O’zbekiston respublikasi axborot texnologiyalari va


Download 0.67 Mb.
Pdf ko'rish
bet1/2
Sana05.01.2022
Hajmi0.67 Mb.
#216445
  1   2
Bog'liq
sarvar



 

O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI AXBOROT TEXNOLOGIYALARI VA 

KOMMUNIKATSIYALARINI RIVOJLANTIRISH VAZIRLIGI 

 

MUHAMMAD AL-XORAZMIY NOMIDAGI TOSHKENT AXBOROT



 

TEXNOLOGIYALARI UNIVERSITETI

 

QARSHI FILIALI 



 

        


 

 

 



KOMPYUTER INJINIRINGI FAKULTETI

 

1– BOSQICH “DI-11-20” GURUH TALABASINING



 

FALSAFA  FANIDAN TAYYORLAGAN

 

                    



 

MUSTAQIL ISHI 

 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 Bajardi: 



           Sherbo‘tayev sarvarbek 


 

 

Qabul qildi: 



                    Mamatqulova  Dilrabo

 

 




 

SHARQ VA G’ARB 



FALSAFASIDA

 

INSON MASALASI



 

 



 

 

Qadimgi Sharq va G‘arb falsafasi vujudga kelishi va rivojlanishining 



umumiy qonuniyatlari. Qadimgi Sharq va G‘arbda shakllangan 

falsafa insoniyatning ilm, fan, ma'naviy taraqqiyotining debochasi 

hisoblanadi. Ularning rivojlanishi, o‘ziga xosligi va betakrorligidan 

qat'iy nazar, ayrim umumiy qonuniyatlarga ega  . Falsafiy tafakkur 



Sharqda ham, G‘arbda ham ijtimoiy ongning dastlabki shakli 

sifatidagi mifologiya negizida vujudga kelgan. Mifologiya inson 

o‘zini atrof muhitdan ajratishga va hodisalarni tabiiy sabablarga 

muvofiq tushuntirishga qodir emasligi bilan tavsiflanadi. Inson 

dunyoni va undagi barcha hodisalarni xudolar va qahramonlar 

harakati bilan tushuntiradi. Ammo mifologiyada insoniyat tarixida 

ilk bor bir qancha falsafiy masalalar ham qo‘yiladi: dunyo qanday 

vujudga kelgan va u qanday rivojlanadi hayot va o‘lim nima shu  

kabi  fikrlarni  olg’a suradi

.

 



 

 



 

 

 



Select this paragraph to edit

 



 

 

Sharq va G‘arb falsafasining rivojlanish xususiyatlari va 



muammolardagi farqlar. Birinchidan, inson muammosini 

o‘rganishga nisbatan yondashuvlarda G‘arb va Sharq 



falsafasida tafovutlar mavjud. G‘arb falsafasidan farqli 

o‘laroq, Sharq falsafasi asosiy e'tiborni inson muammosiga 

qaratadi. Jumladan “Avesto”da farzand ko‘rish, bolalarni 

bilimli, odobli, jamiyat uchun foydali insonlar qilib 

tarbiyalash, kelajakni o‘ylab ish tutish umuminsoniy 

ma'naviyat ekanligi ta'kidlanadi.

 

 

Demokritning atomistikasida sababiyatning sodda izohlari 



bilan bir qatorda ayni shu sababiyatni narsalarning o‘zida, 

aniqrog‘i – atomlarda ko‘rishga

 



 

 

bo‘lgan intilishga ham duch kelish mumkin. Sharq falsafasida 



esa, materiyaning diskretligi, uning tuzilishi muammosi 

qo‘yilmaydi. Unda materiyaga asosan jonga «xalaqit» 

beruvchi muayyan omil yoki shakl bilan birlikda yoki 

muayyan substansional asos sifatida yondashiladi. 

 



 

 



 

 

G‘arb va Sharq falsafasida bilish muammolarini yechishda farqlar 



mavjud. G‘arb falsafasida bilish empirik, hissiy va oqilona jarayon 

sifatidagi emas, balki mantiqiy jarayon sifatida ham qaraladi, ya'ni 

mantiq muammolari atroflicha o‘rganiladi. Bu muammolarni 

o‘rganishga Suqrot, Platon, ayniqsa Aristotel ulkan hissa qo‘shgan. 

G‘arb va Sharq falsafasi sinfiy jamiyat va davlat paydo bo‘lishi bilan 


Download 0.67 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling