Образования Республики Узбекистан

Министерство высшего и среднего специального
образования Республики Узбекистан
Каракалпакский государственный университет имени
Бердаха
Гуманитарный факультет
Кафедра «История и археология»
ИСТОРИЧЕСКОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ
(для студентов 1-курса)
ЛЕКЦИЯ
Составитель: профессор Б. А. Кощанов
Тема 1
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЧЕСКОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ

1. 
   Историческое краеведение — составная часть исторической науки
   
2. 
   Развитие краеведения в Узбекистане
   
3. 
   Краеведение и интернет-технологии
   

Литература

1. 
   Каримов И.А.Без исторической памяти нет будущего. Т.7. Ташкент, 2000. С.128­151.
   
2. 
   Ашурков В. Н, Кацюба Д, В. Матющин Г. Н. Историческое краеведение. Москва, 1980.
   
3. 
   Набиев А. Тарихий улкашунослик. Тошкент, 1996.
   
4. 
   Историческое краеведение в школе. Нижний Новгород, 2002
   

В настоящее время изучение истории и культуры нашей Родины является одной из наиболее актуальных задач формирования молодого поколения. Без просвещения и развития моральных основ общества невозможно добиться его процветания. В связи с этим, как отмечает Президент Узбекистана И.А.Каримов. важнейшее значение приобретает «обращение к истории, наследию предков, чистоте их духа, ценностям народов Туркестана».
После достижения независимости возрастает интерес нашего народа к познанию своей Родины, ее языка, культуры, ценностей, истории. Это — естественное явление. Каждому человеку присуще желание знать свою родословную, кто были его предки, историю кишлака, города, где он родился и вырос, одним словом историю Родины.
Сегодня весь мир признает, что край, называемый Узбекистаном, то есть наша Родина, является одной из колыбелей не только восточной, но и мировой цивилизации.
Предмет «Историческое краеведение» рассчитан для прочтения на первом курсе бакалавриата. В нем изучаются общие основы изучения материальной и духовной культуры народов Узбекистана, начиная от первобытнообщинного строя до наших дней.
Курс «Историческое краеведение» ставит перед собой следующие главные задачи:

• 
  научить будущих специалистов пользоваться различными видами исторических материалов;
  
• 
  сформировать у студентов научный подход к изучению древней и современной истории Узбекистана, его областей и районов;
  
• 
  воспитать их в духе патриотизма и любви к своей Родине.
  

