Национальное искусство Узбекистана

Игрушки 
Мелкая пластика в керамике Узбекистана представлена традиционными 
игрушками сказочно-зооморфного содержания, статуэтками, жанровыми 
сувенирами, очень популярными в народе. Увидев керамические игрушки хоть 
раз - забыть их невозможно. И будь то традиционные малиново-желтые 
свистульки Хамро Рахимовой из селения Уба или яркие этнографические, полные 
лиричного юмора скульптурки самаркандца А.Мухтарова, - в каждой из них 
ощущается любовь узбекого народа к яркой веселой декоративности. 
Чеканка 
Медно-чеканные изделия были издавна популярны среди местного 
населения. Кроме утилитарного значения ценились их декоративные качества - 
чеканная медная посуда выставлялась на полках открытых встроенных шкафов 
как часть декоративного убранства жилого помещения. За долгий срок бытования 
в искусстве чеканки сложились локальные стили, характеризующиеся 
своеобразными формами изделий, а также техническими и художественными 
приемами. Узбекская чеканка представляет собой различные приемы гравировки. 
Более глубокая гравировка носит название кандакори, менее глубокая - чистая 
гравировка - чизма, кроме гравировки узбекскими мастерами употребляется 
прорезная чеканка - шабака. Наибольшей известностью пользовались изделия 
бухарских и хивинских чеканщиков, отличающиеся красотой и пластичностью 
формы, строгостью и отработанностью мотивов орнамента, глубиной чекана. 
Ножи 
Небольшой, но очень своеобразной отраслью художественной обработки 
металла в Узбекистане является искусство изготовления ножей с остроконечным 
лезвием, которое вкладывается в кожаный футляр, украшенный металлическими 

---

Халилова Ферузабону 
накладками, вышивкой, аппликацией, росписью. Такие ножи называют гулдор 
пичок, что означает - нарядный, разукрашенный нож. Формы их разнообразны. 
Различаются локальные особенности лезвий - узких или широких, прямых или 
изогнутых, а также особенности рукояток - цельных или наборных, деревянных 
или костяных, инкрустированных или раскрашенных. Из старинных центров по 
производству художественных ножей сохраняют свое значение Чует в 
Ферганской долине и Хива в Хорезме. 
Ткани 
Искусство оформления художественных тканей Узбекистана - поистине 
выдающееся явление народного искусства. Оно сочетает в себе удивительным 
образом высокие традиции древнего народного искусства с живым ощущением 
современности. В искусстве оформления тканей, как в замечательной летописи, 
отразились исторические периоды его сложной многовековой истории, 
запечатлелось творчество многих тысяч талантливых мастеров и художников. Во 
второй половине XIX века во многих городах и селениях (Маргилане, Намангане, 
Бухаре, Андижане, Самарканде, Китабе, Гиждуване, Ургуте, Бешарыке и др.) 
вырабатывались 
разнообразные 
гладкие 
и 
узорные 
кустарные 
хлопчатобумажные, шелковые, полушелковые ткани простых и сложных 
переплетений. Их использовали для одежды, для украшения жилья. Особенно 
славились плотные, сотканные из хлопка и шелка, ворсистые бархаты - бахмали, 
муаровые репсы-адрасы, бекасабы и банорасы; тончайшие и легкие шелковые 
платки - калгай; шуршащие и переливчатые шохи - канаусы; неповторимо 
живописные, оригинальные по контрастности и гармоничности расцветок 
атласы, якруя, ханатласы; ферганские и самаркандские покрывала с 
затуманенным и нежным узором. Приемы орнаментации этих тканей были 
главным образом в полосы и в узор, основное своеобразие которого заключалось 
в нечетких, расплывчатых контурах. Этот прием в Средней Азии называется 
абрбанди, а сами ткани абровыми.