Nikolas niklbi

2.2. “Nikolas Niklbining hayoti va sarguzashtlari” romani kompozitsiyasi va tarbiya romanining janr xususiyatlari
Romanda asosiy harakat bilan bevosita bog‘liq bo‘lmagan, ammo romanning janr tabiatini anglash uchun katta ahamiyatga ega bo‘lgan uchta sahna bor. Birinchidan, "Janob Ralf Niklebi va uning idorasi, korxonalari va butun xalq uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan yirik aktsiyadorlik jamiyati haqida" kinoya bilan atalgan ikkinchi bobda Kompaniyaning yig'ilishi sahnasi mavjud. (Of Mr Ralph Nickleby, and his Establishments, and his Undertakings, and of a great Joint Stock Company of vast national Importance). Sarlavhaning oxirgi qismida parodik "xorijiy nutq", ya'ni o'zining giperbola va ochiqchasiga maqtanish bilan reklama jargonini aks ettiradi. Bob romanning asosiy "yomoni" bilan tanishtirishni davom ettiradi, uning dastlabki moliyaviy qobiliyatlari birinchi bobdan ma'lum. Bu safar Ch.Dikkens uni o'ziga xos "sirli odam" deb kinoya bilan tasdiqlaydi, chunki u hech qanday kasbga mansub bo'lmagan - u savdogar, bankir, notarius, savdogar va boshqalar bo'lmagan. Bu istehzoli "to'liq" rad etish usuli O'quvchilarning tasavvurini faollashtirishi kerak, ular bu xarakter katta miqyosdagi sudxo'r va hiyla-nayrang bo'lgan, agar ular foyda va'da qilsalar, hatto kichik narsalarni ham mensimagan deb taxmin qilishlari mumkin. Ushbu firibgarlik "faoliyatlaridan" biri “The United Metropolitan Improved Hot Muffinand Crumpet Baking and Punctual Delivery Company” kompaniyasini yaratishdir.
Tez orada ma'lum bo'ldiki, bu Ralfga foyda va'da qiladigan "soxta" korxona, shuning uchun u unda qatnashadi, lekin kamtarlik bilan, sezilmas tarzda saqlaydi. Lekin Ch.Dikkens jamiyatning “faollari” va tashabbuskorlari uchrashuvini tasvirlash uchun stilist sifatidagi iste’dodlarini safarbar etadi. Uchrashuv an'anaviy ravishda barcha turdagi ijtimoiy tadbirlar bo'lib o'tadigan shahardagi yirik restoran London Tavernida bo'lib o'tadi. "Kompaniya" ni yaratish tashabbuskori ser Metyu Popker bo'lib, uning kulgili familiyasi allaqachon odamni bo'lmagan shaxs sifatida tavsiflaydi, chunki ingliz tilida u "Pupker" deb yozilgan, kuchukcha - kuchukcha. Uni “parlamentning ikki tirik deputati” qo‘llab-quvvatlaydi. "Jonli" epiteti "ikki ovozli" parodik so'zdir. Birinchidan, u ilgari hech qachon davlat arboblarini "tirik" ko'rmagan ahmoq oddiy aktsiyadorlarning zavqini kinoya bilan ifodalaydi. Ikkinchidan, satirik demagogik nutq so‘zlayotgan avtomatlarga o‘xshagan parlamentariylarni “tirik” atamasi bilan qoralaydi. "O'z" odamlari doirasida Popker va parlament a'zolari "tanish" bo'lib, "hukumat" (hukumat) haqida go'yo "pichirlab aytgan" va "hukumat" ning o'ziga xos yagona shaxs (u) sifatida gapiradi. Hatto Kompaniya ta'sischilariga "ularning ishini yurakka olib borish" ma'nosida "ko'z qisib" qo'ydi. Ushbu noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutqida Ch.Dikkens hozirda "rasmiy doiralardan ma'lumotlarning sizib chiqishi" deb ataladigan narsani kinoya bilan stilize qiladi.
