi,shuuriga kommunistik g'oyalar va ideallarni chuqur singdirish va shu yo'l bilan o'zlariga jo ‘n deb xizmat qiladigan avlodni tarbiyalab voyaga yetkazish edi. Kirish 1920-1940 yillar rus adabiyoti tarixidagi eng dramatik davrlardan biridir. Bir tomondan, yangi dunyo qurish g'oyasidan ilhomlangan xalq mehnatkashlar qiladi. Butun mamlakat nemis fashist bosqinchilaridan o'zini himoya qilmoqda. Ulug 'Vatan urushidagi g'alaba optimizm va yaxshi hayotga umid uyg'otadi. Bu jarayonlar adabiyotda o‘z aksini topgan. Boshqa tomondan, 1920-yillarning ikkinchi yarmi va 1950-yillargacha rus adabiyoti kuchli mafkuraviy tazyiqni boshdan kechirdi, sezilarli va tuzatib bo'lmaydigan yo'qotishlarga uchradi. Inqilobdan keyingi birinchi yillar adabiyoti Inqilobdan keyingi Rossiyada madaniyat arboblarining juda ko'p turli guruhlari va uyushmalari mavjud bo'lgan va faoliyat yuritgan. 20-yillarning boshlarida adabiyot sohasida o‘ttizga yaqin uyushma faoliyat ko‘rsatgan. Ularning barchasi adabiy ijodning yangi shakl va usullarini topishga intildilar. Aka-uka Serapion guruhi tarkibiga kirgan yosh yozuvchilar san'at texnologiyasini eng keng doirada o'zlashtirishga harakat qilishdi: rus psixologik romanidan tortib G'arbning harakatli nasrigacha. Ular zamonaviylikning badiiy ifodasi bilan tajriba o'tkazdilar. Bu guruhga M.M.Zoshchenko, V.A.Kaverin, L.N.Lunts, M.L.Slonimskiy va boshqalar kirgan. Konstruktivistlar (K.L.Zelinskiy, I.L.Selvinskiy, A.N.Chicherin, V.A.Lugovoy va boshqalar) nasrdagi asosiy estetik tamoyillarni intuitiv tarzda topilgan uslub, montaj yoki “kinematografiya” oʻrniga “materiallar qurish”ga yoʻnaltirish deb eʼlon qildilar; she’riyatda – nasr texnikasini, maxsus lug‘at qatlamlarini o‘zlashtirish (professionallik, jargon va h.k.), “lirik tuyg‘ular shirasidan” voz kechish, badiiy adabiyotga intilish. Kuznitsa guruhi shoirlari simvolistlar poetikasi va cherkov slavyan lug'atidan keng foydalanishgan. Biroq, barcha yozuvchilar ham biron bir uyushmaga a'zo bo'lmaganlar va haqiqiy adabiy jarayon adabiy guruhlar doirasida belgilanganidan ko'ra boyroq, kengroq va rang-barang edi. Inqilobdan keyingi dastlabki yillarda inqilobiy badiiy avangard chizig'i shakllandi. Hammani voqelikni inqilobiy o'zgartirish g'oyasi birlashtirdi. Proletkult - madaniy-ma'rifiy va adabiy-badiiy tashkilot tuzildi, u proletariatning ijodiy tashabbusini rivojlantirish orqali yangi, proletar madaniyatini yaratishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ydi. 1918 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin A. Blok oʻzining mashhur asarlari: “Ziyolilar va inqilob” maqolasi, “Oʻn ikki” sheʼri va “Skiflar” sheʼrini yaratdi. 1920-yillarda satira sovet adabiyotida misli ko'rilmagan gullab-yashnadi. Satira sohasida turli janrlar bor edi - hajviy romandan tortib epigrammagacha. Etakchi tendentsiya satirani demokratlashtirish edi. Barcha mualliflarning asosiy tendentsiyalari bir xil edi - mayda mulkiy instinktlarga ega bo'lmagan odamlar uchun yaratilgan yangi jamiyatda bo'lmasligi kerak bo'lgan narsalarni fosh qilish; byurokratik hiyla-nayrangni masxara qilish va hokazo. 1930-1940 yillar rus adabiyoti, rivojlanish xususiyatlari. Rossiya Federatsiyasi Federal davlat byudjeti oliy ta'lim muassasasi "Tyumen sanoat universiteti. Qahramon terisining o'zgarishi Satira V. Mayakovskiyning sevimli janri edi. Bu janr orqali amaldorlar va burjuaziyani tanqid qilgan: “Axlat haqida” (1921), “Oʻtir” (1922) sheʼrlari. Mayakovskiyning satira sohasidagi faoliyatining o'ziga xos natijasi "Bedbug" va "Vanna" komediyasi edi. Bu yillarda S. Yeseninning faoliyati juda muhim edi. 1925 yilda "Sovet Rossiyasi" to'plami nashr etildi - "Vatanga qaytish", "Sovet Rossiyasi" va "Rossiyani tark etish" she'rlarini o'z ichiga olgan o'ziga xos trilogiya. Xuddi shu yili "Anna Snegina" she'ri ham yozilgan. 1920—30-yillarda B. Pasternakning mashhur asarlari: «Mavzular va variatsiyalar» sheʼriy toʻplami, «Tomoshabin» sheʼriy romani, «Toʻqqiz yuz beshinchi yil», «Leytenant Shmitd», a. "Oliy kasallik" she'rlar silsilasi va "Xavfsizlik guvohnomasi" kitobi. 