Mutaxassislikka oid bahs turlari

21-mavzu: Mutaxassislikka oid bahs turlari

Munozarada haqiqat tug'iladi. Bu aforizm munozaraning hayotda, ilm-fanda, davlat va jamiyat faoliyatida katta ahamiyat kasb etishini ta’kidlaydi. XX asrning 90-yillariga kirgan Rossiyada. demokratik taraqqiyot yo‘lida argument san’ati alohida ahamiyat kasb etdi. Xalq bir mafkuraning mutlaq hukmronligining zararli oqibatlarini anglab yetdi. "Hamma rozi bo'ladigan mamlakatning holiga voy", dedi dekabrist Nikita Muravyov. Erkin xalq bilan ishontirish despotik majburlash o'rnini egallaydi. Va bu, ayniqsa, tortishuvlar, munozaralar, polemikalarda yaqqol namoyon bo'ladi.

Bahs nima? Rus tilining katta tushuntirish lug'atida biz o'qiymiz: "Munozara - bu biron bir narsani muhokama qilishda og'zaki musobaqa bo'lib, unda har bir tomon o'z fikrini, uning to'g'riligini himoya qiladi" G21. Rus tilida munozara so‘zining sinonimlari bor – munozara, munozara, polemika, munozara, bahs. Munozara (lotincha discio — tadqiqot, koʻrib chiqish, tahlil qilish) shunday ommaviy munozara boʻlib, uning maqsadi turli nuqtai nazarlarni oydinlashtirish va solishtirish, muhokama qilinayotgan masalaga toʻgʻri yechim topishdan iborat. Muhokama ishtirokchilarining o'zlari u yoki bu xulosaga kelishadi. Munozara qarama-qarshiligida har kim o'z nuqtai nazarini himoya qilishi mumkin. Fikrlar to'qnashuvi mavjud vaziyatdan chiqish yo'lini topishga, o'rnatilgan dogmalarni rad etishga imkon beradi.
Muhokamalarda murakkab muammolarni hal qilishda nostandart yondashuvlar tug'iladi, aniq takliflar qabul qilinadi, ma'ruzachilarning tashabbusi yuqori baholanadi.
Qo'shma Shtatlarda har yili 50 000 ga yaqin muhokamalar o'tkaziladi. Siyosiy va ijtimoiy guruhlarning ishbilarmonlik uchrashuvlarining aksariyati muhokama tarzida o‘tkaziladi. Ular jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy muammolarga qiziqishini oshiradi, mehnatda, mamlakat hayotida ijobiy o'zgarishlarga intilish uyg'otadi.
Muhokamalarda ma’ruzachilarning siyosiy-ijtimoiy pozitsiyalari ochib beriladi, ularning kuchli irodali fazilatlari ochib beriladi. Aytish joizki, muhokamada g‘oliblar yo‘q, hamma g‘alaba qozonadi, chunki muhokamada qatnashayotganlarning barchasi dolzarb masalalarni zudlik bilan hal etishdan manfaatdor. Biznes, siyosiy, ilmiy faoliyatdagi munozaralar yangi Rossiyaga havodek kerak.
Maktab va universitet amaliyotida munozara bilimlarni mustahkamlash va chuqurlashtirish, ijodiy fikrlashni rivojlantirishning samarali usuli sifatida qo'llaniladi. Muhokama mavzusi tarix fani, ekologiya, iqtisodiyot, innovatsion texnologiyalar va boshqalarning muammoli masalalari bo'lishi mumkin. Muhokama maqsadlari fasilitator tomonidan belgilanadi. Bu nizo tomonlarini umumiy kelishuvga olib kelishi yoki turli nuqtai nazarlarni aniqlashi mumkin. Munozara rahbarining vazifasi har bir ishtirokchiga muhokama qilinayotgan mavzu bo'yicha gapirish imkoniyatini berishdir.
Munozara atamasi alohida e'tiborga loyiqdir. Bu so'z lotin tilidan (lotincha disputar - bahslashmoq) kelib chiqqan bo'lib, ilmiy daraja olish huquqini beruvchi ilmiy ishni ommaviy himoya qilishni anglatardi. Bizning davrimizda nizo ilmiy va ijtimoiy mavzudagi ommaviy nizo sifatida qaraladi.
Bahs mavzusi yangi kitob, film yoki spektakl va boshqalar bo'lishi mumkin. Shubhasiz, munozara shunday ommaviy muloqot bo'lib, uning davomida turli nuqtai nazarlar to'qnashadi. Ba'zan nizo rahbari "syurprizlardan" qochishni istab, savollarni shunday qo'yadiki, ular javobni o'z ichiga oladi. Masalan, yoshlar bahsida “Zamonaviy yosh bo‘lish nimani anglatadi?” savollar qo'yildi: Zamonaviy yigit tashabbuskor va xushmuomalami?; Yigit pragmatik va o'ziga ishonadimi?
Munozara va munozarani quyidagi maqsadlar birlashtiradi: munozarali masalaning mohiyatini ochib berish, barcha nuqtai nazarlarni aniq belgilash, kelishuvga erishish, ishontirish.
