Примерный план

Примечания
Наука и религия. – 1989. - № 12. – стр. 29.

ii Химия и жизнь. – 1990. - №3. – стр. 94-106.

iii

Наука и религия. – 1990. - №4. – стр. 58-59.

iv
Ultima Тулеев – очередная авантюра Виктора Пелевина, осуществленная им в 1996 году, накануне выборов президента России. При помощи специальной компьютерной программы Пелевин совместно с рядом единомышленников составили «обобщенный» портрет руководителя страны – как визуальный, так и психологический. В связи с рядом накладок не осуществилась основная цель проекта – Ultima Тулеев должен был действительно баллотироваться на пост президента.

v Корнев С. Блюстители дихотомий: тридцать сребреников за рецепт бестселлера. // www.ru // www.sampo.karelia.ru

vi Сочинения: в 2 т. -- М.: Терра, 1996. – 365 с. Том 1: Омон Ра: Роман; Бубен Нижнего мира: Рассказы. (Загл. обл.: Бубен Нижнего мира). Том 2: Жизнь насекомых: Роман; Затворник и Шестипалый; Принц Госплана; Желтая стрела: Повести; Бубен Верхнего мира: Рассказы. (Загл. обл. : Бубен Верхнего мира).

vii Кузнецов С. Тот, кто управляет этим миром. //www.com // www.cdru.com/kuznet/

viii Маргулев А. Дневник идеалиста. – Выпуск 2. //www.ru// www.margulev.mccme.rssi.ru

ix Новое литературное обозрение. – 1997. – №28. – стр. 248.

x

Сергей Корнев ссылается на М. Е. Салтыкова-Щедрина, который говорил, что «литература и идеология – одно и то же».

xi Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? // Новое литературное обозрение. – 1997. – №28. – стр. 250.

xii

Сравните у М. Бахтина: «У человека нет внутренней суверенной территории, он весь и всегда на границе, смотря внутрь себя, он смотрит в глаза другому или глазами другого» (Бахтин М. М. Проблемы творчества и поэтики Достоевского. – Киев: 1994.

xiii Термины приводятся по монографии: Ильин И.И. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. М.:1996.

xiv Степанян К. Реализм как спасение от снов. Знамя. 1996. - №11. - стр. 195.

xv Архангельский А. Обстоятельства места и времени. // Дружба народов. – 1997. - №5. - стр. 191.

xvi

Закуренко А. Искомая пустота. // Литературное обозрение. – 1998. - №3. – стр. 95.

xvii Ср. в тексте «Чапаева и Пустоты»: «Весь этот мир – это анекдот, который Господь Бог рассказал самому себе. Да и сам Господь Бог – то же самое».

xviii Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? // Новое литературное обозрение. – 1997. – №28. – стр. 250

xix В романе «Чапаев и Пустота» действует довольно остроумный гибрид швейцарского психолога Карла Густава Юнга и профашистского барона Унгерна – барон фон Юнгерн.

xx Генис А. Беседа десятая: Поле чудес. Виктор Пелевин // Звезда. – 1997. - №12. – стр. 232.

xxi Нельзя не сказать о том, что у Пелевина с Басинским – давняя «дружба». «Литературный обозреватель Бисинский», в котором сам обладатель Антибукеровской премии усмотрел себя, в одном из рассказов В. Пелевина сидит в бочке с нитрокраской, в «Поколении «П» он же проваливается в деревенский сортир в рекламном ролике мужского одеколона.

xxii Басинский П. Синдром Пелевина //www.ru// www.guelman.ru

xxiii Немзер А. Возражение господина Ломоносова на энтомологические штудии господина Пелевина // Сегодня. – 1993. – 14 мая.

xxiv Архангельский А. Обстоятельства места и времени. Связка рецензий. Пустота. И Чапаев. – Дружба народов. – 1997. - №5. – с. 191.

xxv Цитата, приводимая Ульяновым, не совсем точна. На само деле она начинается так: «Шашка, надо сказать, была довольно странная, с длинной серебряной рукоятью, покрытой резьбой…».

xxvi Басинский П. Синдром Пелевина //www.ru// www.guelman.ru

xxvii Быков Д. Побег в Монголию// Литературная газета. – 1996. – 29 мая.

xxviii Курицын В. Великие мифы и скромные деконструкции // Октябрь. – 1996. - №8. - С. 187

xxix Кузнецов С. Тот, кто управляет этим миром //www.com//www.cdru.com/kuznet/izdaniya

xxx Соломина А. Свобода: надтекст вместо подтекста // Литературное обозрение. – 1998. - №3. – С. 92.

xxxi Генис А. Беседа десятая: Поле чудес. Виктор Пелевин // Звезда. – 1997. - № 12. С. 231

xxxii

См. у А. Гениса: «Проза Пелевина – это вещие сны, сны ясновидца». (Генис А. Беседа десятая: Поле чудес. Виктор Пелевин // Звезда. – 1997. - № 12. С. 230.

xxxiii Володихин Д. Один из первых почтительных комментариев к мардонгу Пелевина // Книжное обозрение. – 1999. – 2 марта.

xxxiv Соломина А. Свобода: надтекст вместо подтекста // Литературное обозрение. – 1998. - №3. – С. 93.

xxxv Роднянская И. …и к ней безумная любовь…// Новый мир. – 1996. - №9. – С. 215.

xxxvi Ульянов С. Пелевин и пустота //www.ru// www.tvset.khv.ru

xxxvii Басинский П. Синдром Пелевина //www.ru// www.guelman.ru


³⁸ Данилкин Л. Generation «Пе» // Культ личностей. – 1999. – сентябрь/октябрь. – С. 48.

xxxviii³⁹ Рецензируя в «Литературной газете» последнюю книгу В. Сорокина «Пир» , Алла Латынина говорит, что он «соседствует с Пелевиным на книжном лотке».


⁴⁰ В письменном интервью журналу «Эксперт» Пелевин на вопрос корреспондента о своем участии в разработке «современной национальной идеи» отвечает следующим образом: «Национальная идея нужна не людям, а идеологам. Идеологи нужны по большому счету только самим себе. Лихорадочные поиски национальной идеи - самый яркий симптом болезни общества. Но общество выздоравливает не потому, что эту идею находят. Скорее происходит прямо наоборот - о необходимости такой идеи забывают, когда общество выздоравливает. Как-то я спросил одного шведа: "Какая у вас в Швеции национальная идея?" Он пожал плечами и ответил: "Живут люди". Пока наши начальники не допрут до похожей национальной идеи, нас всегда будет кидать из оврага в овраг».


⁴¹ Шкловский Е. ПП, или Победитель Пелевин //www.ru// www.pelevin.nnov.ru/