30-yillarda yozuvchilarni jismonan yoʻq qilish jarayoni boshlandi: shoirlar N. Klyuev, O. Mandelstam, P. Vasilev, B. Kornilovlar lagerlarda otib oʻldirilgan yoki halok boʻlgan; nosirlar S. Klychkov, I. Babel, I. Kataev, publitsist va satirik M. Koltsov, tanqidchi A. Voronskiy, N. Zabolotskiy, A. Martynov, J. Smelyakov, B. Ruchiev va boshqa oʻnlab yozuvchilar qamoqqa olindi. Matbuotda ko'p yillar davomida sukut saqlashga mahkum bo'lgan yozuvchilarning qoralashlari, maqolalari o'tayotganda ma'naviy halokat ham dahshatli edi. Muhojirlikdan qaytgan M. Bulgakov, A. Platonova, M. Tsvetaeva, A. Kruchenix, qisman A. Axmatova, M. Zoshchenko va boshqa ko‘plab so‘z ustalarining boshiga ana shu qismat tushgan. 1920-yillarning oxiridan boshlab Rossiya va butun dunyo o'rtasida "temir parda" o'rnatildi va Sovet yozuvchilari endi xorijiy mamlakatlarga bormadilar. 1934 yil avgustda Sovet yozuvchilarining birinchi Butunittifoq qurultoyi ochildi. Qurultoy delegatlari sotsialistik realizm usulini sovet adabiyotining asosiy usuli deb tan oldilar. Bu SSSR Sovet Yozuvchilar uyushmasi Ustaviga kiritilgan. Qurultoyda so‘zga chiqqan M.Gorkiy bu usulni quyidagicha ta’riflagan edi: “Sotsialistik realizm borliqni harakat, ijod sifatida tasdiqlaydi, uning maqsadi insonning eng qimmatli individual qobiliyatlarini uning g‘alabasi uchun uzluksiz rivojlantirishdan iborat. tabiat kuchlari, uning salomatligi va uzoq umr ko'rishi uchun, er yuzida yashash uchun katta baxt uchun ". Adabiyotning partiyaviylik (faktlarni xolisona talqin qilish) va milliylik (xalq g‘oya va manfaatlarini ifodalash) sotsialistik realizmning eng muhim tamoyillariga aylandi. 30-yillarning boshidan madaniyat sohasida shafqatsiz tartibga solish va nazorat qilish siyosati o'rnatildi. Xilma- xillik o'rnini bir xillikka berdi. Sovet Yozuvchilar uyushmasining tashkil etilishi adabiyotni nihoyat mafkura sohalaridan biriga aylantirdi. 1935 yildan 1941 yilgacha bo'lgan davr san'atni monumentallashtirish tendentsiyasi bilan tavsiflanadi. Sotsializmning g'alabalari haqidagi ta'kid badiiy madaniyatning barcha turlarida aks etishi kerak edi. San’atning har bir turi zamonamizning istalgan obraziga, yangi shaxs obraziga yodgorlik yaratishga, sotsialistik hayot me’yorlarini o‘rnatishga bordi. Biroq, 30-yillar nafaqat dahshatli totalitarizm, balki yaratilish pafosi bilan ham ajralib turdi. Inqilobda inson psixologiyasining oʻzgarishi va hayotning inqilobdan keyingi oʻzgarishiga boʻlgan qiziqish taʼlim- tarbiya romani janrini yanada kuchaytirdi (N. Ostrovskiy “Poʻlat qanday qotib qolgan”, A. Makarenko “Pedagogik sheʼr”). Falsafiy nasrning ajoyib ijodkori falsafiy miniatyuralar tsikli bo'lgan "Jinseng" qissasining muallifi Mixail Prishvin edi. 30-yillar adabiy hayotida M.Sholoxovning “Jimjit Don”, A.Tolstoyning “Iztirobdan o‘tish” dostonlarining paydo bo‘lishi muhim voqea bo‘ldi. 30-yillarda bolalar kitoblari alohida o‘rin tutdi. Inqilobdan keyingi sovet adabiyoti “20-yillar adabiy jarayonning xususiyatlari”. 1. Aleksey Maksimovich Gorkiyning bolalik va o'smirlik yillari haqida gapirib bering. (1868 yil 16 martda Nijniy Novgorodda duradgor oilasida tug'ilgan. Ota erta vafot etdi, onasi otasining uyiga qaytishga majbur bo'ldi. Bolaligi Vasiliy Vasilyevich Kashirinning bobosi uyida o'tdi, u unga cherkov o'qishni o'rgatishni boshladi. Bo'lajak yozuvchi hamma bilan o'zaro adovat muhitida ulg'aygan.Gorkiy shaxsining shakllanishiga uning buvisi, keyinchalik Gorkiy bolaligida ishlagan paroxodning oshpazi katta ta'sir ko'rsatgan. 11 yoshida bobosi Alekseyga "odamlar" berdi.Gorkiy mamlakat bo'ylab sarson-sargardon bo'lib, adashganlar orasida flopxonada yashadi, hunarmand bo'lib ishladi.1889 yildan 1892 yil oktyabrigacha Gorkiy Astraxandan Bessarabiyagacha piyoda yurdi. (Moldova), Qrimdan Kavkazgacha. Taassurotlar "Makar Chudra" erta hikoyalarida o'z aksini topgan. "Rossiya bo'ylab" hikoyalar siklida Gorkiy dunyoga o'z munosabatini bildirgan). 