Mustaqil ish mavzu: Ichki va tashqi motivatsiyaning umumiy tavsifi

SELF-MOTIVATSIYA TARAQQIYOTNING VOSITASIDIR
Mantiqiy harakatlar uchun qaerga va qaerga borishni bilish, shuningdek, katta ehtirosga ega bo'lish muhimdir. Ya'ni o'z-o'zini rag'batlantirish zarur. Bunga qanday erishish mumkin? Quyida keltirilgan qoidalarga va qoidalarga rioya qiling:
O'zingizni faqat erishish mumkin bo'lgan maqsadlarni qo'ying. Bu ularga erishishning yagona yo'li.
Katta maqsadlarni kichik vazifalarga ajratish.
Yutuqlar jurnalini saqlang.
Tugallangan vazifalar uchun doimo mukofot bilan o'zingizni mukofotlang.
Mumkin bo'lgan kam tanqidlardan foydalanishga harakat qiling.
Sizning ishingizdagi o'xshash odamlarni qidiring.
Boshqalari bilan raqobat qilishga va eng yaxshi bo'lishga harakat qiling.
Faqat ijobiy va g'ayratli insonlar bilan o'zingizni o'rab turing.
Kitoblarni o'qing va sizni rag'batlantiradigan filmlarni tomosha qiling.

TASHQI MOTIVATIYA NAZARIYASI
Bixevioristik nazariyalarda xulq-atvorni aniqlashda asosiy e'tibor kuchaytirishga qaratiladi - ma'lum bir xatti-harakatlarning bajarilishidan keyin yuzaga keladigan ijobiy (mukofot, mukofot) yoki salbiy (jazo) oqibatlar. Bixeviorizm g'oyalari Edvard L. Torndik tomonidan operant konditsionerlik tadqiqotlaridan kelib chiqqan. U keyinchalik o'z nomini olgan va psixologiyada Torndik effekti qonuni sifatida tanilgan naqshni kashf etdi. Ushbu qonun xatti-harakatlarning jozibali va yoqimsiz oqibatlari ushbu oqibatlarga olib keladigan xatti-harakatlarning boshlanishi chastotasiga ta'sir qiladi. Ijobiy oqibatlarga olib keladigan xatti-harakatlar barqaror bo'lib, o'zini takrorlashga moyil bo'ladi, salbiy oqibatlarga olib keladigan xatti-harakatlar esa to'xtaydi. Xulq-atvorni tartibga solishni tushuntirish uchun bu g'oyalardan K.Xall va B.F. Skinner,. Bixevioristik yondashuvning barcha variantlarining asosiy xususiyati xulq-atvorning asosiy tashabbuskori va tartibga soluvchisi uning tashqarisida mustahkamlanish ekanligini tan olishdir.
Ushbu modelni pedagogikada va umuman kundalik amaliyotda qo'llashning mohiyati istalgan xatti-harakatni tizimli ravishda mustahkamlashdan iborat. Maktabda yoki korxonada o'qituvchi yoki rahbar nuqtai nazaridan eng mos keladigan xatti-harakatlar namunalari aniqlanadi: darsda yuqori faollik, yaxshi intizom yoki ishga kechikmaslik. Ushbu xatti-harakatni ko'rsatishda talaba yoki xodim maxsus nishonlar, yulduzlar yoki vimponlar bilan taqdirlanadi. Ushbu turdagi mukofotlarning ma'lum sonini to'plash orqali u ko'proq muhim mukofotlar yoki rag'batlarga ega bo'lishi mumkin. Shunga o'xshash tizim do'konlarda mavjud bo'lib, ma'lum miqdordagi xaridlarni amalga oshirgan mijozga ushbu do'konda xarid qilishga qaratilgan xatti-harakatlarni kuchaytiradigan bonus beriladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu tizimlarning barchasi dastlab odam o'z ixtiyori bilan qilmaydigan qiziq bo'lmagan va yoqimsiz xatti-harakatlarni kuchaytirish uchun mo'ljallangan. Garchi ular samarali ekanligi isbotlangan bo'lsa-da, ko'plab tadqiqotchilar bu odam mustahkamlovchi qo'g'irchoq bo'lib chiqishiga rozi. Bundan tashqari, istalgan xatti-harakatlar faqat mustahkamlash davrida (boshqa motivatsion mexanizmlar ishga tushmasa) sodir bo'lishi kuzatilgan. Mustahkamlash yo'q - motivatsiyali xatti-harakatlar yo'q.
Tashqi motivatsiya nazariyalarining yana bir varianti valentlik – kutish – instrumentallik nazariyasidir. Ushbu turdagi nazariyalar K. Levin va E. Tolman asarlaridan so'ng psixologiyada o'rganila boshlangan inson xatti-harakatlarining ikkita asosiy sharti asosida qurilgan. Birinchi shart quyidagicha. Xulq-atvorning ma'lum bir turiga turtki bo'lish uchun odam amalga oshirilayotgan xatti-harakatlar va uning oqibatlari o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjudligiga ishonch hosil qilishi kerak. Ushbu sub'ektiv ishonch "kutish" deb ataladi. vositachilik ". Ikkinchi shart: xatti-harakatlarning oqibatlari shaxs uchun hissiy jihatdan ahamiyatli bo'lishi, u uchun ma'lum bir qiymatga ega bo'lishi kerak. Ushbu affektiv jalb qilish valentlik deb ataladi. Bu holatda motivatsiyalangan xatti-harakatlar formulasi quyidagicha ko'rinadi: xatti-harakat = valentlik x kutish. Ikki parametrning mahsuloti, agar omillarning kamida bittasi nolga teng bo'lsa, unda butun mahsulot ham nolga teng bo'ladi. Agar xatti-harakatlarning oqibatlari shaxs uchun ahamiyatsiz bo'lsa, u buni amalga oshirish niyatini boshdan kechirmaydi. Bundan tashqari, agar odam xatti-harakati uning natijalari bilan hech qanday aloqasi yo'qligiga ishonch hosil qilsa, unda bajarish uchun hech qanday motivatsiya bo'lmaydi. Ushbu yondashuvga muvofiq yuqori motivatsiya, agar odam o'zi uchun kerakli oqibatlar amalga oshirilayotgan xatti-harakatlarning bevosita natijasi ekanligiga ishonch hosil qilgan taqdirda bo'ladi. Ushbu paradigma doirasida ko'plab taniqli motivatsion nazariyalar yaratilgan [b],,.
Nazariyalarning bu guruhi tashqi nazariyalarga tegishli, chunki xulq-atvorning etakchi tartibga soluvchi omillari xulq-atvordan tashqaridagi oqibatlarning valentligi va xatti-harakat bilan bu oqibat o'rtasidagi bog'liqlikdir. Ishchi konveyerda agregatni (olingan natija) yig'ishda (bajarilgan xatti-harakatlar) va shu tariqa yashash uchun pul ishlaganda (jozibali oqibatlar), bu mehnat xatti-harakati uchun motivatsiya aniq tashqi xususiyatga ega. Uning boshlanishi, intensivligi va yo'nalishi oqibatlarning jozibadorligi va xatti-harakatlar va bu oqibatlar o'rtasidagi munosabatlarga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir. Xulq-atvorning o'zi bu holatda odam uchun hech qanday qiymatga ega emas. Istalgan oqibatlarga erishish uchun ishonchli vosita bo'lgani kabi qimmatlidir. Shu sababli, bixevioristik nazariyalarda ham, "valentlik x kutish" nazariyalarida ham xatti-harakatlar o'ziga xos bo'lgan jozibali natijani olish vositasi vazifasini bajaruvchi vosita sifatida qaraladi.