Основные представители литературы средних веков

ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЛИТЕРАТУРЫ СРЕДНИХ ВЕКОВ

Большое влияние на средневековую литературу оказали Библия, церковные гимны, труды религиозных деятелей. Античные культурные традиции, признававшиеся языческими, сохранялись в культуре лишь частично и одновременно приспосабливались для выражения христианских ценностей и идеалов.

Для средневековой литературы было характерно придерживаться определённой традиции. Это выражалось в постоянстве композиций, сюжетов, художественных образов. В литературе средневековый читатель находил образец определённого типа человека, его чувств, внешности. Например, красавица обязательно была голубоглазой и златовласой. Главный герой должен был обладать выдающимися душевными качествами, а богач, наоборот, должен был быть скупым. Как правило, в литературном произведении содержалась мораль. Оно не имело смысла, если после прочтения или прослушивания человек не мог сделать для себя поучительных выводов.
Среди религиозной литературы особенно был распространён жанр жития. Это описание жизни, подвигов, смерти и посмертных чудес святых. В этом жанре сформировались и ярко были выражены правила (канон) повествования: качества и добродетели, которыми обладал святой, его твёрдый и непоколебимый дух, чудесные события, подтверждающие его святость, слова восхваления, с которыми автор жития обращался к святому. Жития читались дома и в церквях, собирались в обширные сборники. Ещё один жанр религиозной литературы ― видения. В нём описывались сны автора, в которых открывались судьбы людей, мира и высший смысл существования. Иногда сюжет таких произведений носил иносказательный, аллегорический характер, а иногда речь шла о реальных исторических лицах.


Средневековый писатель за работой. Jean Le Tavernier
В Средневековье также было создано много церковных гимнов, в которых воспевались покровители церквей и монастырей, события и праздники. Они содержали краткий пересказ истории появления праздников, основные моменты жизни святых и молитвенное обращение. В произведениях, исполняющихся в церкви во время богослужения, встречались диалоги, которые начали превращаться в целые сцены, разыгрывающиеся служителями и певцами хора. В них были отражены библейские или житийные сюжеты. Постепенно драматичность таких представлений усиливалась, и они были вынесены за пределы храма ― сначала на паперть, а потом, из-за зрелищности, ― на городские площади. Так церковные представления (литургические драмы) стали предшественниками городского театра.
Паперть — площадка перед внутренним притвором храма, на которой в первые века христианства стояли плачущие и кающиеся.
Исторические события последовательно фиксировались средневековыми писателями в рукописях по годам, начиная от Сотворения мира и заканчивая современными автору событиями. Такие произведения называли хрониками. Реальные события в них переплетались вперемешку с легендами. В начале VIII в. ирландский монах, писатель и философ Беда Достопочтенный (672–735) составил «Церковную историю народов англов» в пяти книгах. За этот труд его называют «отцом английской истории». Именно он первым стал применять порядок летоисчисления от Рождества Христова.
Идеалы, ценности и память народа находили отражения в героическом эпосе. Произведения героического эпоса рассказывали о великих героях прошлого и дошли до нас в стихотворно-песенной и прозаической форме. Самые известные литературные памятники этого жанра ― англосаксонский «Беовульф», французская «Песнь о Роланде», испанская «Песнь о Сиде», немецкая «Песнь о Нибелунгах».