1.In Gorkiyning dastlabki asarlarida qanday yangilik bor? (M. Gorkiy o‘zining ilk hikoyalarida romantizm va realizm xususiyatlarini birinchilardan bo‘lib uyg‘unlashtirgan. Bu rus adabiyoti taraqqiyotida yangi qadam bo‘ldi). 2. Gorkiyning birinchi romani nechanchi yilda nashr etilgan? Ushbu asarning asosiy g'oyasi nima? 1. M.Gorkiyning ilk ishqiy hikoyalaridan qaysi biri undagi fikrlarning boyligi va teranligi bilan hayratga soladi? (1895 yilda nashr etilgan "Izergil kampir" qissasi). 2. Hikoyada asar muallifi tomonidan ko‘tarilgan eng muhim savollar qaysilar? (Larra va Danko haqidagi rivoyatlar inson hayotining mazmunini ochib beradi. Danko yaxshilikni, Larrani - yomonlikni timsol qiladi. Danko M. Gorkiy timsolida xalq bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, uni olib borishga qodir inson haqidagi orzusini ifodalagan. ozodlik va baxt uchun kurash). 3. Inson xarakteridagi asosiy narsa nima, uni nima uchun hurmat qilish mumkin? (Asosiysi - insonning odamlarga munosabati). 1. Nega adib ijodida “sotsimonlar” mavzusi alohida o‘rin tutgan? ("Arxip bobo va Lenka", "Sobiq odamlar", "Chelkash", "Konovalov" asarlaridagi "trampalar" obrazlari jamiyatda bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. 1891 - 1892 yillardagi ocharchilik davrida dehqonlar qishloqlarni tashlab ishlashga ketishdi. Muayyan holatlar tufayli ular ijtimoiy adolatsizlik qurboniga aylanishdi. Yozuvchi uchun bu qahramonlar burjua tuzumiga, kamsitish, yolg‘on va adolatsizlikka qarshi norozilik tashuvchilari edi. "Servoylar" mavzusi "Pastda" spektaklida davom ettirildi.). 1. Gorkiy taqdiri “Bevaqt o‘ylar” maqolasi bilan qanday bog‘liq? (Lenin uni hibsga oldi va ko'p yillar davomida u o'quvchilarga ma'lum emas edi. Maqolada yozuvchining qarashlaridagi qarama-qarshiliklarning kuchaygan paytlari aks ettirilgan: rus inqilobining ma'nosi, undagi ziyolilarning roli haqida. Madaniyatning siyosat bilan almashtirilishi va siljishi yozuvchi uchun fojiaga aylandi). 1. Gorkiy SSSRga nechanchi yilda qaytdi? Uning hayotining so'nggi yillari qanday o'tdi? (1931 yilda u SSSRga qaytdi. Oxirgi yillar davlat organlari nazorati ostida o'tdi, shuning uchun ular haqida kam narsa ma'lum). + Aleksey Maksimovich Gorkiy rus madaniyatining rivojlanishida ulkan xazina yaratdi. 20-asrning ko'plab yozuvchilari uni o'zlarining ustozi va ustozi deb bilishgan. U og'ir hayot yo'lini bosib o'tdi, hayotda ko'p qayg'ularni ko'rdi, lekin o'zida yuksak axloqiy fazilatlarni saqlab qoldi, bosh harfli odam bo'lib qolishga muvaffaq bo'ldi, ajoyib yozuvchi bo'ldi +O‘tgan asrning 20-yillaridagi rus adabiyoti voqealar ortidan qizigan holda o‘sha davrning murakkab, o‘ta ziddiyatli obrazini qamrab oldi. Uzoq vaqt davomida kitobxonlar o‘sha davr rasmini to‘liq aks ettira olmadilar, chunki inqilob va fuqarolar urushi qanday tasvirlanganligi haqidagi rasmiy talablarga javob bermaydigan qator badiiy asarlar adabiy jarayondan olib tashlangan edi. . “1920 yil adabiy jarayonning o’ziga xos xususiyatlari ” 20-yillardagi adabiy jarayonni yoritish xarakterini belgilab bergan 1917 yil oktabr obrazi uzoq yillar davomida juda biryoqlama va soddalashtirilgan edi. Shoir va yozuvchilar tomonidan yaratilgan obrazlar qahramonlik, inqilob va fuqarolar urushida halok bo'lganlar sharafiga bir tomonlama siyosiylashtirilgan: Lenin haqidagi hikoyalar, Qishki saroyning bostirilishi, fuqarolar urushi qahramonlari ("Chapaev"). ” D. Furmanov, A. Serafimovichning “Temir oqim”, A. Fadeev “marshruti” va boshqalar. Bu voqealarni unutib bo‘lmasdi. Endi o‘quvchiga ma’lumki, inqilob – “mehnatkashlar bayrami”dan tashqari yana bir obraz ham bor edi: “la’nati kunlar”, “o‘lik yillar”, “halokatli yuk” va qonxo‘r mushkullar davrining dahshatli she’riy tasavvurlari. N. Klyuev bu og'ir davrni "Pulemyot" she'rida tasvirlagan. Pulemyot ... oxiri - asal ... Ko‘rinib turibdiki, bu ovchilar uchun shirin Odamlarni qo'rg'oshin bilan burg'ulash Ajoyib, yulduzli ko'zlar ... Boshlanadiinqilobning fojiali davri, fuqarolar urushi, 20-yillar va bu davrdagi adabiy jarayonga yangicha yondashuv. Bu odamlarni o'zaro jirkanish va o'ziga jalb qilish, ularning Vatanni yaratish juda ziddiyatli jarayon. 