Mundarija: Kirish 2 I bob. XX asrda Yaponiyaning ichki va tashqi siyosati 5

Davlat toʻntarishiga urinish chogʻida moliya vaziri Takaxashi Korekiyo, Lord Privy Seal Saito Makoto (Admiral, sobiq bosh vazir) va boshqalar kabi siyosiy arboblar oʻldirildi. Biroq, Kodoxa generallari va rahbarlari qo'zg'olonchilarni qo'llab-quvvatlamadilar va uchinchi kuni qo'zg'olon bostirildi. Spektakl rahbarlari, xuddi Kita Ikki kabi, qo'zg'olonda qatnashmagan bo'lsa ham, qatl etildi.

Qo'zg'olon natijasida Kodoha fraktsiyasi nihoyat o'z ta'sirini yo'qotdi va Toseiha fraktsiyasi kuchaydi. Kodoxada bo'lgan bir qator generallar, jumladan Araki iste'foga chiqdi. Yangi bosh vazir lavozimiga tashqi ishlar vaziri Xirota Koki (yapon. Hirota Kokijángín ) keldi. U armiyaning siyosatdagi hukmronligiga qarshi tura olmadi va yangi vazirlar mahkamasini shakllantirish va siyosat yuritishda harbiylar fikrini hisobga olishga majbur bo‘ldi. Qonun tiklandi, unga ko'ra faqat harbiy xizmatdagi generallar yoki admirallar harbiy va dengiz bo'limlarining boshliqlari bo'lishlari mumkin edi. Bu armiyaning hukumatga ta'sir qilish imkoniyatini oshirdi. “Urush boʻlimi anʼanaga zid ravishda oʻzini mustaqil siyosiy kuch deb eʼlon qilib, mamlakat ichida faol gʻoyaviy-tashviqot ishlarini boshlab yubordi ” ³³.

Bundan tashqari, 1936 yil avgustda “Yaponiya milliy siyosatining asosiy tamoyillari” qabul qilindi, unda shunday deyilgan edi: “Ichki va xalqaro vaziyatni hisobga olgan holda imperiya o‘zining milliy siyosatida Sharqdagi o‘z pozitsiyalarini ta’minlashni asosiy narsa deb biladi. diplomatiya va harbiy doiralarning kelishilgan harakatlari orqali.Osiyo qit'asi va janubga yurishni kengaytirish ³⁴. Shunday qilib, maqsad shakllantirildi: barcha vositalarni, shu jumladan harbiy vositalarni qo'llagan holda janubiy yo'nalishda kengaytirish.