Qarama-qarshilik boshqa xarakterga ega (yunoncha polemikosdan - jangari, dushman). Munozara - bu qarama-qarshilik, tomonlarning qarama-qarshiligi, g'oyalar va nutqlar mavjud bo'lgan nizo. Ushbu turdagi nizolar muhokama va munozaradan maqsad yo'nalishi bilan farq qiladi. Agar munozara ishtirokchilari bir-biriga qarama-qarshi fikrlarni taqqoslab, umumiy echimlarni topishga, haqiqatni o'rnatishga harakat qilsalar, bahsning maqsadi raqibni mag'lub etish, o'z pozitsiyasini tasdiqlashdir.
“Munozara” atamasi nizo matbuotda boʻlganda va uzoq davom etadigan xarakterga ega boʻlib, nuqtai nazarlar oʻrtasidagi keskin tafovut (masalan, adabiy munozara, ilmiy munozaralar) bilan tavsiflanganda qoʻllaniladi. Ilmiy munozaralar odatda ijobiy boshlanishga olib keladi. Keling, ana shunday bahslardan birining tavsifiga murojaat qilaylik.
S.P.ning konstruktorlik byurosida oy roveri uchun qo'nish moslamasini qanday qilish muammosining qizg'in muhokamasi bo'lib o'tdi. Qirolicha. Xodimlarning yarmi Oyning yuzasi tosh ekanligi va qo'nish moslamasi betonga qo'nadigan samolyotlar kabi bo'lishi kerakligiga amin edi. Boshqa olimlar oyning aks ettirilgan nurini o'rganishga tayanib, oyning chang bilan qoplanganini isbotlay boshladilar. Binobarin, agar oy roveri shunday sirtga tushsa, u bir zumda uning ichiga cho'kib ketadi. Yechim katta shishiriladigan sumka yasashdir. Bir so'z bilan aytganda, bir-biridan keskin farq qiladigan ikkita pozitsiya paydo bo'ldi. Uzoq muhokamalar hech qanday kelishuvga olib kelmadi. Va keyin bosh dizayner bu bahsga nuqta qo'ydi. Korolev ishonch bilan aytdi: "Demak, Oy yaqinidagi er mustahkam". "Chang" nazariyasi tarafdorlaridan biri keskin e'tiroz bildirdi: "Hech bir jiddiy olim bunday bayonotga imzo chekmaydi!" S.P. Korolev hayron bo'ldi: “U imzo qo'yadimi? Hozir". Va u imzo chekdi: “Oy mustahkam. Korolev "G41.
Ikkala nuqtai nazar bir-birini to'ldirdi. Korolev buni tushundi: Oy qattiq sayyora, lekin eng nozik chang qatlami bilan qoplangan. Qarama-qarshi tomonlar bir-biriga taslim bo'lishni xohlamadi. Ular bahs-munozaraga qanchalik chuqur kirib borishsa, ular o'z pozitsiyalarini shunchalik kuchliroq va o'jarlik bilan himoya qilishdi. S.P.ning aql, sezgi va ixtiyoriy qarori. Qirolicha vaziyatni saqlab qoldi. Jamoa rahbarining qarori qarama-qarshilikning rivojlanishiga to'sqinlik qildi.
Munozara soʻzi (frantsuzcha debat — munozara) munozara atamasi bilan sinonim boʻlib, 17-asrdan boshlab mamlakatimizda qoʻllanilgan ruscha soʻzdir. Izohlovchi lug‘atlarda bu atamalar sinonim sifatida berilgan: munozara – munozara, har qanday masala yuzasidan fikr almashish. Munozara, shuningdek, ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan mavzu bo'yicha turli nuqtai nazarlarni hisobga olgan holda ommaviy muhokama deb ataladi.
Qizig'i shundaki, Amerikada bahs maktablar, kollejlar va universitetlarda o'rganiladigan mavzudir. Mahalliy, kabel va davlat televideniyelarida tez-tez dolzarb mavzularda bahslar ko'rsatiladi. Bahs ishtirokchilari jiddiy ritorik maktabdan o‘tadilar: ular tinglovchilar e’tiborini qozonish uchun usullardan foydalanadilar, o‘z fikrlarini ixcham va to‘g‘ri ifodalash qobiliyatini mashq qiladilar. Bahsga tayyorgarlik ko'rayotganda, ularning ishtirokchilari ma'lum bir mavzu bo'yicha material to'playdi, o'qiydi, qayd qiladi, dalillarni tanlaydi, nutqi ustida o'ylaydi. Har bir jamoada muammolarni birgalikda muhokama qilish uchun yordam guruhi mavjud. Musobaqalar turli fakultetlar, universitetlar o'rtasida o'tkaziladi.
Bunday tajriba e’tiborga loyiq: fikrlashni, o‘z fikrini himoya qilishni biladigan yoshlar har qanday xalqning g‘ururi, qo‘rg‘oni, umidi hisoblanadi.
Bahslashish madaniyati tajribali polemistni raqibini yaxshi namoyon etishga majbur qiladi. Biz haqida hech narsa bilmagan odam qiyin suhbatdoshga aylanadi va biz kuchli va oldindan aytib bo'lmaydigan himoya va hujumga duch kelish xavfini tug'diramiz.
