3
Бисмиллаҳир роҳманир роҳим
"Ибн Марям мисол келтирилган чоқда сенинг
қавминг бирдан шодланиб қичқирурлар. Улар:
«Бизнинг олиҳаларимиз яхшими ѐки уми?»
дедилар. Улар уни сенга фақат талашиб-
тортишиш учунгина мисол келтирдилар. Зеро,
улар хусуматчи қавмдирлар. У фақат бир
бандадир. Биз унга неъмат бердик ва уни Бани
Исроилга мисол қилдик. Албатта, у (Исо)
қиѐмат
соати илмидир. Бас, сизлар у (соат)
ҳақида ҳеч
шубҳа қилманг"
(Зухруф: 57-61)
.
Исо
алайҳиссаломнинг
тушиши
қиѐмат
аломатидир.
Исо алайҳиссалом охирзамонда албатта тушади, бу
ҳодиса қиѐмат қоим бўлишининг яқинлигига,
оламнинг ниҳояси яқин қолганига ишорадир. Унинг
тушиши,
кўриб
турганингиз
хароба-ю
вайроналарнинг воқе бўлиши, ер дарз кетиши, тоғлар
парчаланиши,
осмон
ѐрилиши,
денгизлар
ѐндирилиши-ю, уйлар вайрон бўлиши яқин
қолганининг аломати бўлади. Бу ерда башар бор эди,
сўнгра улар ўтиб кетишди,
улардан ном-нишон
қолмади.