1917 yil inqilobidan so'ng adabiyotda sifat jihatidan yangi belgilar paydo bo'ldi, u uch tarmoqqa bo'lindi: sovet adabiyoti, "qamoqqa olingan" va "muhojir adabiyoti (rus diasporasi adabiyoti). 1920-yillarning boshidan boshlab Rossiyaning qulashi va madaniy o'zini o'zi yo'q qilish davri boshlandi. 1921-yilda qirq yoshli A.Blok “havo yetishmay” vafot etdi, 1918-yilda xorijdan vataniga qaytgan o‘ttiz besh yoshli N.Gumilyov otib tashlandi. SSSR tuzilgan yili (1922) A.Axmatovaning beshinchi va oxirgi she’riy kitobi nashr etildi. Oradan o‘n yillar o‘tib, uning oltinchi va yettinchi kitoblari alohida nashrlarda emas, balki to‘liq nashr etilmaydi. Uning ziyolilarining gullab-yashnashi mamlakatdan deportatsiya qilinadi, rus diasporasining bo'lajak eng yaxshi shoirlari M. Tsvetaeva, Vladislav Xodasevich va shu zahotiyoq Georgiy Ivanov o'z ixtiyori bilan Rossiyani tark etadi. Ivan Shmelev, Boris Zaitsev, Mixail Osorglar hijrat qilgan taniqli nasr yozuvchilari qatoriga qo'shildi.va va shuningdek - bir muddat - M. Gorkiyning o'zi. Agar 1921-yilda ilk “qalin” sovet jurnallari ochilgan bo‘lsa-da, 1922-yilda “Avgust madaniy pogromi” erkin adabiyot, erkin fikrni ommaviy ta’qib qilish boshlanganidan darak bergan bo‘lsa. Jurnallar birin-ketin yopila boshladi, jumladan, “San’at uyi”, “Hayolparastlar eslatmalari”, “Madaniyat va turmush”, “Yozuvchilar uyi yilnomasi”, “Adabiy eslatmalar”, “Boshlanishlar”, “Dovon”, "Matinalar", "Yilnomalar", almanax" Rosehip ". “Adabiy fikr” to‘plami ham yopildi. 1924-yilda “Rossiya zamondoshi” jurnalining nashr etilishi toʻxtatildi va hokazo. va hokazo." Versifikatsiya sohasida "Kumush asr" 20-yillarning o'rtalariga qadar "yashdi". Sovet davridagi "Kumush asr"ning eng yirik shoirlari o'zlarining barcha evolyutsiyasi va majburiy uzoq sukunati bilan, asosan, oxirigacha o'zlariga sodiq qolishdi: Maksimilian Voloshin 1932 yilgacha, Mixail Kuzmin 1936 yilgacha, Osip Mandelstam 1938 yilgacha, Boris Pasternak. 1960, Anna Axmatova 1966 yilgacha. Hatto qatl etilgan Gumilyov ham "yashirincha" o'z izdoshlari poetikasida yashagan. Inqilobdan keyin adabiyotga kelgan nosir va shoirlardan M. Bulgakov, Yuriy Tinmen noyabr, Konstantin Va paxta tozalash va boshqalar. . Alamli savol: "Inqilobni qabul qilish yoki qabul qilmaslik?" - o'sha davrning ko'p odamlari uchun turdi. Har biri o'ziga xos tarzda javob berdi. Ammo Rossiya taqdiri uchun og'riq ko'plab mualliflarning asarlarida eshitilgan. Yig'lama, olov elementi, Momaqaldiroq olov ustunlarida! Rossiya, Rossiya, Rossiya - Meni jinni kuydiryapti! Sizning halokatli ajralishingizga Sizning karlaringizga, - Qanotli ruhlar oqmoqda Sizning yorqin orzularingiz. Yig'lamang: tiz cho'kib U erda, yorug'lik bo'ronlarida, Serafik qo'shiqlarning momaqaldiroqlarida, Kosmik kunlar oqimiga! Uyatning quruq cho'llari Uzluksiz ko'z yoshlar dengizi - Aytilmagan nigohlar nuri bilan Tushgan Masih isinadi. Saturn halqalari osmonda bo'lsin, Va sut yo'llari kumush, - Fosforli kuchli qaynatib oling Yerning olov yadrosi! Va siz, olov elementi, Meni jinni kuydirmoqda Rossiya, Rossiya, Rossiya - Kelgusi kunning Masihi. Andrey Belyning ushbu she'ri 1917 yilda yozilgan. Bu mamlakatda va bunyodkorlikda hukm surgan vaziyatni mukammal tavsiflaydi. Adabiy guruhlar. LEF, "Pass", "Konstruktivistlar", "OBERIU", RAPP, "Birodarlar Serapion" va boshqalar. Bu qiyin paytda,butun mamlakat bo'ylab turli adabiy guruhlar tuzildi. Ularning ko'plari paydo bo'ldi va g'oyib bo'ldi, hatto hech qanday sezilarli iz qoldirishga ulgurmadi. Faqat 1920 yilda faqat Moskvada mavjud edi30 dan ortiq adabiy guruh va uyushmalar. Bunday ko‘p va xilma-xil adabiy guruhlarning paydo bo‘lishining sabablari nimada? Hukmron partiya