Oʼzbekiston respublikаsi oliy tа`lim, fan va innovatsiyalar vаzirligi toshkent iqtisodiyot va pedаgogikа instituti

OʼZBEKISTON RESPUBLIKАSI
OLIY TА`LIM, FAN VA INNOVATSIYALAR VАZIRLIGI
TOSHKENT IQTISODIYOT VA PEDАGOGIKА INSTITUTI
“IJTIMOIY FАNLАR” YO’NALISHI

“5110600-Tarix oʼqitish metodikasi” taʼlim yoʼnalishi

_______________________________________ning


KURS ISHI
Mavzu: _________________________________________________


Rahbar: ___________________________


Chirchiq – 2023
MUNDARIJA

Kirish
Qadimgi Rim madaniyati
Imperator Rim madaniyati
Qirollar davridagi Rim madaniyati
Rim respublikasi madaniyati
Adabiyot
Arxitektura
Ilk imperiya davridagi Rim madaniyati
"Avgust davri" madaniyati
Rim madaniyatiI-II asrlar.n.e.
Rim madaniyatiIII-Vmilodiy asrlar
Kirish
Qadimgi Rim madaniyatining o'ziga xosligi
Din, mifologiya va falsafa
Adabiyot, teatr, musiqa
Fan va ta'lim
Mato
Xulosa

Kirish

Madaniyatshunoslik madaniyat haqidagi fan boʻlib, uning predmeti insonlar moddiy va maʼnaviy hayotidagi umuminsoniy va milliy madaniy jarayonlar, yodgorliklar, hodisa va hodisalarning obyektiv qonuniyatlaridir.

Madaniyatshunoslik asosiy madaniy-tarixiy tiplarning xususiyatlari va yutuqlarini ajratib ko‘rsatishga intilib, turli jamiyatlardagi madaniy hayotni o‘rganadi.
Madaniyat fanining asosiy muammolaridan biri jahon madaniyati nazariyasi va tarixidir.
"Madaniyat" so'zi deyarli har bir insonning leksikonida mavjud. Ammo bu kontseptsiyaga eng xilma-xil ma'nolar qo'yiladi: kimdir faqat ma'naviy hayot qadriyatlarini tushunadi, boshqalari bu tushunchani yanada toraytiradi, unga faqat san'at va adabiyot hodisalarini bog'laydi, uchinchisi esa ma'lum bir mafkurani tushunadi.
Madaniyat hodisalarini ko'plab o'ziga xos fanlar - arxeologiya, etnografiya, tarix, sotsiologiya, shuningdek, ongning turli shakllarini o'rganuvchi fanlar - falsafa, san'at, din, estetika o'rganadi. Muayyan fanlarning har biri o'z o'rganish predmeti sifatida madaniyat haqida ma'lum bir g'oyani yaratadi.
"Madaniyat" atamasi lotincha "cultura" so'ziga borib, tuproqni o'stirish, uni etishtirish degan ma'noni anglatadi. Ushbu atamaning dastlabki mazmunida til muhim xususiyatni - madaniyat, inson va uning faoliyatining birligini ifoda etdi.
Hozirgi vaqtda “madaniyat” tushunchasi jamiyat taraqqiyotining tarixan belgilangan darajasi, inson hayoti va faoliyatini tashkil etishning turlari va shakllarida, shuningdek, moddiy va ma’naviy hayotda namoyon bo‘ladigan ijodiy kuchlar va qobiliyatlarni anglatadi. ular tomonidan yaratilgan qadriyatlar. (Falsafiy ensiklopedik lug'at. 1983. - 292-bet).
Binobarin, madaniyatning mohiyatini inson, sayyoramizda yashovchi xalqlar faoliyati prizmasi orqaligina tushunish mumkin. Madaniyat insondan tashqarida mavjud emas. (Sorokin P.A. Man. Sivilizatsiya. Jamiyat. 1992. - 220-bet). Bu dastlab inson bilan bog'liq bo'lib, u doimo o'z hayoti va ishining ma'nosini izlashga, o'zini va u yashayotgan dunyoni yaxshilashga intilishidan kelib chiqadi.
Madaniyatning o'ziga xos faoliyat qonuniyatlari mavjud. Va aynan shu qonunlar madaniyatda sodir bo'layotgan o'zgarishlarni tushuntirishga yordam beradi, chunki ko'pincha buni faqat ijtimoiy sabablar bilan izohlab bo'lmaydi. Bu yondashuv madaniyatning muayyan bosqichlarini, davrlarini va hatto davrlarini ajratib ko'rsatish imkonini beradi. Masalan, antik madaniyat va renessans davri.