Краеведение — это школа познания и школа воспитания — воспитания культуры и культурой. Изучение истории родного края традиционно рассматривалось как важная составляющая исторического образования и патриотического воспитания студентов, так как любовь к Родине свои истоки берет в стране детства — отчем крае, малой родине, чей образ навсегда заложен в сердце каждого. Любовь к родному краю проявляется в том. Что человек глубоко чтит окружающую его среду, имеет доброе отношение к согражданам, живет во благо своего края, страны.
Предмет краеведения имеет, как и история, три измерения: прошлое, настоящее и будущее. Изучение родного края позволяет осознать, что каждый человек — соучастник прошлого, настоящего и будущего, что корни человека — в истории и традициях семьи, своего народа, края, в котором живет человек.
Историческое краеведение в Узбекистане возник совсем недавно. В 1895 г. в Ташкенте возник Туркестанский кружок любителей археологии (ТКЛА). В сферу интересов кружка входили вопросы истории, археологии, нумизматики, этнографии, эпиграфики. А также собирание, изучение и публикация восточных рукописей. Кружок опубликовал 21 выпуск своих «Протоколов заседаний и сообщений».
Сложилась группа любителей-востоковедов, собирателей восточных рукописей, коллекционеров древностей, описателей памятников старины из представителей коренных национальностей: Абу Саид Махзум, Мирза Абд ар-Рахман. Мирза Бухари (Самарканд). Акрам Палван Аскаров (Ташкент) и др. Акрам Палван Аскаров был награжден в 1887 г. серебряной медалью Русского Археологического общества за содействие успехам археологии. В 1909 г. Комитет для изучения Средней и Восточной Азии принял решение о премировании Абу Саида Махзума как активного помощника археолога В.Л.Вяткина при установлении места обсерватории Улугбека и при производстве раскопок.
Полезную деятельность осуществляли музеи: ташкентский (основан в 1871 г.). самаркандский (основан в 1874 г.) и ферганский (основан в 1899 г.).
Большим подспорьем в работе ученых и краеведов явилось открытие в 1870 г. Туркестанской публичной библиотеки в Ташкенте. В фонд этой библиотеки вошел широко известный «Туркестанский сборник (416 томов). Составленный известным библиографом В.И.Межовым и включавший тексты газетных, журнальных и иных сочинений и статей, относящихся к Средней Азии и к Туркестанскому краю в особенности. За 1867-1887 гг. другими лицами (В.Н.Дмитровский, А.А.Диваев, А.А.Семенов и др.) было составлено еще несколько десятков томов сборника (всего 594 томов).
В 1865-1917 гг. на территории всей Средней Азии было собрано и поступило в местные и центральные книгохранилища и музеи около 3 тыс. восточных рукописей. Были изданы «История Бухары» Мухаммеда Наршахи, «Друг жизнеописаний» Хондемира, «Шейбани-намэ», «Записки Бабура». «Тарихи Муким хана» Мухаммеда Юсуфа Мунши, «Дневник похода Тимура в Индию» Гияс ад-дина Али, «Шеджере и турк» Абулгази и др.
Во второй половине Х1Х - начале ХХ вв. в Узбекистане велись археологические разведки и изредка раскопки. Выделяются раскопки В.В.Крестовского и особенно Н.И.Веселовского, В.В.Бартольда и В.Л.Вяткина на городище Афрасиаф.
В результате было накоплено значительное количество фактического материала по памятникам древнего Узбекистана, нередко, однако, отрывочного и случайного. Материал этот еще не осознавался в плане широких научных обобщений, да и сам по себе отнюдь не заполнял многих временных и территориальных лакун, частично носил на себе отпечаток дилетантских вещеведческих ызысканий археологов-краеведов.
Большим минусом являлся разрыв между осуществлением археологических изысканий и изучением данных письменных источников. В этой связи должно быть указано, что и такой компетентный ученый, как академик В.В.Бартольд, высказывал мысль, будто самые ранние из существующих остатков городов и поселений (с 1У в до н.э.) относятся только к тому Туркестану, который застали в УП в арабские завоеватели.
При всем том в развитии знаний в области исторического прошлого Средней Азии. Втом числе Узбекистана, первое место неоспоримо принадлежало В.В.Бартольду. Необходимо подчеркнуть, что с именем В.В.Бартольда связано и появление первых обобщающих исследований по всей территории Туркестана.
В 1898-1900 гг. были опубликованы 1 и П части классической работы В.В.Бартольда «Туркестан в эпоху монгольского нашествия». В 1902 г. была опубликована еще одна капитальная работа Бартольда по Средней Азии - «Сведения об Аральском море и низовьях Амударьи с древнейших времен до ХУП века». Работа была первой крупной публикацией Бартольда по историко-географическому циклу его исследований, совокупность которых справедливо закрепила за их автором репутацию создателя исторической географии Средней Азии.
Первичные этнографические наблюдения, зачастую довольно ценные, были осуществлены еще первыми путешественниками, посещавшими Узбекистан в ХУШ- первой половине Х1Х вв. Достаточно вспомнить имена Флорио Беневени, Дмитрия Гладышева и Ивана Муравина, Даниила Рукавкина, Филиппа Ефремова, Мендиара Бекчурина, Бланкенагеля. Тимофея Бурнашева и Михаила Поспелова, Н.И.Потанина и др.
Новую ступень в развитии этнографических познаний и сборе научно-познаваемых этнографических материалов мы наблюдаем со времени направления в Узбекистан официальных лиц, среди которых мы встречаем людей с широким кругозором, определенным образованием и ярко выраженными научными интересами (описания путешствий в Хиву капитана Н.Н.Муравьева в 1819-1820 гг., участников русской дипломатической миссии А.Ф.Негри в Бухару в 1820- Г.Мейендорфа. Э.Эверсмана, талантливого русского ориенталиста Н.В.Ханыкова, автора «Описания Бухарского ханства» и др.).
Венгерский ученый Арминий Вамбери отметил, что «на всем земном шаре немного, кажется, таких мест, которые представляли бы для историко-этнографических исследований такое важное значение, как оазисы Средней Азии».
К 70-80-м годам Х1Х в. относится разработка русскими учеными подробных программ по сбору и фиксации среднеазиатских этнографических материалов (племенной состав населения, наружность, физические свойства и состояние здоровья жителей, поселения, жилища, семейный быт, домашняя утварь, оружие, одежда, обувь, пища, земледелие, скотоводство, ремесла и т.п.).
Каракалпакстан.
Значительное пространство азиатской части планеты занимает Центральная Азия. По своей площади (более 1295 тыс. кв. км.) она превосходит Германию, Францию и Великобританию вместе взятые. Территория Центральной Азии простирается от Каспийского моря на западе до границы с Китаем на востоке и от Арало-Иртышского водораздела на севере до границы с Ираном и Афганистаном на юге. Ее западные и северные районы представляют собой обширные равнины, где соседствуют пустыни и сухие степи, с востока они окаймляются горными хребтами Памиро-Алая и Тянь-Шаня, отдельные вершины которых, самые высокие в нашей стране, достигают почти семи с половиной километров над уровнем моря.
Но Центральная Азия не только географическое понятие. В первую очередь это крупный историко-культурный регион, насчитывающий двадцатипятивековую историю, регион, где сложилась своеобразная историческая и культурная общность, отличная от общности других регионов.
В Центральную Азию входят следующие республики: Туркменистан, раскинувшийся от Каспия до среднего течения одной из двух крупнейших центральноазиатских рек - Амударьи ( в древности - Вахш, по- гречески Окс; в средние века - Джейхун); Каракалпакстан, входящий в состав Республики Узбекистан и расположившийся в низовьях Амударьи; Узбекистан, занимающий центральную часть центральноазиатского междуречья (в средние века - Мавераннахр), т.е. земли между двумя могучими реками Центральной Азии - Амударьей и Сырдарьей; Таджикистан, разместившийся на юго- востоке региона, и Кыргызстан - на его северо-востоке. На протяжении многих веков регион был исторически и культурно связан теснейшим образом с землями нынешнего Южного Казахстана.
Пустынные районы Центральной Азии характеризуются резко континентальным климатом и интенсивной инсоляцией, повышенной сухостью воздуха, малым количеством атмосферных осадков. Большая удаленность от океанов - основных источников влаги, высокие летние температуры, длительный период засухи - основные причины формирования здесь больших пустынных районов.
Граница Каракалпакстана расположена на Туранской низменности. С юго-запада к нему вплотную примыкает пустыня Кара-Кум, на северо-западе находится плато Устюрт, а на северо-востоке пустыня Кызыл-Кум. Территория Каракалпакстана включает также южную половину Аральского моря, на осушенном дне которого теперь формируется новая солончаковая пустыня Арал-Кум и низовья реки Амударьи.
В Каракалпакстане пустыни занимают более 13.67 млн. га что составляет более 80% его территории. Приаралье долгое время медленно опускалось и было ареной аккумуляции осадков мезозейско-кайнозейских морей и сносимых с гор аллювиальных толщ. Это способствовало формированию обширных пластовых и аллювиальных равнин. В их строении принимают участие меловые, третичные и четвертичные отложения. Меловые породы сложены морскими и континентальными образованиями в виде песка и глины в полуостровах Токмаката, Куланды, мыс Актумсык, Бельтау, Кусканатау, Султануиздаг и др. сложены палезойским и мезозойскими толщами и выходами кристаллических пород. Значительно моложе в геологическом отношении северо-западные части пустыни: плато Устюрт - позднетретичного возраста.
Своеобразная форма пустыни - барханные пески.
Территория современной Республики Каракалпакстан является своего рода "археологическим заповедником". На данной территории сегодня насчитывается свыше 300 археологических объектов.
В древности эту территорию называли Хорезм.