rahbariyati mamlakatning butun mafkuraviy hayotini o‘ziga bo‘ysundirishga harakat qildi, biroq 20-yillarda bunday bo‘ysunishning “metodologiyasi” hali ishlab chiqilmagan va ishlab chiqilmagan edi. Kommunistik yozuvchilar yoki ishchi yozuvchilarning kutilgan kuchli oqimi o'rniga bir qator alohida adabiy doiralar paydo bo'ldi. O'sha davrning eng ko'zga ko'ringan adabiy guruhlari: LEF (San'atning chap jabhasi), Pass, Konstruktivizm yoki LCC, OBERIU (Haqiqiy san'at assotsiatsiyasi), RAPP (Rossiya proletar yozuvchilar uyushmasi), birodarlar Serapion). Ularning tor-guruh manfaatlarini himoya qilish uchun doimiy adabiy kurash adabiy muhitga asabiylik, murosasizlik va kasta xarakterini olib keldi. "LEF" adabiy guruhi (San'atning chap jabhasi): 1922 yilda tashkil etilgan; U 1928 yilgacha proletar, dehqon yozuvchilari bilan bahs va kurashlarda mavjud edi; U, asosan, V. Mayakovskiy, O. Brik, V. Arbatov, N. Chujak, V. Kamenskiy, A. Kruchenix va boshqalar boshliq futurizmning inqilobdan oldingi adabiy yoʻnalishi shoir va nazariyotchilaridan iborat edi; qisqa vaqt ichida bu guruhga B.L. Parsnip; - adabiyot va san'atning quyidagi nazariy qoidalarini ilgari suradi: - (badiiy adabiyotning bekor qilinishini hujjatli film foydasiga targʻibot qilish), prodyuserlik sanʼati, . "Pass" adabiy guruhi: Marksistik adabiy guruh edi; 1923-1924 yillarda Moskvada tashkil etilgan; 1926-1927 yillarda faol rivojlandi; U 1929 yilgacha nashr etilgan "Krasnaya Nov" jurnali va Pereval to'plamlari ko'rinishidagi nashriyot bazasiga ega edi; Tanqidchi A.K. Voronskiy (1884-1943); gr.da. M. Svetlov, E. Bagritskiy, A. Platonov, Ivan Kataev, A. Malyshkin, M. Prishvin va boshqalar kiritilgan; Guruh quyidagi adabiy platformaga ega edi: Yozuvchilar erkinligini ularga yuklangan “ijtimoiy tartib”dan himoya qilish; "LCC" adabiy guruhi yoki konstruktivistlarning adabiy markazi ": U 1924-yilda adabiy oqim — konstruktivizm asosida vujudga keldi va 1930-yil bahorida parchalanib ketdi; Guruh tarkibiga I. Selvinskiy, V. Lugovskoy, V. Inber, B. Agapov, E. Bagritskiy, E. Gabrilovich; quyidagi adabiy mavqega ega edi: - ijodning maqsadga muvofiqligi, oqilonaligi, tejamkorligi; Shior: "Qisqacha, qisqacha, kichikda - ko'p, nuqtada - hamma narsa!" "OBERIU" adabiy guruhi yoki haqiqiy san'at uyushmasi: Bu shoirlarning kichik bir xonali-salon guruhi edi, ularning ko'plari deyarli nashr etilmagan; - 1926 yilda Daniil Xarms, Aleksandr, Vvedenskiy va Nikolay Zabolotskiy tomonidan asos solingan; Haqiqatni parodiya-absurd tasvirlash maqsadini ko'zlagan; - ijodkorlikning markazida - "narsalar va hodisalarni konkret materialistik his qilish usuli", futurizmning ma'lum jihatlarini ishlab chiqdi, 19-asr oxiri - boshlarida rus satiriklarining an'analariga murojaat qildi. 20-asr Rossiya proletar yozuvchilar uyushmasi (RAPP) eng kuchli adabiy tashkilotdir: 1925 yil yanvarda rasman tashkil topgan; Yirik yozuvchilar: A. Fadeev, A. Serafimovich, Y. Libedinskiy va boshqalar; Yangi (1926 yil aprel oyidan boshlab) "Adabiy postda" jurnali bosma organ bo'lib, sudlangan "Postda" jurnali o'rnini egalladi; - uyushma proletar adabiy harakatining yangi g'oyaviy va ijodiy platformasini ilgari surdi. : ishchilar sinfining barcha ijodiy kuchlarini birlashtirish va butun adabiyotga rahbarlik qilish, shuningdek, ziyolilar va dehqonlar orasidan yozuvchilarni kommunistik dunyoqarash va munosabat ruhida tarbiyalash; Uyushma klassiklar, ayniqsa L. Tolstoy bilan o'qishga chaqirdi, bu guruhning realistik an'anaga yo'naltirilganligini ko'rsatdi; - “RAPP” bu umidlarni oqlamadi va vazifalarni bajarmadi; "Birodarlar Serapion" Haqida1921 yil 1 fevralda tashkil topgan yosh yozuvchilar (nasirlar, shoirlar va tanqidchilar) uyushmasi. Bu ism nemis romantikidan olingan ".Vakillar - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimskiy. Nazariy platforma: birlashtirish, proletar adabiyoti tamoyillaridan farqli o'laroq, uni ta'kidladimuallifning siyosiy tabiatiga befarqlik, ular uchun asosiy narsa asar sifati edi ("Va biz uchun shoir Blok kim bilan bo'lganligi muhim emas, "O'n ikki" muallifi, yozuvchi Bunin, San-Frantsiskodan kelgan "Lord" muallifi." O.E. Mandelstam, A. Axmatova, A. Green, M. Tsvetaeva va boshqalar. 