Национальное искусство Узбекистана

Набойка 
Изготовление набивных тканей было широко распространено у народов, 
населяющих нынешнюю территорию Узбекистана. Набивные скатерти, 

---

Халилова Ферузабону 
всевозможные занавеси, одеяла, платки, высококачественные ткани для женских 
платьев, разнообразные покрывала, включая конские попоны, даже погребальные 
саваны и другие штучные и метровые набивные изделия выполняли утилитарные 
функции и служили украшением быта. Искусством этим славилась Бухара и 
прилегающие к ней селения. Прекрасные изделия вырабатывали мастера Ургута, 
Шахрисабза, Самарканда, Катта-Кургана, Ферганы, Ташкента, своеобразием 
отличалась набойка Хорезма. 
Вышивка 
Вышитые изделия, дополняя другие виды архитектурно-декоративного 
искусства - резьбу и роспись по ганчу и дереву, - обильно украшали жилье и 
мелкие предметы обихода. Большое распространение вышивка имела в 
национальной одежде - как праздничной, так и повседневной. За большой срок 
бытования сложились местные художественные стили, в XIX веке выделились 
крупные центры художественного шитья - Бухара, Нурата, Шахрисабз, 
Самарканд, Джизак, Ташкент, Пскент, Фергана. Широко распространенное 
искусство вышивки было сугубо женским искусством. Золотыми и серебряными 
нигями расшивались мужские халаты, чалмы, тюбетейки, шальвары, обувь; из 
женской одежды: платья, - халаты, головные повязки - пешанабанд, платки, 
сапожки, туфли. Вышивка золотом с вкраплениями самоцветов и мелких 
металлических куполков кубба обильно украшала предметы убранства 
дворцового интерьера, а также конские попоны и чепраки. Искусство золотого 
шитья в середине XIX века достигло высокого совершенства композиционного 
построения узоров и его технического исполнения. Узоры рисовали на лайке или 
каргоне, затем вырезали, прикрепляли к натянутой на пяльцы ткани и зашивали 
золотой или серебряной нитями. Для каждого украшаемого изделия 
использовался определенный прием застила: сплошной - заминдузи, по 
вырезанному рисунку на свободном фоне - гульдузи, Каждая часть узора 
расшивалась определенным швом, их было известно свыше тридцати. 
Ковры 
Традиции народного ковроделия Узбекистана необычайно древние, они 
результат труда и творческих поисков многих поколений. Ковры, создаваемые 
многочисленными мастерицами, работающими на дому, в основном, в сельских 
местностях Узбекистана, совершенны и по технике, и по своему 
художественному оформлению. Народные мастерицы заботливо хранят и 
талантливо развивают прекрасные художественные традиции ковроделия. 

---

Халилова Ферузабону 
Узбекские ковровые изделия делятся на чри вида - ковры коротковорсовые гилям, 
длинноворсовые джульхирс и паласные ткани. 
Кожа 
Художественная обработка кожи в Узбекистане достигла высокого развития в 
далеком прошлом, когда изделия из натуральной кожи - одежда, обувь, предметы 
военного, охотничьего и конского снаряжения, домашняя утварь, дорожные вещи 
были повседневной необходимостью земледельца, горожанина, воина, 
кочевника. Мастера-кожевники искусно владели различными способами 
выделки добротных кож, знали секреты натурального растительного дубления, 
окрашивания. И потому получали эластичные красивые кожи. Из ослиных и 
лошадиных шкур бухарские и самаркандские мастера выделывали знаменитую 
бирюзово-зеленую шагрень, из шкур коз и овец выделывались тонкие цветные 
сафъяны, из шкур крупного рогатого скота - плотные цветные юфти, из бараньих 
шкур - различные сыромятные кожи типа замши. Тиснение - наиболее сложный 
и эффектный вид декора, связан с сафьяновыми и юфтевыми кожами. Из этих 
кож изготовлялся самый разнообразный ассортимент художественных 
предметов, начиная от кошельков, поясов до крупных сундуков, чемоданов. 
Холодное тиснение кожи применяли мастера - специалисты по изготовлению 
чемоданов и сундуков.