Практическая работа №14 по «Философии» omonov kamol tatu 2022 Задание к теме 14

МИНИСТЕРСТВО ПО РАЗВИТИЮ ИНФОРМАЦИОННЫХ И ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИМЕНИ МУХАММАДА АЛЬ-ХОРЕЗМИЙ
Практическая работа №14
по «Философии»

Выполнила: OMONOV KAMOL

• 
  TATU 2022
  

Задание к теме 14

1. 
   Заполните таблицу, отдельно выделив существенные стороны понятия «эстетическое миро отношение». Что оно означает?
   

Сформулируйте ответ конкретно и лаконично.

	Характеристики и особенности
Эстетическое отношение -	это ценностные отношения.
Эстетическое отношение-	базируются на знаниях, умениях, технологии, но главное – это ценностная природа эстетического отношения.
Эстетическое отношение-	гармонизировать и наполнить смыслом внешний мир.
Эстетическое отношение -	это духовные силы человека , обеспечивающий субъектное самоутверждение человека в мире, самоосвобождение, обретение духовной свободы, идентичности.
Эстетическое отношение-	реализуется в чувственном плане (имеет чувственные стороны объекта)
Эстетическое отношение-	это такое отношение, которое превращает все объекты в выразительные объекты через формы.

2. 
   Эстетическое миро отношение имеет две стороны: объективную (объективно-эстетическое) и субъективную (субъективно- эстетическую). Исходя из этого, выделите их главные свойства, особенности и заполните таблицу.
   

Эстетическое миро отношение	особенности
Объективно-эстетическое	отношение свойственно людям, ориентированным в первую очередь на чувственное, эстетическое восприятие, на эстетический характер действий по отношению к природным объектам. Это отношение характеризуется особой чувствительностью к «чувственной выразительности природы», способностью «непосредственно постигать объекты на основе своей чувственной эстетической восприимчивости, их объективные материальные признаки (цвет, форма, пропорции, ритмы, размеры, симметрия, динамика, звучание и т.п.)»
Субъективно-эстетическое	отношение отличается от предыдущего типа восприятием эстетически переживаемого природного объекта как своего рода субъекта, то есть способностью «вживаться в его образ» (Печко Л.П., «Эстетическая культура и воспитание человека», 1991 г.), эмоционально откликаться на его витальные (жизненные) проявления, испытывать к нему сопереживание, симпатию, в конечном итоге — в желании взаимодействовать с ним как с партнером, в признании его самоценности и готовности уважать эту самоценность. Такое отношение наиболее выражено у писателей-натуралистов, художников-анималистов.