Qodiriy nomidagi jizzax davlat pedagogika instituti

2.1 Bixeviorizmning kuchli tomonlari va ijtimoiy xulq atvorga tasiri
Behaviorizm kuzatilishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning ahamiyati haqidagi g'oyaga asoslanadi, uni hisoblash osonroq; Shunday qilib, tadqiqot davomida ma'lumotlarni to'plash soddalashtirilgan, bunday tadqiqotlar natijalari ob'ektivlik bilan maqtanishi mumkin.
Samarali terapevtik usullar - intensiv xulq-atvor aralashuvi, xatti-harakatlarni tahlil qilish, tokenlar tizimlari va diskret sinovlar orqali o'rganish - bixeviorizmga asoslanadi. Ular bolalar va kattalarning xatti-harakatlarini o'zgartirishda juda foydali.¹²
Bixeviorizm va boshqa psixologik maktablar
Ko'pgina mutafakkirlar bixeviorizm xulq-atvorga kuchli ta'sir ko'rsatadigan omillarni asossiz ravishda e'tiborsiz qoldirgan deb hisoblashgan. , masalan, bixevioristlar behuda ongsizni, his-tuyg'ularni, istaklarni va hokazolarni hisobga olmaydilar, deb ishonishgan. va boshqalar, gumanistlar bixeviorizm juda qattiq va iroda erkinligi kabi omillarni hisobga olmaydigan tizimni cheklab qo'ygan deb hisoblashgan.
Yigirmanchi asrda empirik psixologiya amaliy psixologiya bilan almashtiriladi. Amerikaliklar fanni materialistik asosga qo'yadilar. Psixologiyada ichki tajriba va shubhalar o'rniga harakat birinchi o'rinda turadi. Rus tiliga tarjima qilinganda "xatti-harakat" degan ma'noni anglatuvchi yangi yo'nalish - bixeviorizm paydo bo'ladi. Yangi yo'nalish tarafdorlari psixologiyani o'rganish mavzusi faqat ko'rish va ko'rib chiqish mumkin bo'lgan xatti-harakatlar bo'lishi kerak, deb hisoblashdi. Ilm faqat ob'ektiv bo'lishi kerak. Shaxsning xatti-harakatlari sezgi organlari orqali psixologning tashqi kuzatuvi uchun mavjud bo'lganda, o'rganilayotgan shaxsning motivatsiyasi aniq bo'ladi.
Bixeviorizm nazariyasida aytilishicha, odamlarning xulq-atvori ularning fikrlari bilan emas, balki tashqi muhitning odatiy mexanik ta'siri bilan belgilanadi. Hammasi juda oddiy: paydo bo'lgan stimul ma'lum bir reaktsiyani keltirib chiqaradi. Bixeviorizmda reaksiya insonning u yoki bu harakatni bajarayotganda bajaradigan shunday harakatlarini bildiradi; rag'batlantirish ostida - tashqi dunyodan keladigan tirnash xususiyati, kuzatuvchi uchun mavjud.
Rag'batlantirish va reaktsiyalar o'rtasida tabiiy bog'liqlik mavjud bo'lganligi sababli, bixeviorizm bunday munosabatlar tamoyillarini o'rganib, turli vaziyatlarda inson va jamiyatdan kerakli xatti-harakatlarga erishish mumkinligini o'rgatadi. Bunday holda, ichki ruhiy tajribalarni o'rganishning hojati yo'q.
Bixeviorizmning nazariy rahbari Jon Brodes Uotson edi. Uning ilmiy tarjimai holi shu ma'noda ibratlidirki, u individual tadqiqotchining shakllanishida umuman yo'nalishning asosiy g'oyalari rivojlanishini belgilab bergan ta'sirlarni qanday aks ettiradi.