20-yillar shoirlari ijodida inqilob mavzusi. So'z bilan tajribalar. Oktyabrga oid 20-yillar she’riyatiga, shu davr shoirlarining siymolariga zamonaviy qarash ko‘plab asarlar talqinida yangicha yondashuv yaratdi. Yangi muammolar poetikani ham yangilanishga majbur qildi. 1920-yillardagi she'riyatning asosiy mavzusi Rossiya va inqilob mavzusi edi ... Turli avlod va dunyoqarash shoirlari (A. Blok, A. Bely, M. Voloshin, A. Axmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, V. Xodasevich, V. Lugovskoy, N. Tixonov, E.) ijodida yangragan. Bagritskiy, M. Svetlov va boshqalar). Yangi dehqon she'riyati. Yangi dehqon she’riyati 20-yillar adabiyotida yorqin hodisaga aylandi. (N. Klyuev, S. Yesenin, S. Klychkov, P. Oreshin). Yangi dehqon shoirlari 20-asr she'riyatida o'zlarining o'tmishdoshlaridan mutlaqo farq qiladigan mavzularni kiritdilar: nasroniy qurbonligi g'oyalari, qadimgi rus kitobxonligi va ikona rasmlari ramzlari, slavyan mifologiyasidan foydalanish va marosim an'analari. Yangi dehqon she’riyatida dehqon hayotidan nola va shikoyatlar yo‘qolib, ular o‘rnini milliy madaniyatni g‘urur bilan ulug‘lash egallaydi. ... Kalit - bu uy, kulba, yangi dehqon shoirining fikricha, inson uchun, butun olam namunasi. Yangi dehqon shoirlari inqilobni ishtiyoq bilan qabul qildilar, o‘z ijodlarini unga bag‘ishladilar ... Ammo inqilobdan keyingi davrda ularning she’riyati eng ilg‘or va inqilobiy partiya deb e’lon qilingan proletar she’riyati tomonidan ikkinchi darajali darajaga tushirildi. Yangi dehqon she'riyatining eng yorqin va eng iste'dodli vakili - Sergey Yesenin. Proletar she'riyati. Proletar she'riyati (V. Knyazev, I. Sadofiev , V. Gastev, A. Mashirov, F. Shkulev, V. Kirillov) ommaviy qahramon - qahramon "biz" ni taqdim etdi. Proletar she'riyatining asosiy g'oyalari - inqilobni himoya qilish va yangi dunyo qurish . O'tmishning madaniy merosi qat'iy ravishda yo'q qilindi,burjua “men”i proletar “biz” bilan almashtirildi. ... Muallif siyosiy nutqni - gazeta va plakatlar tilini poetiklashtirishga chin dildan harakat qildi. She'riyatda 1920-yilda yaratilgan Forg guruhi tomonidan kultga moyillik bildirilgan. Asosiy janrlari madhiya, marsh. V. Kirillov "Biz". Biz son-sanoqsizmiz. Ajoyib legionlar Mehnat Biz dengizlar makonini zabt etdik okeanlar va quruqlik, Sun'iy quyosh nuri bilan biz shaharlarni yoritdi Biznikilar qo‘zg‘olon o‘ti bilan yonmoqda mag'rur qalblar. Biz isyonkor, ehtirosli odamning shafqatidamiz hops, Bizga baqirsinlar: “Sizlar jallodsizlar go'zallik .. " Ertangi kunimiz nomi bilan - yonamiz Rafael, Muzeylarni yo'q qiling, san'atni oyoq osti qiling gullar. Romantik she'riyat . Romantik she’riyat (N.Tixonov, E.Bagritskiy, M.Svetlov). N.Tixonov (1896-1979) ballada janrini qayta tikladi. O'n sakkiz yoshida u Birinchi jahon urushi xandaqlarida topildi. Demobilizatsiya qilingan, u yana frontga ketdi - allaqachon Qizil Armiya saflarida. Tixonov o'zining birinchi ikkita kitobini tashkil etgan she'rlari bilan mashhur bo'ldi - "O'rda" (1921) va "Braga" (1922). Aynan shu dastlabki she'rlarda Injil afsonalari, kitob tasvirlari va xalq qo'shiqlarining aks-sadolari eshitildi; lekin asosiysi, yoshligi "Yulduzlar ostidagi yo'llarda" o'tgan odamning tajribasi edi. Eshkak va miltiq bilan o'rgatgan hayot, Kuchli shamol tomonidan. Yelkalarim ustida Tugunli arqon bilan qamchiladim, Shunday qilib, men xotirjam va epchil bo'laman. Temir mixlar kabi, oddiy. "Keraksiz taxtalarga qarang ..." 