Министерство высшего и средне специального образования республики узбекистан

Тема: Древнеримский календарь.
План:
1. Возникновение древнеримского календаря.
2.Древнеримский календарь. Сельскохозяйственный календарь
3. Месяцы и вставные дни
4. Юлианский календарь
1. Возникновение древнеримского календаря.

Точных сведений о времени зарождения римского календаря нет, но известно, что о коло середины VIII в. до н.э. римляне пользовались календарём, в котором год состоял из десяти месяцев и содержал 304 дня. Первоначально месяцы обозначались порядковыми номерами, и год начинался с первого числа того месяца, на который приходилось начало весны. К концу VIIIв. первые четыре месяца получили "собственные имена". В VII в. до н.э. к десяти месяцам были добавлены ещё два. При этом было установлено такое количество дней в месяцах (римляне считали четные числа несчастливыми): артиус априлис майус юниус

31 29 31 29

квинтилис секстилис септембер октобер

31 29 29 31

новембер децембер януариус фебрариус

29 29 29 28

Продолжительность года в 355 дней почти совпадала с продолжительностью лунного года. Начало каждого месяца определялось по первому появлению лунного серпа после новолунья - неомении. Жрецы приказывали глашатаям публично провозглашать для всеобщего сведения начало каждого нового месяца и начало года. Но лунный год "торопится". Поэтому каждые два года между 23 и 24 февраля вставлялся добавочный месяц, содержавший то 22, то 23 дня. Ведали этим жрецы, которые могли удлиннять и укорачивать год по своему произволу. Для счета промежутков времени используется календарь. В Древнем мире не было единой системы счета времени. Каждый народ использовал либо лунный, либо лунно-солнечный календарь. Известны календарные системы, созданные в древнем Египте, Китае, Риме и т.д.

Древние египтяне начинали счет лет в момент, когда звезда Сириус восходила в том же месте, что и Солнце. Из астрономических вычислений следует, что такие события происходили в 4241 и 2773 гг. до н.э., поэтому, любой из этих годов может быть первым годом в египетском календаре. Египетский календарь был первым солнечным календарем, год в котором состоял из 365 дней. Год делился на 12 30-дневных месяцев и 5 дополнительных дней.
Календарь, используемый древними греками, был основан на движении Луны, и известен как Метонов календарь. Этот календарь был основан на наблюдениях Метона из Афин, который показал, что 235 лунных месяцев почти точно равняются 19 тропическим годам. Впоследствии 19-летний цикл был назван Метоновым циклом. Позже Каллипп и Гиппарх усовершенствовали Метонов календарь, однако широкого распространения эти календари не получили.
Древнеримский календарь (до 46 году до н.э.) состоял из десяти месяцев общей продолжительностью 304 дня, названия которых остались и в современном календаре (март, апрель, май, июнь). Если первые месяцы получили свои названия по имени богов, то седьмой, восьмой, девятый и десятый месяцы были названы соответствующими числительными (сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь).
В 46 году до н.э. Юлий Цезарь реформировал древнеримский календарь, который впоследствии стал называться юлианским. Продолжительность года равнялась 365 средним солнечным суткам, а каждый четвертый високосный год - 366 суткам. Таким образом, средняя продолжительность года в юлианском календаре равна 365,25 суткам. Тропический год короче юлианского года на 0,0078 средних солнечных суток. Поэтому примерно за 128 лет расхождение юлианского календаря с тропическим годом составляет одни сутки, а за 400 лет примерно трое суток. Это было замечено уже английским схоластом Беде, жившем в конце VII века, который указывал, что равноденствие наступило на три дня раньше ожидаемого (т.е. 18 марта). Он же впервые начал отсчет лет от рождения Христа. Эта система сейчас широко используется: это нумерация лет до нашей эры (до н.э., по-английски - BC) и нумерация лет от рождения Христа ("наша эра" - н.э. или по-английски - AD). Интересно, что понятие нуля не было широко распространено в Европе в раннем средневековье. Видимо поэтому, год 1 до н.э. непосредственно предшествует году 1 н.э.
Юлианский календарь использовался более полутора тысяч лет, пока расхождение календаря с сезонами года не составило 10 дней. Концепцию реформы юлианского календаря предложил немецкий астроном Клавиус (1537-1612). Реформа была проведена папой Григорием XIII в 1582 году. Для компенсации расхождения начала солнечного и тропического годов после 4 октября 1582 года было указано считать не 5, а 15 октября. Кроме того, было изменено правило, по которому определяются високосные годы. В григорианском календаре високосными считаются годы, номер которых делится на 4 без остатка, кроме годов, номер которых делится на 100. Если же номер года кратен 400, то год считается високосным. В результате 2000-й год является високосным, тогда как годы 1900 и 2100 таковыми не являются. Это правило применяется и к годам, которые предшествовали моменту реформы Григория XIII. В этом случае нулевой год, который делится и на 4, и на 100, и на 400, является високосным.
Григорианский календарь основан на 400-летнем цикле, в котором 146097 суток. Так как 146097 точно делится на 7, то григорианский календарь точно повторяется через 400 лет. Деля 146097 на 400, получаем среднюю продолжительность года, равную 365,2425 средних солнечных суток. Таким образом, в григорианском календаре ошибка в одни сутки накапливается за лет.
Использование юлианских дат не противоречит григорианскому календарю. Однако при использовании юлианских дат начало года, который назовем астрономическим, смещено. Новый астрономический год начинается в 0 часов UT 31 декабря. В самом деле, имеем:
С различным счетом лет по астрономическому и гражданскому календарю связана путаница с определением начала нового века. Счет лет в астрономическом календаре - непрерывный, в В гражданском календаре началом первого века (новой эры) является 1 января 1 года. Первому году предшествовал год или 1 г. до н.э. (рис. 5.16). Легко понять, что XXI век по гражданскому календарю наступил через 2000 лет после 1 января 1 года, т.е. в 1 января 2001 года.