Bixeviorizmning shiori - bu organizmning tashqi va ichki ogohlantirishlarga ob'ektiv ravishda kuzatiladigan reaktsiyalar tizimi sifatida xulq-atvor tushunchasi. Bu tushuncha rus fanida I. M. Sechenov, I. P. Pavlov va V. M. Bexterev asarlarida vujudga kelgan. Ular aqliy faoliyat sohasi sub'ekt ongining hodisalari bilan chegaralanib qolmasligini, ularni ichki kuzatish (introspeksiya) orqali bilish mumkinligini isbotladilar, chunki psixikaning bunday talqini bilan organizmning ruhga (ongga) bo'linishi va tana (organizm moddiy tizim sifatida) muqarrar. Natijada, ong tashqi voqelikdan ajralib chiqdi, o'z hodisalari (tajribalari) doirasiga yopildi, uni erdagi narsalarning haqiqiy aloqasidan tashqariga qo'ydi va tana jarayonlari jarayoniga kiritildi. Bunday nuqtai nazarni rad etib, rus tadqiqotchilari ob'ektiv usullarga tayangan holda, integral organizmning atrof-muhit bilan aloqasini o'rganishning innovatsion usulini ishlab chiqdilar, organizmning o'zini tashqi (shu jumladan vosita) va ichki (shu jumladan) birlikda talqin qilishdi. sub'ektiv) namoyon bo'lishi.¹³ Ushbu yondashuv butun organizmning atrof-muhit bilan o'zaro ta'siri omillarini va ushbu o'zaro ta'sir dinamikasi bog'liq bo'lgan sabablarni aniqlash istiqbollarini belgilab berdi. Sabablarni bilish psixologiyada boshqa aniq fanlarning "bashorat va nazorat" shiori bilan idealini amalga oshirishga imkon beradi deb taxmin qilingan.
Bu tubdan yangi qarash zamon talablariga javob berdi. Qadimgi subyektiv psixologiya hamma joyda uning nomuvofiqligini fosh qildi. Buni amerikalik psixologlarning asosiy tadqiqot ob'ekti bo'lgan hayvonlar ustida o'tkazilgan tajribalar yaqqol ko'rsatdi. Hayvonlar turli xil eksperimental topshiriqlarni bajarishda ularning ongida nima sodir bo'lishi haqida mulohaza yuritish samarasiz bo'lib chiqdi. Uotson shunday xulosaga keldiki, ong holatini kuzatish fizik uchun bo'lgani kabi psixolog uchun ham kam talab qilinadi. Bu ichki kuzatishlardan voz kechish bilangina, u ta'kidladi, psixologiya aniq va ob'ektiv fanga aylanadi. Uotson tushunchasida fikrlash aqliy nutqdan boshqa narsa emas.
Pozitivizm ta'sirida Uotson faqat bevosita kuzatilishi mumkin bo'lgan narsa haqiqatdir, deb ta'kidladi. Shuning uchun uning rejasiga ko'ra, barcha xatti-harakatlar jismoniy stimullarning organizmga bevosita kuzatiladigan ta'siri va uning bevosita kuzatiladigan javoblari (reaktsiyalari) o'rtasidagi bog'liqlikdan tushuntirilishi kerak. Binobarin, bixeviorizm tomonidan qabul qilingan Uotsonning asosiy formulasi: "stimul - reaktsiya" (S-R). Bundan ma'lum bo'ldiki, bu formula a'zolari o'rtasida sodir bo'ladigan jarayonlar - u fiziologik (asabiy), xoh ruhiy, xoh psixologiya o'z faraz va tushuntirishlaridan chiqarib tashlashi kerak. Tana reaktsiyalarining turli shakllari xatti-harakatlardagi yagona haqiqiy deb tan olinganligi sababli, Uotson aqliy hodisalar haqidagi barcha an'anaviy g'oyalarni ularning motor ekvivalentlari bilan almashtirdi.¹⁴
Har xil aqliy funktsiyalarning vosita faoliyatiga bog'liqligi o'sha yillarda eksperimental psixologiya tomonidan mustahkam o'rnatilgan. Bu, masalan, vizual idrokning ko'z mushaklari harakatlariga, his-tuyg'ularning tanadagi o'zgarishlarga, nutq apparatiga fikrlash va boshqalarga bog'liqligiga taalluqlidir.
