Образования и науки

Категории русских пословиц с целевыми отношениями

В русских пословицах выявлены следующие категории со значенеим цели:

1. 
   Собственно целевое значение, предполагающее цель как желанный, планируемый результат сознательной, активной деятельности субъекта, которым руководит желание осуществить действие:
   

Кормят быка, чтоб кожа была гладка; Поешь рыбки, будут ноги прытки.

2. 
   Назначение (предназначение), под которым понимается функциональное использование предмета, целенаправление признака или действия:
   

Рядился, рядился, а ни к чему не пригодился.

Как разновидность назначения можно рассматривать предназначенность, предполагающую совпадение с назначением, но выражение смысла существования жизни, некоего божественного замысла, который человеку предстоит реализовать, обозначение соответствия и

несоответствия признака его носителю или выделение самых важных свойств объекта или лица:
На то даны руки, чтобы работать; На то свиное рыло, чтобы она рыла.

3. 
   Объектно - целевое значение, при котором объект мыслится как цель движения или целенаправленного действия, подчеркивается предмет, лицо, в интересах которых осуществляется что-либо:
   

За рыбой дальше моря не ходят;
Хоть три дня не есть, лишь бы с печи не слезть.

4. 
   Антицель, или «псевдоцель»: субъект действует не сознательно и не целенаправленно, а в силу сложившихся обстоятельств: Завели туфли, чтобы ноги не пухли;
   

Отскочим, чтобы дальше прыгнуть.
Союз чтобы настраивает на восприятие смысла придаточной части как целевой установки. Но лексическая семантика разрушает подобное представление. Акцентируется бессмысленность, нежелательность или непредвиденность ситуации, представленной в придаточной части.
Из перечисленных семантических вариантов высокой частотностью обладают единицы:

• 
  в 49% случаев со значением собственно целевым;
  
• 
  в 42% назначения предмета.
  

Реже встречается вариант «назначение признака или действия» (9%).
Придаточное предложение цели в русском языке, особенно нового времени, характеризуется тем, что оно не имеет закрепленного за ним места в сложном целом.

4.