1917-1920 Madaniy she'riyat . Madaniy she'riyat (A. Axmatova, N. Gumilyov, V. Xodasevich, I. Severyanin, M. Voloshin) 1917 yilgacha tuzilgan. Falsafiy yo'nalishdagi she'riyat. Falsafiy she'riyat (Zabolotskiy, Xlebnikov) o'zlarini nafaqat yangi she'riy tilning yaratuvchisi, balki hayotning yangi tuyg'usi va uning ob'ektlarini yaratuvchilari deb e'lon qildilar.Ular so'z yaratish bilan shug'ullangan, neologizmlarni o'ylab topgan, sintaktik me'yorlarni ataylab buzgan. Ularning ijodi grotesk, absurdlik bilan ajralib turadi: Va bechora ot qo'llarini silkitadi, U burbot kabi cho'ziladi, Sakkizta oyoq yana porlaydi Uning porloq qornida (N. Zabolotskiy, "Harakat"). Xayolparastlik. Imagizm (1918-1927) - rus tilida,ularning vakillari ijodning maqsadi yaratish ekanligini ta'kidladilar. Tasavvurchilarning asosiy ifodalash vositalari: ko'pincha ikki tasvirning turli elementlarini - to'g'ridan-to'g'ri va majoziy - yonma-yon qo'yadigan metaforik zanjirlar. Imagistlarning ijodiy amaliyoti uchun motivlar xarakterlidir. Bosma organi "Sovet mamlakati". Vakillar - S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich. Rus dramaturgiyasining gullab-yashnashi. Oktyabr inqilobi va undan keyin teatrlar ustidan davlat nazorati o‘rnatilgandan so‘ng zamonaviy mafkuraga mos yangi repertuar zarurati paydo bo‘ldi. Biroq, eng qadimgi spektakllardan bugungi kunda faqat bittasini nomlash mumkin -Sirli buff V. Mayakovskiy (1918). Asosan, ilk sovet davrining zamonaviy repertuari qisqa vaqt ichida o'z ahamiyatini yo'qotgan dolzarb "ajitatsiya" asosida shakllangan. Sinfiy kurashni aks ettiruvchi yangi sovet dramaturgiyasi 1920-yillarda shakllandi ... Bu davrda L. Seyfullina kabi dramaturglar (“.Virineya " ), A. Serafimovich ("Maryana " , muallifning romanga moslashuvi "Temir oqim" ), L. Leonov ("Bo'rsiqlar " ), K. Trenev ("Yarovayani seving " ), B. Lavrenev ("Xato" ), V. Ivanov ("Zirhli poezd 14-69 " ), V. Bill-Belotserkovskiy ("Bo'ron" ), D. Furmanov ("Qo'zg'olon " ) va hokazo. Ularning dramaturgiyasi umuman olganda inqilobiy voqealarning romantik talqini, fojianing ijtimoiy optimizm bilan uyg'unligi bilan ajralib turardi. Sovet satirik komediya janri o'zining mavjudligining birinchi bosqichida NEPning fosh etilishi bilan bog'liq holda shakllana boshladi: " Xato" va " Vanna " V. Mayakovskiy, « Havo pirogi " va "Krivorilskning oxiri " B.Romashova, "Otish" A. Bezimenskiy, "Mandat" va "O'z joniga qasd qilish" N. Erdman. Sovet dramaturgiyasi taraqqiyotining yangi bosqichi (adabiyotning boshqa janrlari kabi) san'atning asosiy ijodiy usulini e'lon qilgan Yozuvchilar uyushmasining I qurultoyi (1934) tomonidan belgilandi.sotsialistik realizm usuli. Adabiyotda izlanish va tajriba vaqti. Adabiyotdagi asosiy mavzu inqilob va fuqarolar urushini tasvirlash edi. Inqilob va fuqarolar urushi mavzusi uzoq vaqt davomida inqilobdan keyingi davrda rus adabiyotining asosiy mavzularidan biriga aylandi. Bu voqealar nafaqat Rossiya hayotini tubdan o'zgartirdi, butun Evropa xaritasini o'zgartirdi, balki har bir inson, har bir oila hayotini o'zgartirdi. ... Fuqarolar urushlari odatda birodarlik deb ataladi. Bu mohiyatan har qanday urushning tabiati, ammo fuqarolar urushida uning mohiyati ayniqsa keskin namoyon bo'ladi. Nafrat ko'pincha uning ichidagi odamlarga, qon qarindoshlariga duch keladi va bu erda fojia butunlay yalang'ochdir.Fuqarolar urushini milliy fojia sifatida anglash mumtoz adabiyotning gumanistik qadriyatlari an'analarida tarbiyalangan rus yozuvchilarining ko'plab asarlarida belgilab qo'yilgan. Bu anglash B. Pilnyak tomonidan allaqachon ifodalangan "Yalang'och yil", M. Sholoxov "Don hikoyalari", A. Malyshkin "Dirning qulashi" I. Babel "Otliqlar", A. Veseliy "Qon bilan yuvilgan Rossiya". Munaqqid va tadqiqotchilar ulardan qanchalik optimistik boshlanish izlamasinlar, kitoblar, avvalo, ularda tasvirlangan voqealar, odamlarning taqdiri nuqtai nazaridan fojiali. 