1937 yilda ikki bosh vazir (yanvarda Xirota Koki va iyunda uning vorisi Xayashi Senjuro) harbiy doiralar va parlament o'rtasidagi jiddiy kelishmovchiliklardan so'ng iste'foga chiqishga majbur bo'ldi. Shahzoda Konoe Fumimaro Bosh vazir bo'ldi ( yapon. Konoe Fumimaro: lì mínín ), ham millatchilar, ham harbiylar, ham radikallar uchun mos keladigan murosali shaxs . “Konoe Yaponiya imperiyasi manfaatlariga g'ayrat bilan xizmat qilib, harbiy elita bilan hamkorlik qildi. Ammo yapon tadqiqotchilari orasida Konoe qanday qilib harbiy elitadagi radikallarni nazorat qilishga muvaffaq bo'lganligi haqida turlicha fikrlar mavjud ³⁵.
Konoe ichki siyosatda ijtimoiy islohotlar tarafdori bo'lgan, tashqi siyosatda u "Sovet Ittifoqidan tashqari barcha mamlakatlar bilan uyg'un munosabatlarni himoya qilgan " ³⁶. Biroq, Yaponiya milliy siyosatining asosiy tamoyillariga muvofiq, u Yaponiyaning qit'ada o'z ta'sirini o'rnatish zarurligini tan oldi.
“Konoe Fumimaro shunday bayonot berdi: “Men tinchlik xalqaro adolat asosida hukm surishi uchun bor kuchimni ishga solaman va adolatli jamiyat asosida ishlayman. Bizning dunyomiz xalqaro adolatga kelishidan oldin, mustamlakalarga ega bo'lmagan mamlakatimiz materikda o'zini o'rnatishi kerak. Davlatimizning materikdagi harakat rejasi Yaponiyaning o'z yashash huquqini yana bir bor tasdiqlash zarurligiga asoslanadi ³⁷.
Yangi vazirlar mahkamasiga ham nufuzli, ham tajribali siyosatchilar, ham yangi siyosatchilar kirdi. Sobiq bosh vazir Xirota Koki Konoe Fumimaro kabinetining tashqi ishlar vaziri bo'ldi. " Konoe Fumimaro kabineti vazirlari ... Yaponiya kutgan yangi siyosatchilar edi" ³⁸. Biroq 1937-yil iyulida “Xitoy voqeasi” va Xitoy-Yaponiya urushining boshlanishi yangi vazirlar mahkamasiga kerakli islohotlarni amalga oshirishga to‘sqinlik qildi.
Umumiy qabul qilingan fikrga ko'ra, "Manchjuriya voqeasi" Manchuriyadagi qattiq siyosat tarafdorlari - harbiylar tomonidan uyushtirilgan provokatsiya edi. “Harbiy doiralar hukumatning moliyaviy siyosatidan jiddiy norozi boʻlib, Gʻarbning murosaga kelish gʻoyasiga amal qilgan. ... Aynan o'sha paytda Xitoy hukumati faqat yaponlarga qarshi siyosat olib bordi, natijada yapon tovarlariga boykot e'lon qilindi va aholining yaponlarga nisbatan ochiq dushmanligi ko'paydi ³⁹.
Yaponiya jamoatchiligi Yaponiya armiyasining Manchuriyadagi harakatlarini umuman qo'llab-quvvatladi. To'g'ri, "qaror qabul qiluvchi elitalar orasida ... 1931 yilda Manchuriyadagi harbiylarning xatti-harakatlari nomaqbul, degan fikr keng tarqalgan edi. Biroq, bunga G'arb davlatlarining reaktsiyasidan qo'rqish, shuningdek, harbiy byudjetni oshirishni istamaslik sabab bo'ldi. ...Oddiy yaponlar orasida “manchjuriya voqeasi” g‘ayrat to‘lqinini keltirib chiqardi. ... Qishloq aholisi inqiroz tufayli og'ir moliyaviy ahvoliga qaramay, askarlar uchun pul va narsalarni yig'ishdi ⁴⁰.
Butun mamlakatda vatanparvarlik va hukumat siyosatini so'zsiz qo'llab-quvvatlash kuchaydi. "Faol" tashqi siyosatga qarshi har qanday chiqishlar ... "anti-vatanparvarlik" sifatida qabul qilina boshladi, bu "chap ziyolilar" va madaniyat arboblarini ta'qib qilish to'lqiniga sabab bo'ldi. ... O‘tgan asrning 30-yillari mafkuraviy hayotining “g‘ayrioddiy zamon” tomonidan yuzaga kelgan eng ko‘zga ko‘ringan hodisalari kommunistlar va ularga xayrixohlarning bir qismining millatchilik pozitsiyalariga o‘tishi, “ ko‘kutayning mohiyatini o‘rganish bo‘yicha munozara ⁴¹” bo‘ldi. maktablar va universitetlarda "fikrlarni nazorat qilish" tizimini joriy etish " ⁴².
Bundan tashqari, jamiyatda panosiyoizm g'oyalari qayta tiklanmoqda, ya'ni. Osiyoliklar uchun Osiyo. Shu bilan birga, Yaponiya barcha Osiyo mamlakatlariga rahbarlik qilish va G'arb davlatlarining tajovuziga qarshilik ko'rsatish qobiliyatiga ega bo'lgan davlat sifatida shakllantirildi. “G‘arb kuchlarining Sharqqa siljishi jahon siyosatidagi Osiyo uchun xavfli tendentsiya, deb hisoblangan. Yaponiyaning mavjudligi esa Xitoyning omon qolishiga bog'liq. Aks holda, G'arb Osiyodagi gegemonligini mustahkamlaydi va Yaponiyaga bevosita tahdid soladi ⁴³. Bu g‘oyalar ayniqsa Manchuriya bosib olingandan va u yerda qo‘g‘irchoq Manchukuo davlati tashkil etilgandan so‘ng mashhur bo‘ldi. Mafkuraviy nuqtai nazardan, panosiyoizm qit'aga, birinchi navbatda, Xitoyga yanada kengayish uchun yo'l ochdi.
Agar panosiyoizm g'oyalari yaponlarni Osiyo xalqlarini boshqarishga chaqirgan tanlangan xalq deb da'vo qilsa, kokutay g'oyasi yapon xalqini birlashtirishga chaqirilgan. 1937 yilda "Kokutayning asosiy tamoyillari" kitobi nashr etildi, unda xalq, imperator va davlat o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlaydigan rasmiy mafkuraviy kanon yakunlandi. Ushbu kanonda aytilishicha, "imperator, xalq va Xudo tanlagan erning yagona organizm yoki yagona oila sifatida yashaydigan birligi, ammo rishtalar har qanday oilaviy rishtalardan ko'ra kuchliroq va muqaddasroqdir. imperatorning o'z fuqarolariga bo'lgan otalik sevgisi va monarxning taqvodorligi va sadoqatidan ko'ra ko'proq. Imperator uchun uning barcha fuqarolari muqaddas kelib chiqishi bo'lgan yapon xalqiga mansubligi tufayli bir xil darajada aziz va sevilgan. U «buyuk ilohiy rahm-shafqat bilan o'z fuqarolarining qilmishlarini kechiradi». ...Fuqarolarga imperatorni ulug‘lashda samimiylik, imperatorga chin dildan xizmat qilishda butun xalqning birdamlik hissi, uning oldidagi mas’uliyat va unga so‘zsiz sadoqat xos bo‘lishi kerak. Imperatorga sodiqlik davlatga sodiqlik bilan tenglashtiriladi, ya'ni. vatanparvarlik va fuqarolik burchini bajarish ⁴⁴.