Boshqa odamlarning tamoyillarini, fikrlarini, mulohazalarini hurmat qilish juda muhimdir. Afsuski, o'zlarini har doim to'g'ri deb hisoblaydigan odamlar bor va suhbatdosh - qobiliyatsiz odam. Turli argumentlar ular ustida ishlamaydi, ular shunchaki eshitmaydilar. M.Yu romanidagi Grushnitskiy kabi. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", ular eshitishga va faqat o'zlarini jiddiy qabul qilishga qodir. Bu haqda shunday yozilgan:
Grushnitskiyning ishtiyoqi tilovat edi: u suhbat oddiy tushunchalar doirasidan chiqib ketishi bilanoq sizni so'zlar bilan bombardimon qildi; Men u bilan hech qachon bahslasha olmasdim. E'tirozlaringizga javob bermaydi, sizni tinglamaydi. Siz to'xtaganingizdan so'ng, u uzoq tiradni boshlaydi, shekilli, siz aytgan so'zlar bilan bog'liqdir, lekin bu aslida faqat o'z nutqining davomi.
Eshita olmaslik - bu egosentrizmning namoyon bo'lishi (barcha diqqat o'ziga qaralganda). Egosentrizm, xudbinlik kabi ("o'z ko'ylagi tanaga yaqinroq"), muloqotda psixologik to'siq yaratadi. Agar biz bunga boshqa insoniy illatlarni (intizomsizlik, insofsizlik, qo'pollik, jahldorlik) qo'shsak, nega bahsda raqibni "bashorat qilish" va muloqot holatlarini "o'qish" juda muhimligi ayon bo'ladi. Haqiqatga erishish istagi og'zaki duelga puxta tayyorgarlik ko'rishni talab qiladi.
O'z pozitsiyasini himoya qilish o'z g'oyalarini raqiblar tanqididan himoya qilish qobiliyatidan emas, balki ularning fikrlashidagi zaif nuqtalarga zarba berishga tayyor bo'lishdan iborat. Polemikada konstruktiv tanqid texnikasidan foydalana olish kerak. Ammo suhbatdoshni diqqat bilan tinglash orqali siz uning nutqida qarshi hujum uchun zaif tomonlarni topishingiz mumkin. Bu baxtsiz analogiyalar, oldindan o'ylangan tushunchalar, murakkab nayranglar va boshqalar bo'lishi mumkin. Raqibning argumentlarida ma'ruzachi bu kamchiliklarni aniqlashi va himoyadan hujumga o'tishi kerak. (Biz harbiy atamalardan tasodifan foydalanmaymiz: qadimiy ritorika timsolida qilich va qalqon tutgan muza bor edi - haqiqiy notiqning zirhi. Tsitseron notiqlikni harbiy sanʼat bilan solishtirgan.) Oʻz pozitsiyangizni muvaffaqiyatli himoya qilish sizga kerak degani emas. "ochiq visor bilan jangga kirish" . Bu erda nizoning ko'p asrlik amaliyotida ishlab chiqilgan shartlarga rioya qilish muhimdir. Keling, ulardan ba'zilarini nomlaylik.
Raqibga fikr yuritish jarayoniga aralashmasdan, oxirigacha gapirish imkoniyatini berish kerak.
Suhbatdoshning nuqtai nazarini o'zingiz bilan solishtirish uchun uni tushunish muhimdir. Taqqoslashda hamma narsa ma'lum va bahsda - xususan. Suhbatdoshni maqtab, keyin darhol uni tanqid qilmaslik kerak.
O'z xatolarini tan olish uchun bahsda mag'lub bo'lish munozarachi uchun eng qiyin narsadir. Va buni sovuq, tez, ikkilanmasdan qilish kerak.
Hayotda bo'lgani kabi bahsda ham oltin sifat - bu sabr. Ba'zida fikrlarimiz so'z va iboralardan oldinda. Suhbatdoshni shoshmaslik, sozlash kerak. Ba'zi nizolar "janoblarcha", boshqalari esa "urushda bo'lgani kabi urushda", boshqalari - to'g'ridan-to'g'ri "boorishly!" tamoyili bo'yicha olib boriladi. Shubhasiz, ustuvorlik janobning bahsiga tegishli. Bu ruxsat etilmagan hiyla-nayranglarga yo'l qo'ymaydi. Bu erda munozarachi raqibga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, masxara qilish, rad etuvchi ohang, masxara, qo'pollik yoki o'rinsiz hazil-mutoyibalarga egilib qolmaydi. U bahs-munozaralarga katta ahamiyat beradi. Hech qanday holatda siz nizo ko'rinishini yaratadigan "Chichikov" usulidan foydalanmasligingiz kerak. Chichikov, agar u bahslashsa, unda "qandaydir juda mohirlik bilan ... O'z raqiblari bilan biror narsa to'g'risida ko'proq kelishib olish uchun u har safar ularga emal bilan qoplangan kumush qutisini olib kelardi, ularning pastki qismida ikkita binafsha rang bor edi. hidlash uchun u erga joylashtirilgan.