Психологические типы

функциям (см.). Так, например, мышление вообще, в качестве целой функции, может иметь 
коллективный характер, поскольку оно является общезначимым, согласным, например, с законами 
логики. Точно так же и чувство, как целостная функция, может быть коллективным, поскольку оно, 
например, тождественно с общим чувством, иными словами, поскольку оно соответствует общим 
ожиданиям, например общему моральному сознанию и т. д. Точно так же коллективным является 
то ощущение или способ и та интуиция, которые свойственны одновременно большой группе 
людей. Противоположностью «коллективному» является индивидуальное (см.). 
30. Компенсация есть уравновешивание или возмещение. Понятие компенсации было, 
собственно говоря, внесено Адлером в психологию неврозов. /107; 108; 109- С.34/ Под 
компенсацией он понимает функциональное уравновешивание чувства неполноценности при 
помощи компенсирующей психологической системы, которую можно сравнить с компенсирующим 
развитием органов при неполноценности органов. По этому поводу Адлер говорит: «С отделением 
от материнского организма для этих неполноценных органов и органических систем начинается 
борьба с внешним миром, которая необходимо должна возгореться и завязывается с большим 
ожесточением, чем при нормально развитом аппарате. Однако зачаточный характер придает 
вместе с тем и большую возможность компенсации и сверхкомпенсации, повышает 
приспособляемость к обыкновенным и необыкновенным препятствиям и обеспечивает 
образование новых и высших форм, новых и высших достижений». Чувство неполноценности у 
невротика, этиологически соответствующее, по Адлеру, неполноценности какого-нибудь органа, 
дает повод к вспомогательной конструкции, то есть именно к компенсации, которая состоит в 
создании фикции, уравновешивающей неполноценность. Фикция, или «фиктивная линия 
поведения», есть психологическая система, стремящаяся к превращению неполноценности в 
сверхценность. Важным и характерным моментом теории Адлера является эта наличность 
компенсирующей функции в области психологических процессов, существование которой 
эмпирически нельзя отрицать. Она соответствует сходной функции в физиологической области, а 
именно саморегуляции живого организма. 
Тогда как Адлер сводит свое понятие компенсации к уравновешиванию чувства 
неполноценности, я представляю понятие компенсации вообще как функциональное 
уравновешивание, как саморегулирование психического аппарата. В этом смысле я понимаю 
деятельность бессознательного (см.) как уравновешивание той односторонности в общей 
установке, которая создается функцией сознания. Психологи охотно сравнивают сознание с 
глазом; говорят о поле зрения и о точке зрения в сознании. Это сравнение очень метко 
характеризует сущность функции сознания: лишь немногие содержания могут одновременно 
достигать высшей степени сознательности, и лишь ограниченное число содержаний может 
находиться одновременно в поле сознания. Деятельность сознания есть деятельность 
селективная, выбирающая. А выбор требует направления. Направление же требует исключения 
всего иррелевантного (несопринадлежащего). Отсюда в каждом данном случае должна 
возникать известная односторонность в ориентировании сознания. Содержания, исключенные 
намеченным направлением и задержанные, вытесняются сначала в бессознательное, но 
благодаря своей действенной наличности они образуют все же противовес сознательному 
ориентированию, который усиливается от возрастания сознательной односторонности и наконец 
приводит к заметной напряженности. Эта напряженность обозначает известную задержку 
(Hemmung
) в сознательной деятельности, которую, однако, вначале можно преодолеть 
повышенным сознательным усилием. Но с течением времени напряженность настолько 
возрастает, что задержанные бессознательные содержания все же сообщаются сознанию, притом 
через сновидения и свободно возникающие образы. Чем больше односторонность сознательной 
установки, тем противоположней бывают содержания, возникающие из бессознательного, так что 
можно говорить о настоящем контрасте между сознанием и бессознательным. В этом случае 
компенсация принимает форму контрастирующей функции. Это, конечно, крайний случай. 
Обыкновенно же компенсация через бессознательное бывает не контрастом, а уравновешением 
или восполнением сознательной ориентировки. Бессознательное выявляет, например, в 
сновидении все те содержания, подходящие к сознательной ситуации, но задержанные 
сознательным выбором, познание которых было бы безусловно необходимо сознанию для полного 
приспособления. 
В нормальном состоянии компенсация бессознательна, то есть она воздействует на 
сознательную деятельность, регулируя ее бессознательно. Но при неврозе бессознательное 
вступает в столь сильный контраст с сознанием, что процесс компенсации нарушается. Поэтому 
аналитическое лечение стремится к тому, чтобы ввести в сознание бессознательные содержания, 
чтобы этим способом вновь восстановить компенсацию.