Mustaqil ish fan: Falsafa Mavzu: “Senekaning "Luciliyaga axloqiy maktublar"ni tahlil qilish va har bir maktubning

"Tabiatshunoslik bo'yicha tadqiqotlar" - etti kitobdan iborat risola (Quaestionum Naturalium libri VII). Seneka ushbu asarini o'zining axloqiy xatlariga murojaat qilgan Luciliyga bag'ishladi. Bu Rim adabiyotining fizika bo'yicha eng muhim asari bo'lib, o'rta asrlarda uni o'rganishda asosiy qo'llanma bo'lib xizmat qildi. Tabiatshunoslik bo'yicha ma'lumotlarning taqdimoti Seneka uchun o'zi tutgan diniy va axloqiy e'tiqodlarning to'g'riligini isbotlovchi vosita bo'ladi. Shuning uchun uning taqdimoti doimo axloqiy yozuvlar bilan birga keladi. U samoviy hodisalar, xususan elektr hodisalari haqida umumiy ma'lumot beradi, kometalar, suv, havo, zilzilalar haqida gapiradi. Uning taqdimoti jonli, ammo tabiatshunos uchun tinchlik yo'q, bo'g'in ritorik xususiyatga ega, hamma narsa teleologik nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi va Seneka ko'pincha odamlarni hunarmandchilik maqsadlarini tushunmaganligi va ularga zid ish tutgani uchun qoralaydi. Asar oxirida u zamondoshlarining tabiatshunoslik va falsafaga befarqligidan shikoyat qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, faylasuflarning nomlari pantomimalar nomlaridan kamroq tanilgan. Yoshligida Seneka Rimga ko'chib o'tgan, u erda ritorika va falsafani o'rgangan, keyin o'zini davlat xizmatiga bag'ishlagan. U kvestor unvoniga sazovor bo'ldi, ammo karerasini sakkiz yil davom etgan Korsikadagi surgun to'xtatdi. Seneka imperator Klavdiy hukmronligining birinchi yilida surgun qilingan. Buning sababi, ular aytganidek, Germanikning qizi (Kaligulaning singlisi) Julianing buzuqligida ishtirok etish edi. Agrippina imperatriça bo'lib, uni Rimga qaytarib berdi va o'g'li Neroni o'qituvchi etib tayinladi; unga pretor, keyin konsullik berdi (58 yilda). U unga yaxshiliklari uchun xushomadgo'ylik bilan haq to'lagan. Seneka o'quvchisining zo'ravonligi va shafqatsizligini yumshatishga urinib ko'rdi, ammo uning tashvishlari behuda edi, chunki Neron unga ishonib topshirilganida allaqachon buzilgan edi. Lucius Anneus Seneca buzuq sudda hayotni o'zining yaxshi e'tiqodi bilan qanday qilib birlashtirishni bilar edi va agar tarixchi tomonidan etkazilgan yangiliklar haqiqat bo'lsa Dion, keyin u imperator ne'matlari bilan unga berilgan boylikni sudxo'rlik bilan ko'paytirdi. Uning ajoyib bog'lari va villalari bor edi va u Rim zodagonlarining hashamatli hayotini boshqargan. Seneka imperator hokimiyatini zarurat deb bildi; imperator davlatning ruhi, sub'ektlar suverenni sevishi va itoatkor bo'lishi kerakligini aytdi; ammo imperatorni vahshiylikdan saqlashga harakat qildi. Pisoning fitnasi Neronga zerikarli axloqshunoslardan xalos bo'lish uchun yaxshi bahona berdi. Seneka ushbu hujumga aloqadorlikda ayblangan. Imperatorning buyrug'i bilan u tomirlarini kesib, issiq hammom bug'iga bo'g'ilib o'limni tezlashtirdi. Senekaning rafiqasi Paulina uning o'rnagiga ergashmoqchi, tomirlarini kesib tashlagan, ammo o'limdan qutulgan: ular qonni to'xtatishga muvaffaq bo'lishgan va u yana bir necha yil yashagan. Uning yuzi qon yo'qotishdan abadiy rangsiz edi.
XULOSA
Agar davlat buzilsa, nutq, til tushadi.
Yuragimizning tubidan bizda fikrlar, so'zlar, duruş, mimika va yurish bor.
Yomonlarga o'xshab bo'lmaydi, chunki ularning ko'pi bor
Faqat sizni yaxshiroq qila oladiganlar bilan muloqot qiling.
Siz ko'p odamlardan farq qilishingiz kerak.
Avval pul yig'aman, keyin donolikka ega bo'laman" - odamlar o'zlarini shunday aldashadi.
O'sib borayotgan ehtiyojlar oynasi ustida. Agar siz ruhingiz ozod bo'lishini istasangiz, kambag'al bo'ling Qancha odam tirikchilikdan mahrum bo'lmoqda
Yaxshilik - bu qalbni yaxshilaydigan narsa. Yaxshilik - ruh uchun foydalidir".
U inson qalbining tub sirlarini ochib berdi; u uchun faqat uning yuragi sir bo'lib qoldi, unda murosasiz istaklar aralashgan. U payg'ambar sifatida inson tushunchalarining kelajakdagi rivojlanishini oldindan bilgan, ammo hozirgi zamon uni zanjirband etgan. Baland fikrlar uning qalbini to'ldirib, uni yanada yaxshi dunyoga olib chiqdi va bu fikrlardan so'ng biz Annei Senekada to'liq kundalik, hatto shahvoniy yo'nalish haqida fikr yuritamiz. U haqiqatni tushundi, lekin uning irodasi yo'q edi. U aqlini bilim bilan boyitdi, lekin qalbi yaxshilikka muhabbat bilan yoritilmagan edi. Seneka hozirgi kunning sharmandaligini sezdi, lekin undan yuqoriga ko'tarila olmadi. So'zda yuksak axloqiy idealga sadoqat - bu uning shaxsiyati va hayotida namoyon bo'ladigan tug'ma, ma'naviy zodagonlarning kamligi uchun etarli bo'lmagan mukofotdir. "