Ishonchli ommani masxara qilish uchun yozuvchi boshqa uslub vositasidan foydalanadi - u olomonni va uni qo'riqlayotgan politsiyachilarni fars qo'g'irchoq teatri qahramonlari sifatida o'ziga tortadi - Tez orada Tekereyning "Vanity Fair" romani hikoyaning shunday hajviy teatrlashtirilganligi asosida quriladi. Olomondagi tartibsizliklarni to‘xtatishga intilayotgan politsiya majlis ochilishining kechikishidan norozi bo‘lib, “hammaning dumidan, yoqasidan tortib... quvnoq uslubda kaltaklar bilan kuchli zarbalar berishni boshlaydi. Hukumatning bu bo'limi ko'pincha uning yorqin namunasiga taqlid qiladigan aktyor janob Punch." Bu erda C. Dikkens rus Petrushkaga o'xshash Punch qo'g'irchog'ini nazarda tutadi, u ko'pincha qo'lbola qurollar yordamida dushmanlar va raqiblarni yo'q qiladi [Nicoll, 1963]. Muallif inglizlarning mashhur Rojdestvo pantomimasi uslubiga tayanadi, unda kulgili jim harakatlar grotesk tarzda nutq parchalari, qo'shiqlar, sirk fokuslari, har qanday narsaga - siyosatchilarga, adabiyot qahramonlariga parodiya bilan uyg'unlashgan. vaqt, deylik, parovozlar [Wilson, 1934; Broadbent, 1965]. Buni quyidagi ta'rifda yaqqol ko'rish mumkin: sahnaga chiqqan janoblar "atrofga qarashdi va shov-shuvli hayqiriqlar aytishdi ... va pantomima orqali bir-birlariga hech qachon bunday ajoyib manzarani ko'rmaganliklarini bildirishdi" (ular hech qachon ... shunday ajoyib manzarani ko'rdim). “Tomosha” davom etmoqda va tajribali demagoglar uning “ulug‘” aktyorlariga aylanishadi. Birinchi bo‘lib janob Popker so‘zga chiqadi, u o‘z kompaniyasini va uning “boyish, baxt, farovonlik, erkinlik, hattoki ozod va buyuk xalqning mavjudligi uchun” ahamiyatini maqtashni ayamaydi. erkin va buyuk odamlar). Vatanparvarlik so‘zlarining ritorik gradatsiyasi, ular orasida ochiq so‘z boyitish (boylik) hali ham birinchi o‘rinda turadi, bu yozuvchining o‘ziga yot bo‘lgan demagog nutqidan siqib chiqishi, begona va yolg‘on, masxara so‘zi tasvirlangan. Unda Ch.Dikkens masxara qilishdan charchamagan bo‘sh ritorika bor.
Keling, Kompaniya yig'ilishi sahnasiga qaytaylik. Janob Popkerning kirish nutqidan so'ng, ma'lum bir Bonni so'zlaydi, u ham ko'p demagogik so'zlarni aytadi, lekin ayni paytda o'z korxonasining mohiyatini qisman ochib beradi, bu esa, aslida, non pishirish biznesida monopoliya o'rnatishga qaratilgan. "Yarim ruhoniy ko'rinishdagi ma'yus jentlmen bir vaqtning o'zida shunday ayanchli ohangni oldi (bir vaqtning o'zida shunday chuqur ayanchlilikka tushdi)ki, bir soniyada u birinchi so'zlovchini ancha orqada qoldirdi." Bu “pafos”ning bo‘rttirib ko‘rinishi kambag‘allarni, bu holatda ko‘chada bulochka sotayotgan o‘g‘il bolalarni himoya qilish nutqiga kinoya bilan taqlid qiladi. Ularning iztiroblari beqiyos, deydi notiq, bir bola hatto burnidan oqardi, ikkinchisi taksi g'ildiraklari ostiga tushib, oyog'idan ayrildi va “hozir, qo'ltiq tayoqchada o'z hunarini bajarishda davom etmoqda! Ey adolat ruhi, kelajakda shunday bo'ladimi?" Bu nutqda ikki ovozli so'z ham mavjud va bu erda Dikkensiya parodiyasi alohida nafosatga etadi. Negaki, muallif, bir tomondan, demagog-liberal va tadbirkorni qoralagan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, kambag‘allar himoyasidagi o‘zining publitsistik chiqishlarini masxara qiladi. Yozuvchi o‘zining ta’lim-tarbiya romanida bu janrga qayta-qayta parodiya qilgani allaqachon aytilgan. O'zini masxara qilish ruhi, M.Baxtin yozganidek, xalq kulgi madaniyatining o'ziga xos xususiyati, o'ziga qaratilgan kaustik mulohazalar ingliz Punch qo'g'irchog'iga ham xos edi. Tekerey "Snobs kitobi"da o'zini masxara qildi, shuning uchun Charlz Dikkens hatto o'z hamkasbini "o'z san'atiga etarlicha jiddiy qaramayotgani" uchun qoraladi [Thackeray, 1995, p. 320-321]. Ammo bu "Nikolas Niklbining hayoti va sarguzashtlari" romani muallifiga o'z ishining ba'zi jihatlariga parodiya qilishiga to'sqinlik qilmadi.
