Possibile significato di omnicomprensivita’


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Sana01.04.2018
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Possibile significato di OMNICOMPRENSIVITA’

  • Possibile significato di OMNICOMPRENSIVITA’

  • Capacità di racchiudere, di contenere in sé;

  • Disponibilità a comprendere, a capire le ragioni altrui

  • Propensione a giustificare eventuali colpe ed errori altrui

  • Umiltà nel riconoscere difficoltà e meriti altrui

  • Dal punto di vista più propriamente PEDAGOGICO / DIDATTICO

  • Visione unitaria dell’itinerario formativo e, quindi, del processo/progetto educativo

  • Consapevolezza diffusa, condivisa della unicita’ , della singolarità e della irripetibilità del soggetto/alunno coinvolto nella non facile impresa dell’apprendere

  • Doti professionali richieste: autorevolezza culturale, dimensione umanizzante dell’attività docente, apertura ed attenzione al contesto socio- culturale di riferimento, piena consapevolezza dei processi di cambiamento in atto nella società del nostro tempo.



L’idea/concetto di CULTURA

  • L’idea/concetto di CULTURA

  • Disporsi ad una nuova cittadinanza, valorizzando l’unicità e la singolarità dell’ IDENTITA’ CULTURALE di ogni allievo

  • Riconoscere, conservare e sostenere le diversità preesistenti

  • ( conoscenza della nostra e delle altre CULTURE )

  • Impegnarsi per una cittadinanza che, nel rimanere coesa e vincolata ai VALORI della tradizione nazionale, si alimenti di

  • esperienze e di espressioni personali



Considerare e valorizzare la relazione tra il microcosmo personale ( l’uomo concepito come un mondo organizzato in sé ) e il macrocosmo dell’umanità e del pianeta ( l’universo fisico ed antropologico che ci circonda ).

  • Considerare e valorizzare la relazione tra il microcosmo personale ( l’uomo concepito come un mondo organizzato in sé ) e il macrocosmo dell’umanità e del pianeta ( l’universo fisico ed antropologico che ci circonda ).

  • Da questa relazione derivano TRE OBIETTIVI ESSENZIALI di natura DIDATTICA:

  • 1 ) insegnare a ricomporre i grandi oggetti della conoscenza: luniverso, il pianeta, la natura, la vita, la società, il corpo, la mente );

  • 2 ) promuovere i saperi propri di un nuovo umanesimo ( si tratta di valorizzare ed affinare la capacità di comprendere le implicazioni e di consolidare la consapevolezza di vivere e di agire in un mondo in continuo cambiamento );

  • 3 ) diffondere la consapevolezza che i GRANDI PROBLEMI della CONDIZIONE UMANA si risolvono in stretta collaborazione.



Un tale quadro d’insieme ( l’universo, il pianeta, la natura, la vita, la società, il corpo, la mente ) può essere definito e compreso grazie alla formazione umanistica ( Chi sono ? Dove sono io nella società ? ) e alla formazione scientifica ( Chi sono e dove sono nella terra ? ).

  • Un tale quadro d’insieme ( l’universo, il pianeta, la natura, la vita, la società, il corpo, la mente ) può essere definito e compreso grazie alla formazione umanistica ( Chi sono ? Dove sono io nella società ? ) e alla formazione scientifica ( Chi sono e dove sono nella terra ? ).

  • Deduzione sul versante didattico:

  • Come comprendere la condizione dell’uomo planetario ?

  • Stretta, organica collaborazione ed interazione tra le discipline.



Al centro dell’azione educativa la PERSONA dell’ALLIEVO considerato e valorizzato nelle sue molteplici, complesse dimensioni: cognitiva, affettiva, relazionale, corporea, estetica, spirituale, religiosa.

  • Al centro dell’azione educativa la PERSONA dell’ALLIEVO considerato e valorizzato nelle sue molteplici, complesse dimensioni: cognitiva, affettiva, relazionale, corporea, estetica, spirituale, religiosa.

  • Tener conto sempre della singolarità e della complessità di ogni persona, della sua articolata identità, delle sue aspirazioni, delle sue capacità

  • e fragilità nelle sue varie fasi di sviluppo e di formazione.



Ha bisogno di elaborare i SAPERI NECESSARI

  • Ha bisogno di elaborare i SAPERI NECESSARI

  • Ha necessità di impossessarsi di un QUADRO d’INSIEME della conoscenza

  • Si avverte l’esigenza di fargli scoprire ed apprendere le molteplici interdipendenze tra il LOCALE e il GLOBALE

  • Va accompagnato nell’individuazione e nella costruzione della INTERAZIONE presente tra le diverse discipline

  • S’impone, quindi, una NUOVA ALLEANZA tra SCIENZA, STORIA, DISCIPLINE UMANISTICHE, ARTI e TECNOLOGIE.

  • E’ QUESTA LA PROSPETTIVA CHE VA APERTA E PERSEGUITA PER UN NUOVO UMANESIMO.



Mettere in relazione la complessità di modi radicalmente nuovi di apprendere con un’opera quotidiana di guida attenta al metodo, ai nuovi media e alla ricerca multidimensionale

  • Mettere in relazione la complessità di modi radicalmente nuovi di apprendere con un’opera quotidiana di guida attenta al metodo, ai nuovi media e alla ricerca multidimensionale

  • Curare e consolidare le competenze e i saperi di base irrinunciabili perché preziosi per l’uso consapevole del sapere diffuso

  • Formare saldamente ogni allievo sul piano cognitivo e culturale per fargli affrontare positivamente l’incertezza e la mutevolezza degli scenari sociali e professionali.



Offrire occasioni di apprendimento dei saperi e dei linguaggi culturali di base

  • Offrire occasioni di apprendimento dei saperi e dei linguaggi culturali di base

  • Far maturare gli strumenti di pensiero necessari per apprendere e selezionare le informazioni

  • Promuovere la capacità di elaborare METODI e CATEGORIE che ‘ facciano da bussola ‘ negli itinerari personali di esplorazione e di apprendimento



Il CURRICOLO :

  • Il CURRICOLO :

  • “ l’insieme di tutte le opportunità di apprendimento rese disponibili da una scuola“ ( Enciclopedia Americana )

  • Principi conduttori fondamentali per la costruzione di un CURRICOLO:

  • Principi:

  • di realtà, di intenzionalità, di razionalità, di organizzazione,

  • di socialità, di pubblicità, di selettività, di decisionalità.

  • ( Cesare Scurati, “ Un nuovo curricolo nella scuola elementare “

  • Aimc/ Editrice La Scuola, 1977 )



‘E’ espressione della libertà di insegnamento e dell’autonomia scolastica.

  • ‘E’ espressione della libertà di insegnamento e dell’autonomia scolastica.

  • Esplicita le scelte della comunità scolastica e l’identità dell’istituzione scolastica.

  • E’ il processo attraverso il quale si sviluppano e organizzano la ricerca e l’innovazione educativa.

  • Va predisposto all’interno del POF.

  • Particolare attenzione all’integrazione fra le discipline e alla loro possibile aggregazione in aree.



Continuità come mancanza di interruzioni nello spazio, nel tempo e nell’attività svolta.

  • Continuità come mancanza di interruzioni nello spazio, nel tempo e nell’attività svolta.

  • Unitarietà : anche abbracciando tre tipologie di scuola, caratterizzate ciascuna da una specifica identità educativa e professionale, è progressivo e continuo.

  • Verticalità: si sviluppa in senso verticale, guidando gli allievi lungo percorsi di conoscenza progressivamente orientati alle discipline e alla ricerca di connessioni tra i diversi saperi.




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