Uotson ushbu faktlarni ob'ektiv mushak jarayonlari sub'ektiv aqliy harakatlar uchun munosib o'rinbosar bo'lishi mumkinligidan dalolat sifatida foydalangan. Shu asosdan kelib chiqib, u aqliy faoliyatning rivojlanishini tushuntirdi. Inson muskullar bilan o'ylaydi, deb ta'kidlangan. Boladagi nutq tartibsiz tovushlardan kelib chiqadi. Kattalar ma'lum bir ob'ektni qandaydir tovush bilan bog'lashsa, bu narsa so'zning ma'nosiga aylanadi. Asta-sekin bolaning tashqi nutqi shivirlashga aylanadi va keyin u so'zni o'ziga talaffuz qila boshlaydi. Bunday ichki nutq (eshitilmaydigan ovoz chiqarish) fikrlashdan boshqa narsa emas.
Uotsonning so'zlariga ko'ra, barcha intellektual va hissiy reaktsiyalarni nazorat qilish mumkin. Aqliy rivojlanish o'rganishga, ya'ni har qanday bilim, ko'nikma, ko'nikmalarni egallashga qisqartiriladi - nafaqat maxsus shakllangan, balki o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, o'rganish o'rganishdan ko'ra kengroq tushunchadir, chunki u o'rganish jarayonida maqsadli shakllangan bilimlarni ham o'z ichiga oladi. Shunday qilib, psixikaning rivojlanishini o'rganish xulq-atvorning shakllanishi, stimullar va ulardan kelib chiqadigan reaktsiyalar o'rtasidagi bog'lanishlarni o'rganishga qisqartiriladi (S-R).
Uotson eksperimental ravishda neytral stimulga qo'rquv reaktsiyasini shakllantirish mumkinligini isbotladi. Uning eksperimentlarida bolalarga quyonni ko'rsatishdi, ular qo'llariga olib, insult qilmoqchi bo'lishdi, lekin o'sha paytda ular elektr toki urishini oldilar. Bola qo'rqib quyonni tashladi va yig'lay boshladi. Tajriba takrorlandi va uchinchi yoki to'rtinchi marta quyonning ko'rinishi, hatto uzoqda ham, ko'pchilik bolalarda qo'rquvga sabab bo'ldi. Ushbu salbiy his-tuyg'u tuzatilgandan so'ng, Uotson yana bir bor bolalarning hissiy munosabatini o'zgartirishga harakat qildi, ularda quyonga qiziqish va muhabbatni shakllantirdi. Bu holatda, bolaga mazali taom paytida quyon ko'rsatildi. Avvaliga bolalar ovqat eyishni to'xtatib, yig'lay boshlashdi. Ammo quyon ularga yaqinlashmagani uchun xonaning oxirida qolgan va mazali taom (shokolad yoki muzqaymoq) yaqin joyda bo'lganligi sababli, bola tinchlandi.¹⁵ Quyon xonaning oxirida paydo bo'lganda, bolalar yig'lashni to'xtatgandan so'ng, eksperimentator uni bolaga yaqinroq va yaqinroq olib bordi, shu bilan birga uning plastinkasiga mazali narsalarni qo'shdi. Asta-sekin, bolalar quyonga e'tibor berishni to'xtatdilar va oxir-oqibat, u allaqachon o'z plastinkasiga yaqinlashganda, ular xotirjamlik bilan munosabatda bo'lishdi va hatto uni qo'llariga olib, ovqatlantirishga harakat qilishdi. Shunday qilib, Uotsonning ta'kidlashicha, hissiy xatti-harakatlarni nazorat qilish mumkin.