Ushbu epizod C. Dikkensasatirist va hazil-mutoyiba uslubi haqida ajoyib tasavvur beradi, "heterojenlik" romanining stilistik vositalarining o'ziga xos mini-entsiklopediyasidir. Yozuvchi mohir parodist edi, u har qanday uslubni, xoh teatr jargonini, xoh moda romanining nutqini, xoh dabdabali nutqni, dunyoviy suhbatni masxara qilishga qodir edi. Rassomning bu mahorati keyinchalik romanning yuzlab sahifalarida, jumladan, intonatsion soyalarning murakkab diapazoni - engil kinoyadan tortib, g'arazli satiragacha o'zini namoyon qiladi. Shunday qilib, masalan, uchinchi bobda, bir tomondan, Nikolay va uning onasi, ikkinchi tomondan, Ralf o'rtasida kengaytirilgan dialog berilgan. Bu keskinlikka to‘la sahna bo‘lib, unda “shartnoma tuzayotgan tomonlar” turli tuyg‘ular dinamikasida namoyon bo‘ladi – yo bir-biriga nisbatan ishonchsizlik, keyin asossiz umidlar, so‘ngra amakining jiyaniga nisbatan ochiq nafrat. Nikolaydan qutulmoqchi bo'lgan Ralf unga Squeers maktabi haqidagi "vasvasa" reklamani o'qiydi, bu aslida yozuvchining provintsiyalik "o'qituvchi" reklama jargonidagi yomon parodiyasidir. Gazeta matnida shunday deyilgan: “Ta’lim. Yorkshirdagi Greta ko'prigi yaqinidagi maftunkor Dotboys qishlog'idagi Dotboys Xoll janoblari Uokford Squeers akademiyasida o'g'il bolalar o'tirishadi, kiyim-kechak, kitoblar, cho'ntak pullari bilan ta'minlanadilar, barcha zarur narsalar bilan ta'minlanadilar, tirik va o'lik barcha tillarni o'rgatadilar. matematika, imlo, geometriya, astronomiya, trigonometriya, globus bilan ishlash, algebra, qilichbozlik (ixtiyoriy), yozuv, arifmetika, mustahkamlash va klassik adabiyotning boshqa barcha sohalari. Shartlar yiliga yigirma gvineya. Hech qanday qo'shimcha mukofot, ta'til va misli ko'rilmagan ovqatlanish. Janob Squeers Londonda va har kuni birdan to'rtgacha Sarasenning boshi, Snow Hillda uchrashadi. Qobiliyatli o'qituvchi yordamchisi kerak. Yiliga besh funt ish haqi. San'at magistriga ustunlik beriladi" ("EDUCATION. At Mr Wackford Squeers's Academy, Dotheboys Hall, atthe delightful village of Dotheboys, near Greta Bridge in Yorkshire,Youth are boarded, clothed, booked, furnished with pocketmoney,provided with all necessaries, instructed in all languages livingand dead, mathematics, orthography, geometry, astronomy,trigonometry, the use of the globes, algebra, single stick (ifrequired), writing, arithmetic, fortification, and every otherbranch of classical literature. Terms, twenty guineas per annum. No extras, no vacations, and diet unparalleled. Mr Squeers is intown, and attends daily, from one till four, at the Saracen's Head, Snow Hill. N.B. An able assistant wanted. Annual salary 5 pounds.A Master of Arts would be preferred")».