2. Древнеримский календарь. Сельскохозяйственный календарь

Как и их соседи греки, древние римляне определяли начало своих работ по восходу и заходу отдельных звезд и их групп, т.е. они связывали свой календарь с годичным изменением вида звездного неба.
Едва ли не главным "ориентиром" при этом был восход и заход (утренний и вечерний) звездного скопления Плеяды, которое в Риме
именовалось Вергилиями. Начала многих полевых работ здесь связывали и с фавонием - теплым западным ветром, который начинает дуть в феврале (3 - 4 февраля по современному календарю). По свидетельству Плиния, в Риме "с него начинается весна". Вот несколько примеров проведенной древними римлянами "привязки" полевых работ к изменению вида звездного неба: "Между фавонием и весенним равноденствием подрезают деревья, окапывают лозы... Между весенним равноденствием и восходом Вергилий (утренний восход Плеяд наблюдается в середине мая) пропалывают нивы..., рубят иву, огораживают луга..., следует сажать маслины". "Считают, что не следует начинать сев до (осеннего) равноденствия, потому что если начнется непогода, то семена станут гнить.. От фавония до восхода Арктура (с 3 по 16 февраля) рыть новые канавы, производить обрезку в виноградниках ". (Варрон. Сельское хозяйство. - Изд. АН СССР, 1963 г.). Следует, однако, иметь в виду, что этот календарь был переполнен самыми невероятными предрассудками. Так, луга следовало удобрять ранней весной не иначе, как в новолуние, когда молодой месяц еще не виден ("тогда травы будут расти так же, как и молодой месяц"), а на поле не будет сорняков. Яйца под курицу рекомендовалось подкладывать только в первую четверть фазы Луны. Согласно Плинию, "всякая рубка, обрывание, стрижка принесут меньше вреда, если их делать, когда Луна на ущербе". Поэтому тот, кто решил стричься когда "Луна прибывает", рисковал облысеть. А если в указанное время срезать листья на дереве, то оно вскоре потеряет все листья. Срубленному в это время дереву грозила гниль...