Основная часть Наука, предмет, объект истории Узбекистана, ее цели и задачи

2. Теоретико-методологические основы истории Узбекистана.
История Узбекистана - это зеркало, набор социальных, политических, образовательных и духовных уроков, точно отражающих историю нашего народа.
Изучение научно-теоретических и методологических основ имеет большое значение в освещении истории Узбекистана. В основном они состоят из:
1. Объективный, правдивый, научный подход к изучению, анализу и освещению исторических событий - главный методологический принцип. Он включает в себя объективное освещение всех исторических событий, которые анализируются так же, как и реальные события. Исторические события нужно изучать как единое целое, как взаимосвязанные. Правила, требующие беспристрастности, заключаются в том, что все события, произошедшие в процессе изучения исторического и культурного развития в различные исторические периоды или связанные с этим развитием, без каких-либо изменений, однако, в этом случае важно интерпретировать и анализировать, исследовать, делать выводы и интегрировать их.
Независимость дала возможность объективно освещать историю. «Благодаря усилиям узбекских ученых, - писал Первый Президент И.А. Каримов, - были заново открыты многие важнейшие страницы нашей истории, прежде всего эпоха Темуридов, период конца 19 - начала 20 веков. Важно помнить, что задачи по «реабилитации» нашего прошлого в целом уже выполнены; теперь основной задачей становится научная объективность и непредвзятость исторического анализа»¹.
Второй методологический принцип изучения истории Узбекистана - изучение событий на диалектической основе.
Диалектика учит, что Вселенная едина и целостна, что события, происходящие в ней, вообще и взаимосвязаны, находятся в постоянном движении, в противоречивом развитии. Только изучая каждое событие в связи с другими событиями, можно будет правильно определить место этого события в общем историческом процессе. Каждое событие следует рассматривать как часть общего исторического процесса, потому что история каждой существующей нации, народа или народа уникальна по-своему, но является общей с историей всего человеческого развития.
Согласно историческим данным, политическое, социальное, экономическое и культурное развитие узбекского народа действительно лежит в основе развития мировой истории с древних времен до недавнего прошлого.
Между Восточным Туркестаном, Ираном, Афганистаном и Северной Индией существовало единое экономическое и культурное пространство.
Третий основной принцип - историчность, в каком историческом событии происходило каждое событие, почему именно в то время, таким образом, какие основные этапы это событие прошло в своем развитии, а затем знание того, на что это похоже, является основным требованием принципа историчности. Например, если мы хотим оценить деятельность государства с исторической точки зрения, во-первых, когда и в каких исторических условиях оно возникло, во-вторых, какой этап оно прошло в своем развитии, и в-третьих, его исторический фон, положение.
Стиль истории требует смотреть на прошлое, настоящее и будущее нации как на единый исторический процесс, основанный на законе развития, согласно которому прошлое подготавливает настоящее, а настоящее создает будущее. Чем больше мы изучаем прошлое, тем больше мы понимаем историю наших предков, чем больше мы понимаем настоящее, тем больше мы представляем себе будущее.