Bu e’lonni tuzgan “akademik” ning nafaqat maqtanchoqligi, balki ochiq savodsizligi ham hayratlanarli: u “barcha (!) tillarni” o‘rgatishga va’da beradi, buning iloji yo‘q, matematika va fortifikatsiyani “adabiyot tarmoqlariga” kiritadi. . Va bu "qizil" istiqbollar yonida, o'qituvchining yordamchisiga juda tilanchilik maoshi va'da qilinadi, uning o'rniga "san'at ustasi" kerak. Ammo tajribasiz Nikolay yolg'on o'qituvchining bema'ni va'dalariga ishonadi. G‘amgin hazil bilan Ch.Dikkens o‘z qahramonining ahmoqona orzularini chizadi. “Ha, albatta, men bularning barchasini tushunaman! - deb hayqirdi bechora Nikolas, uning g'ayrati va tajribasizligi sabab bo'lgan minglab hayoliy vahiylardan xursand bo'lib. “Agar Zalda o‘qiyotgan bir yosh aristokrat menga yaxshi munosabatda bo‘lsa va u yerdan ketib, otasi meni sayohatlarida unga hamroh bo‘lish uchun gid sifatida taklif qilsa va qit’adan qaytgach, menga yordam bersa-chi? qandaydir foydali joy bilan?" .. Kim biladi, agar u menga tashrif buyursa ... u Keytni sevib qolishi mumkin ... va ... unga uylanishi mumkin ... Biz qanchalik baxtli bo'lardik! .. Istiqbol ham bor edi. Koʻzni qamashtirarkan, Nikolay esa: ('To be sure, I see it all,' said poor Nicholas, delighted with a thousand visionary ideas, that his good spirits and his inexperience were conjuring up before him. 'Or suppose some young noble man whois being educated at the Hall, were to take a fancy to me, and gethis father to appoint me his travelling tutor when he left, and whenwe come back from the continent, procured me some handsome appointment… And who knows, but when he came to see me… he might fall in love with Kate… and marry her… How happy we should be!.. The picture was too bright a one to bear, and Nicholas, fairly overpowered by it, smiled faintly, and burst into tears).
Muallif vaziyatni qayg‘uli tabassum bilan izohlaydi: “Bu soddadil odamlar (Nikolas va uning singlisi – Yu.K.) sahroda tug‘ilib o‘sgan va dunyo atalmish narsaga mutlaqo notanish – shartli so‘zdir. , tushuntirilganda, ko'pincha bu dunyoda yashovchi haromlarni anglatadi - yaqinlashib kelayotgan ajralish haqida o'ylab ko'z yoshlarini aralashtirdilar. (This simple family, born and bred in retirement, and wholly unacquainted with what is called the world-a conventional phrase which, being interpreted, often signifieth all the rascals in it- mingled their tears together at the thought of their first separation).
Qahramonning orzulari ham “ikki ovozli”dir, lekin demagog so‘zlovchilarning satirik ovozli “so‘zi”dagidek emas. Yozuvchi, albatta, Nikolayning sodda rejalari ustidan kuladi va ularni ota-ona romanining moda versiyasiga engil parodiya sifatida izohlaydi. Ammo yozuvchi soddadil qahramonga rahmi kelib, uni birinchi jiddiy hayot sinoviga, haqiqiy “harom”lar bilan to‘qnashuvga tayyorlaydi.
Squeers bilan muloqotning dastlabki bosqichlarida Nikolay faqat o'qituvchining xunuk qiyofasini (bir ko'zli, ajin yuzi, bema'ni kiyim) payqaydi, ammo haqiqat bo'lsa ham, Dotboys Hall "Akademiya" haqidagi sodda xayollar changalida. Squeerlarning o'quvchilarga qo'pol muomalasi) qahramonni ogohlantirishi kerak edi. Va faqat Yorkshire maktabining dahshatli manzarasi Nikolayni hayajonga soladi, uning qalbida g'ayriinsoniy yovuz odamga va uning oilasiga nisbatan g'azab tezda kuchayadi. Ammo u maktabga borishdan oldin u uchun g'ayrioddiy manzaraga tayyor bo'lishi kerak. Yozuvchi ushbu tayyorgarlikni oltinchi bobda aytilgan ikkita qo'shilgan qisqa hikoyalar bilan ifodalangan janr-stilistik "tajriba" shaklida tashkil qiladi.
