Нштцыщвгяю бЦвадтьщысвщ яьщъ ус нбгс эсжвдв гсльщэ усшщбьщфщ

ҳ
Тгскшдмкмо алоҳида аҳамият касб этиши қайд 
этилади ва -муаллиф‖… тарихий хотира туйғуси тўлақонли равишда тикланган, халқ босиб 
ўтган йўл ўзининг барча муваффақият ва зафарлари, йўқотиш ва қурбонлари, қувонч ва 
изтироблари билан холис ва ҳаққоний ўрганилган тақдирдагина чинакам тарих бўлади‖, 
дейди. Шунингдек, ХVII асрдан ХХ аср бошларигача Ўзбекистонда ҳукм сурган сиѐсий 
парокандалик, жаҳолат ва қолоқлик даври тарихи хусусида тўхталиб: ―ХIХ асрдаги чоризм 
истилоси кўпгина сабаблар билан бир қаторда, авваламбор ўша пайтда мавжуд бўлган сиѐсий 
бошбошдоқлик, ҳукмрон кучларнинг узоқни кўрмаслиги, маънавий заифлиги оқибатида рўй 
берганини тарихий мисоллар исботлаб турибди. Бу аччиқ ҳақиқат барчамизга, айниқса, бугун 
ҳаѐтга катта умид ва ишонч билан кириб келаѐтган ѐшларимизга доимо сабоқ бўлиши 
лозим‖лигини алоҳида таъкидлаб ўтади. 
Хулоса қилиб айтадиган бўлсак, Ўзбекистон Республикаси Биринчи Президентининг 
―Тарихий 
хотирасиз 
келажак 
йўқ‖ 
ва 
―Юксак 
маънавият 
– 
енгилмас куч‖ асарлари ўз тарихини холисона ва ҳаққоний баҳолаб, маънавий мероснинг 
бойиши ва ривожланишига, шу асосда бугунги жаҳон илму фани ва маданиятининг юксак 
чўққиларини эгаллашдек буюк вазифага ҳар томонлама муносиб ва қодир авлодни 
етиштиришга дастуриламал бўлиб хизмат қилиб келмоқда. 
 
II ТЯТ: ЎЗБЕКИСТОН ИНСОНИЯТ ЦИВИЛИЗАЦИЯСИНИНГ
 ЮФ
Э
 вСХЩЭЩЪ НиЯвЬСбЩХСЮ
Э
 ТЩбЩ 
ЭдҚза
 
ш
е
бдък
: 
1. нзтекистон иулули тҚлимлҚн инсонлҚр ишҚт келҚотлҚн алкҚ. ыҚлеолит лҚари. 
мнтрополенез. 
2. фнсониитнинл мезолит, неолит,
нн еолит, тронзҚ лҚарлҚрилҚли иҚот тҚрзи аҚ 
мҚнзиллоилҚри.