План: Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия

Философия и наука. Проблема научности философии.
Будучи одной из важнейших составных частей культуры, философия взаимодействует с другими ее секторами, в частности с наукой. В этой связи возникают принципиальные вопросы о соотношении этих важнейших сфер духовной деятельности.
Под наукой обычно понимают сферу познавательной деятельности людей, направленную на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении. Целью науки является постижение истины и открытие законов развития исследуемых объектов.
Разбирая этот вопрос, следует выявить и другие формы познавательной деятельности человека. Дело в том, что сам процесс познания осуществляется в различных взаимосвязанных формах, каждая из которых имеет свои особенности.
Так, исторически одним из первых проявилось мифологическое познание, представляющее собой фантастическое отражение действительности, бессознательно-художественную по сути форму, слитую с эмоциональной сферой человека, не разделяющей субъекта и объекта, вещи и слова, временных и пространственных характеристик.
Религиозное сознание отличается фантастическим отражением в сознании людей реальности, взаимодействия естественных и сверхъестественных сил, где доминируют силы сверхъестественные. Поэтому религиозное сознание опирается более на веру, чем на разум, нередко вообще третируя возможности разумного, рационального познания.
Обыденное знание существует с древнейших времен и опирается на элементарные сведения о природе, обществе, процессе познания, логично вытекая из опыта повседневной жизни. Оно состоит прежде всего из простого набора сведений об объектах, практических правил, личностных предпочтений и т.п.
Древние корни имеет и игровое познание, которое отличает прежде всего произвольное варьирование вариантов решения, опирающееся на свободное творчество индивида. Сегодня игра, игровое познание мира активно изучается многими исследователями как у нас в стране, так и за рубежом.
С игровым познанием мира достаточно тесно связано познание художественно-образное, проявляющееся прежде всего в искусстве, эстетическом освоении мира. Предмет искусства, а это жизнь в ее самых разнообразных формах, своеобразно отображается, перерабатывается деятелем искусства, создавая тем самым особую художественную реальность, лишь отчасти совпадающую с объективной реальностью.
Под философией обычно понимается особая форма познания мира, исследующая закономерности существования и развития реальности, а именно: природы, общества и процесса познания.
Нетрудно видеть, что сами определения науки и философии достаточно близки по содержанию и существует мнение, что философия — это также особого рода наука (см. например. Философский словарь, М., 1986, с. 510). Однако большинство современных авторов сходится на том, что наука и философия — близкие, но не во всем совпадающие, формы познания мира.
Часто отмечается, что философия, по сути, занимает как бы срединное положение между наукой и искусством. Так, с наукой ее роднит стремление к достоверному, доказательному знанию, наличие системы абстракций и понятий, опора на факты, стремление понять объект таковым, каков он есть сам по себе, безотносительно нашего к нему отношения. С искусством философию объединяет стремление понять реальность через систему человеческих целей и ценностей, индивидуализированное, нередко образное, осмысление реальности. Ведь философия не может выступать в некой безликой форме, она всегда прямо и косвенно отражает внутренний мир, личное мироощущение, мироотношение конкретного мыслителя.
Исторически сложились четыре точки зрения на вопрос о соотношении философии и науки:
Аристотель и Г. Гегель считали, что философия включает в себя науку.
О. Конт и его последователи рассматривали философию как одну из наук.
Ж.-П.Сартр и другие сторонники экзистенциализма относят философию и науку к разным областям знания.
Наиболее обоснованным представляется понимание философии и науки как различных форм духовной деятельности, которые, однако, частично совпадают, пересекаются.
Философия влияет на научное исследование практически на всех его стадиях, но особенно при построении теорий. Философия дает науке в целом и частным наукам наиболее общие методологические принципы, становящиеся в науке всеобщими регулятивами, нормами, а также опорными моментами научной картины мира. (см. об этом: Философия: 100 экзаменационных опросов. Ростов-на-Дону, 1998, с.226-228).