Bular mazmunan bir-biriga qarama-qarshi bo‘lib, roman qissasidan tushib qolgandek, lekin u bilan g‘oyaviy darajada bog‘langan ikki qissa-masaldir. Ikkalasini ham Nikolayning noma'lum sayohat hamrohlari aytib berishadi va u bu hikoyalarni yaxshi eslaydi, chunki muallif kitobning oxirida alohida ishora qiladi. Birinchi masal (masal) "Yorklik besh opa-singil" deb nomlanadi (Nikolay endigina York okrugiga ketmoqda) va uning harakati 15-asr boshlariga to'g'ri keladi. Bu melodramatik romantik-yuqori ohangda stilize qilingan, romanga yot, g'amgin, g'ayrioddiy ideallashtiruvchi so'zlar va nutq burilishlariga to'la, cherkov ibratli tabiatning ma'yus masalidir. "Ajoyib" taqqoslashlar opa-singillarning go'zalligini tasvirlaydi, ular orasida eng kichigi Elis ajralib turadi. "Tok o'zining hashamati bilan uning peshonasi atrofida hilpiragan yam-yashil kashtan jingalaklaridan ko'ra yoqimli emas edi." Qahramonlarning yoshligi befarq, ammo ularning tinchligini Yorkdagi Gotika soboridan kelgan ma'yus katolik rohib buzadi, u opa-singillarga hayotning o'tkinchiligi, dunyoviy mollarning behudaligi, umidlarining behudaligi haqida va'z o'qiydi. baxt uchun - bu va'zda Nikolayning "yorqin" martaba haqidagi sodda orzulariga javob, go'yo uni kutmoqda. Opa-singillar baxtni boshdan kechirmasdan vafot etadilar, hatto qabr toshi ham ulardan qolmaydi. Ularning yagona xotirasi - soborning derazalaridan biridagi rangli vitraj oynasi. Bu ta'lim mavzusining yana bir versiyasi, bu safar cherkov ta'limoti uslubida juda jiddiy va barqaror. Bir qarashda, quvnoq intonatsiyalar hukmron bo‘lgan, hazil bilan bo‘yalgan romanning umumiy ohangiga to‘g‘ri kelmaydigan ko‘rinadi. Ammo Ch.Dikkens rivoyatdagi “gotika”ga begona emas, buni roman qahramonlarining ko‘p sonli o‘limlari, Ralf Niklbining o‘limi atrofidagi ma’yus muhit va ayniqsa, kitob finalidagi elegiyali nota isbotlaydi.
Va shunga qaramay, umuman olganda, beshta opa-singillar haqidagi hikoya-masalning pafosi Ch.Dikkensga mutlaqo ma'qul kelmaydi, bu Yorkshir yo'lidagi mehmonxonada ikki nomsiz hikoyachi o'rtasidagi tortishuvda seziladi. Er yuzidagi baxtga umidni inkor etuvchi ma'yus va ma'yus axloqqa ikkinchi hikoyachi Grogzwig shahridan nemis baroni fon Keldvetaut haqidagi quvnoq qisqa hikoyani qarama-qarshi qo'yadi. Janr nuqtai nazaridan u o'rta asrlardagi ertak va shvanklarni eslatadi, bu erda juda ko'p farsistik holatlar mavjud bo'lib, umumiy hazil ohangi bilan "Besh opa-singil" melodramasini "olib tashlaydi". Romanda aristokratiyani tanqid qilishni bashorat qiluvchi satirik yozuvlar ham mavjud bo'lib, ular Withiterly oilasi, Lord Verisoft, Ser Xok obrazlarida berilgan. Baron Groswig vaqtini bekorchilik va qo'pol o'yinlarda o'tkazadi. U va uning “ichuvchi hamrohlari” fars qahramonlari sifatida tasvirlangan: ular “har oqshom stol ostiga tushgunlaricha Reyn vinosini ichishgan, keyin shishalarni yerga qo‘yib, trubka talab qilishgan. Dunyoda hech qachon bunday ulug'vor, zo'ravon, shijoatli, beparvo yigitlar bo'lmagan. (Never were such jolly, roystering, rollicking, merry making blades).