5. Rus emigratsion satirasi, uning yo'nalishi. Averchenko. "Inqilob orqasida o'nlab pichoq"; Teffi "Nostalji". Oktyabr inqilobidan keyin bir yarim milliondan ikki milliongacha odam Rossiyani tark etdi. Chet eldagi rus muhojiratini ular tashkil etdi, bu noyob jamoa edi. Ba'zi mashhur yozuvchilar ham hijrat qilishgan: I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, A. T. Averchenko. va boshqalar. Rossiya emigratsiyasi orasida madaniy rivojlanish Sovet Rossiyasidan farq qiladi: kumush asr madaniyatining elementlari o'tkazildi, ular ataylab "ruslik" bilan birlashtirildi. Rus diasporasi deb ataladigan adabiyot shakllana boshladi. Arkadiy Timofeevich Averchenko rus adabiyoti tarixida alohida o'rin tutadi. Zamondoshlari uni “kulgi shohi” deb ataydi va bu ta’rif mutlaqo to‘g‘ri. Averchenko haqli ravishda XX asrning birinchi uchdan bir qismidagi taniqli mahalliy hazil klassikalari qatoriga kiritilgan. Juda mashhur "Satyricon" jurnalining muharriri va doimiy muallifiAverchenko satirik nasrni uch inqilob davridagi Rossiya hayotini aks ettiruvchi yorqin tasvirlar va motivlar bilan boyitdi. Yozuvchining badiiy dunyosi turli satirik turlarni o'zlashtiradi, komiks yaratishning o'ziga xos usullarining ko'pligi bilan hayratga soladi.... Averchenko va "Satirikon" ning ijodiy o'rnatilishi umuman ijtimoiy illatlarni aniqlash va masxara qilishdan, haqiqiy madaniyatni har xil soxta narsalardan ajratishdan iborat edi. ... 1921 yilda Parijda Averchenkoning "Inqilob orqasida o'nlab pichoq" nomli besh franklik hikoyalar kitobi nashr etildi. Shubhasiz, "satirik" yo'nalishida etakchi o'rinni Teffi ishi egallaydi, uning nomi "ruscha" hazil chizig'ini ajratish bilan bog'liq. “Nostalji” va “Markita” qissalari yozuvchining surgundagi hayotini nazarda tutadi va 1920-yillarda Frantsiyada “rus qochqinlari” yangi sharoitlarga moslashishga va yaxshiroq hayot izlashga majbur bo'lgan paytda yozilgan. Teffining o'zi emigrant hayotining barcha "lazzatlarini" boshidan kechirgan va bu haqda deyarli hamma narsani bilgan.Oktyabr inqilobidan keyin vatanini tark etgan boshqa rus rassomlari singari u surgundagi ruslar hayotining o'ziga xos yilnomachisiga aylandi. ... Uning asarlarining muammolari saqlanib qoldi, ular hali ham o'quvchini o'ziga tashqaridan qarashga va uning yomon tomonlarini ko'rishga majbur qilmoqda, ammo insonning umumiy nuqtai nazari o'zgarib, yumshoqroq va tushunarli bo'lib qoldi. Teffi baxtsiz o'rtoqlariga hamdard bo'ldi, garchi u hech qachon ularni idealizatsiya qilishga intilmagan. U o'z qahramonlarining ahmoqligini ham, cheklovlarini ham, o'zini katta dunyoning bir qismi sifatida his qilishni istamasligini ham yashirmadi. Ammo, boshqa tomondan, uning hikoyalari qayg'u, qandaydir yumshoqlik va inson zaif tomonlarini tushunishni qo'shdi. Rus satirasining rivojlanishi. 20-asr boshlarida rus satirasining rivojlanishi turli adabiy yo'nalishlardagi kurash va o'zgarishlarning murakkab, qarama-qarshi jarayonini aks ettirdi. Realizmning yangi estetik chegaralari, naturalizm, modernizmning gullab- yashnashi va inqirozi satirada o'ziga xos tarzda aks etgan. Satirik tasvirning o'ziga xosligi, ba'zan satirikning u yoki bu adabiy oqimga tegishli ekanligini aniqlashni qiyinlashtiradi. Shunga qaramay, XX asr boshlari satirasida bu maktablarning barchasining o'zaro ta'sirini kuzatish mumkin. 1920-yillarda siyosiy, kundalik, adabiy satira Sovet adabiyotida misli ko'rilmagan gullab-yashnadi. ... Satira sohasida turli janrlar bor edi - hajviy romandan tortib epigrammagacha. O'sha paytda nashr etilgan satirik jurnallar soni bir necha yuzga etdi. Etakchi tendentsiya satirani demokratlashtirish edi. "Ko'cha tili" go'zal adabiyotga quyildi. O'sha davrning eng mashhur romanchilarining satirik asarlari. Rassomlar grotesk, fantaziya, ironiya va satiradan keng foydalanganlar: M. Zoshchenko hikoyalari A. Platonov "Gradov shahri" M. Bulgakov "Itning yuragi" E. Zamyatin "Biz" I. Ilf va E. Petrovlar "O'n ikki stul", "Oltin buzoq" 1920 yildagi satira rivojlanishining asosiy tendentsiyalari Ularning barchasi bir xil narsaga ega edi: yangi jamiyat tomonidan yaratilganligini fosh qilishbyurokratik hiyla-nayrangni masxara qiladigan odamlar uchun. “Adabiyot” darsligi, 2-qism, muallif G.A.Obernixina, 139-144-betlar. Download 92.07 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|