Министерство высшего образования, науки и инноваций республики узбекистан кафедра всемирной истории

3.3 Религия в жизни общества
Католическая церковь утратила все свои земли и строения в ходе Великой Французской Революции, и они были либо проданы, либо попали под муниципальный контроль. Епископы по прежнему правили своей епархией (которая соответствовала границам департамента), но общаться с Папой Римским могла лишь через правительство в Париже. Епископы, священники, монахи и монахини и прочие религиозные деятели получали зарплату от государства. Все старые религиозные обряды были сохранены, и правительство взяло на содержание религиозные постройки. Церкви было разрешено вести образовательную деятельность в своих семинариях и отчасти в местных школах, хоть вопросы такого образования и были политизированы в 20 столетии. Епископы утратили былое могущество, и не имели более политического веса. Однако, Католическая церковь была перестроена и сделала акцент на личной религиозности, которая давала власть над психологией верующих людей.
Наблюдая колоссальные изменения в религииНемалая часть священников сменила род деятельности и переобучилась в период с 1790 по 1814 годы. В результате численность приходского духовенства снизилась с 60 000 человек в 1790 году, до 25 000 в 1815, в большинстве своём пожилых людей. Некоторые регионы, особо вблизи от Парижа, остались всего с несколькими священниками. С другой стороны, часть традиционных регионов крепко придерживалась веры, во главе с местными дворянами и уважаемыми семействами. Возвращение Церкви протекало медленно, особенно в крупных городах и промышленных районах. Благодаря систематической миссионерской деятельности и новому взгляду на проведение литургии и молитву Деве Марии, а также благодаря поддержке Наполеона III, возвращение Церкви свершилось и достигло прежнего уровня присутствия. К 1870 году было уже 56 500 священников, представлявших собой более динамичную и юную силу в деревнях и посёлках, с густой сетью из школ, благотворительных и светских организаций. Консервативные католики были широко представлены в национальном правительстве 1820—1830 годов, но чаще всего играли вторичные политические роли или были вынуждены бороться с либералами, социалистами и светскими лицами