Bundan tashqari, o‘sha fars ohanglarda hikoyachi (aniqrog‘i, qissa niqobidagi K. Dikkens) zerikkanlikdan turmushga chiqqan, xotinining tuflisi ostiga tushib, qo‘lga kiritilgan baxtsizliklar hikoyasini boshlaydi. ko'p avlodlari va bankrot bo'ldi. U o‘z joniga qasd qilish haqidagi “ajoyib g‘oya”ni o‘ylab topadi, lekin shu payt uning qarshisida kiyimlari tobutlar tasvirlari bilan bezatilgan jirkanch, qichishgan maxluq paydo bo‘ladi. U o'zini "Umidsizlik va o'z joniga qasd qilish ruhi" deb ataydi. (the Genius of Despair and Suicide). Oskar Uayldning "Kentervil sharpasi" ning g'ayrioddiy va qisman bashorat qiluvchi hikoyasidan keyin Ruh va baron o'rtasidagi tortishuv sahnasi bo'lib, unda har ikkala suhbatdosh ham o'z joniga qasd qilishning ijobiy va salbiy tomonlarini muhokama qilishda zukkolik, bahslashish qobiliyatini namoyon etadi. Sabr-toqatini yo'qotib, Ruh baqiradi: "Bu ma'yus dunyoni darhol tark et!" Bunga baron e'tiroz bildiradi: "Albatta, bu dunyo ma'yus
(it's a dreary one, certainly), lekin sizniki unchalik yaxshi emas, chunki sizni mamnun ko'rinib bo'lmaydi. Va bu meni o'ylashga majbur qiladi: agar bu dunyoni tark etsam yaxshiroq bo'lishimga qanday kafolatlarim bor? Baron dunyoning qiyinchiliklarini "yuzma-yuz" kutib olishga qaror qiladi va quvnoq kulib yuboradi va o'z joniga qasd qilish ruhi qo'rqib yo'qoladi. Rivoyatchi o'zining bema'ni hikoyasini axloqiy so'zlar bilan tugatadi: "Barcha odamlarga maslahatim: agar ular tushkunlikka tushib qolishsa va g'amgin bo'lib qolishsa ... masalaning har ikki tomonini o'rganib, eng yaxshisini lupada tekshirib ko'rishsin".
Ko‘rinib turibdiki, Ch.Dikkens roman sahifalarida bu ikki qissani tasodifan qarama-qarshi qo‘ymagan. Shu bilan birga, ularga muvozanatli baho berdi. U besh opa-singil haqidagi hikoyaning pessimistik ohangini butunlay inkor etmaydi, undan to‘g‘ri saboq olib, hayotning ma’yus tomonlarini doimo eslaydi. Ammo baribir yozuvchida optimistik kayfiyat hukmron bo‘lib, u hikoyaning umumiy kulgili ohangida, ijobiy personajlari uchun tayyorlagan idillada aks etadi.
Savol tug'iladi: nega yozuvchi har ikkala qissaning syujeti uchun "ritsarlik" o'tmishini yoki XV asr boshlari yoki shartli o'rta asrlarning o'ziga xos belgisini tanlaydi? Javob ayon – uning tarbiya va sinov romanida ritsarlik romani an’anasi Ch.Dikkens uchun azizdir, garchi yozuvchi bu janr poetikasida hamma narsani qabul qilmaydi. U o'z qahramonini bir necha bor ritsar bilan solishtirgani ajablanarli emas, garchi ba'zida u Don Kixotga, qayg'uli tasvir ritsariga o'xshab ketadi va shuning uchun kulgili. Shunday qilib, 16-bobda Nikolay parlament a'zosi yordamchisiga g'azab bilan qaradi, qahramon qisqa vaqt ichida ko'rgan go'zal qiz haqida haqorat bilan gapirishga "jur'at qildi". Nikolay kotibning quloqlariga "qalin kitob" bilan qamchilashdan bosh tortdi, lekin "g'azablanib, barcha yaxshi ritsarlar xonimning maqtoviga quloq solishni to'g'ri deb hisoblagan qadimgi ritsarlik qonunlariga qarshi chiqdi (setting in defiance those ancient laws of chivalry)... va hatto ularga dunyo bo'ylab kezib yurishni va barcha hushyor odamlarning boshlarini sindirishni buyurdi ... ular hech qachon ko'rmagan xonimlarni maqtashni istamagan "(16-bob). Bu kengaytirilgan qiyosda yana muallifning hazil uslubidagi “ikki ovozli so‘z” bor. Yozuvchi Servantesga ergashib, ritsarlik romantikasining ba'zi bema'niliklarini masxara qiladi, lekin shu bilan birga, endi har doim ham eski xulq-atvor qoidalariga mos kelmaydigan qahramon ritsariga kulib yuboradi.